Cuba. Castro, el Gabo y las cintas de vídeo

Raúl Castro, Norberto Fuentes y Fidel Castro en una  fiesta

Arcadi Espada, hoy, en el Correo Catalán, publica un adelanto periodístico de lo que será el segundo tomo de las memorias del escritor cubano Norberto Fuentes: «La boca del lobo», Espada ha tenido acceso a un fragmento de las memorias de un hombre que fue acólito durante un tiempo de Fidel Castro. Un ‘azar truculento’ —del que no nos cuenta nada—  le ha permitido leer el manuscrito de un capítulo ‘X’ en el que Castro se interesa en la «la vida (sexual) de los otros» y màs específicamente por la sexualidad de su amigo Gabriel García Márquez en La Habana.

«Gabo vigiliado» (I) y al final, la cita para la semana próxima. Norberto Fuentes, desde la lógica del dictador, ha sido una debilidad de Fidel Castro. Un hombre que ha tenido acceso a la intimidad de Castro y de su élite político militar logra escapar de Cuba. Un escritor que escribirá su vida como una forma de testimonio, pero también de protección.

Este capítulo de la historia de cincuenta años de corrupción, permite cuestionar el uso de las finanzas públicas en actividades ilegales que atentan contra la vida privada y las libertades de los ciudadanos. En éste caso, se trata de documentos sobre la sexualidad que pudieran ser comprometedores para Gabriel García Márquez y que la dictadura guarda como recursos de chantaje. Si no fuera así, cuál sería el interés de gastar dinero y recursos en vigilar la intimidad de un escritor.

En el blog de Arcadi Espada, en la sección correspondencias, Carlos Gómez le envía una columna de Eduardo Punset sobre Haití en la que se recuentan las apariciones públicas del dictador haitiano Papa Doc en el balcón del Palacio Presidencial declamando sus consignas: «soy invisible, soy inmaterial», la versión vudú del Gran Hermano, económica. Una metàfora grotesca que podríamos relacionar a los equipos y las estructuras represivas cubanas que malgastan recursos tecnológicos para controlar la intimidad de personalidades vinculadas al régimen; sin contar el sistema de censura, vigilancia, control y denuncias en que ha estructurado a la sociedad para controlarla y mantenerse indefinidamente en el poder. Fidel Castro, el cine y los archivos de la miseria. La vida de los otros en el trópico.

©2010 Maite Díaz

Sexo y Poder en Europa

En la columna de Arcadi Espada se analiza la decadencia de la democracia en Italia. Los escàndalos de Silvio Berlusconi y la relación, de la salud de la democracia, en gran medida dependiente de la prensa como mecanismo de control. Al final una pregunta europea, sobre la fundación de una indiferencia que no es màs que la impunidad del poder. La democracia ha pervertido el control y, la manipulación de la prensa y los medios y su connivencia con el poder son moneda corriente. Los periódicos como espacios definidos ideológicamente y respondiendo a estrategias políticas de ayuda a los «líderes políticos» (líderes en qué) a alcanzar el poder y, sobre todo, a mantenerse después el tiempo que haga falta, permitiendo la ocultación de escàndalos de corrupción. La corrupción no es sólo sexual, es la que explota mediàticamente por su relación con la intimidad que de pronto se exhibe, sin embargo, la transparencia de la gestión de los gastos públicos, debía importar a la ciudadanía  y debía publicarse con regularidad como la empresa pública que es la administración del Estado. Casualmente los escàndalos sexuales se suceden en Italia y España.

En Francia tras l’affaire Polanski y las declaraciones de protección del Ministro de Cultura, Frédéric Mitterand, ayer, se exponían fuera de contexto  fragmentos de su libro: «La Mauvaise Vie», en el que narra experiencias homosexuales en países asiàticos, con referencias en las que se mezclan, los fantasmas y las perversiones relacionando sexo y poder. En el telediario de David Pujadas, se adelantaban ayer por la noche sus declaraciones al respecto. El programa fue grabado el miércoles y serà transmitido el domingo en France 2 en el espacio del periodista Drucker. Mitterand declaró ser el Ministro de los artistas y protegerles. En el caso de Polanski, porque según su apreciación, nunca ha tenido derecho a un proceso justo. En el caso de las acusaciones personales, basadas en su libro editado en el 2005  y que ahora, cuatro años después, es utilizado en los medios por los políticos de derechas y de izquierdas, como prueba de «degeneración moral» para exigir su dimisión. Mitterand realizó sus declaraciones como Ministro y como escritor, sobre la honestidad intelectual de un testimonio y el recurso de la ficción (posible) en unas memorias.

En Francia el sexo y sus perversiones adquieren connotaciones de acto creativo y literario, no citaron a Sade, pero sí a André Gide. En los países en los que las libertades no han sido reales, o con tendencias autoritarias como rasgos culturales importantes, en los que la doble moral religiosa ha sido culturalmente permisiva, podríamos decir, ya que se habla tanto de subvenciones «económicas», quizàs podríamos definir otro grupo de «subvenciones ideológicas-religiosas» para el cuerpo, «una protección espiritual» o para ser màs categóricos un «proteccionismo», esas acciones que producen los naufragios en la economía de mercado y que marcarían esta época de infantilismo. Y con toda evidencia afectando no sólo a la socialdemocracia.

La crisis en Europa es de modelo político de gestión. El sistema dogmàtico de los partidos, la polarización y las luchas por el poder crean nuevas aristocracias, castas intocables, nepotismo y comienza a descomponerse todo. Es un sistema que debe ser reformado. Cohn Bendit ha dicho que el poder «mediatiza» a los políticos, no sólo en la gestión ineficaz, los convierte en productos de marketing en una sociedad de la imagen. No hay ni ideas, ni proyectos razonables. Todo es superficial, es la càscara lo que nos venden, el envase. Una infantilización grotesca, con escàndalos irresponsables, un Disneyland con barbies, botox, viagra, misas el domingo, confesión. Y la vida recomienza el lunes limpios de polvo y paja.

©2009 Maite Díaz