La segunda entrega, “ART PARIS 09” es una crónica sobre la organización y la evolución de la feria de arte en relación al mercado. Arte y Mercado, una unidad económica de negocio de la que muchas veces están ausentes los valores estéticos o la investigación creativa. El arte como objeto de consumo adaptándose a las leyes del mercado. El fenómeno de la crisis económica y su incidencia en el mercado del arte. El arte como un producto de lujo y consumo de las grandes fortunas en la época de la globalización y el desplazamiento de los centros de poder económico hacia los países emergentes. Una nueva cartografía, nuevos espacios y coleccionistas.
Le Monde.fr | 17.01.2013 à 10h47 • Mis à jour le 17.01.2013 à 12h36 Por Gilles Kepel, miembro del Institut Universitaire de France, el Consejo Superior dea Instituto del Mundo Árabe y profesor en Sciences Po
Con el envío de la aviación francesa para golpear a las columnas de yihadistas que se dirigían a Bamako, luego mediante el envío de tropas terrestres para superar las deficiencias del ejército de Malí, el Presidente de la República François Hollande, primero controla los efectos adversos del golpe de su predecesor a las columnas blindadas de Khadafi que se dirigían a Bengasi el 19 de marzo 2011.
Lo que llamamos hoy en Libia con emoción “Sarcou Darbet” (“el golpe de Sarko “) que sin duda salvó a miles de civiles en la capital de Cirenaica, y además permitió a la revolución el giro que llevaría a la caída del tirano. Sin embargo, por falta de apoyo político, y porque no se ha movilizado -más allá de la emoción- los conocimientos y las informaciones de fondo disponibles sobre las sociedades árabes-islámicas, la intervención de Francia y de la OTAN en Libia ha provocado la implosión del país en una fragmentación de facciones locales, étnicas o ideológicas apoyadas en las katibas (falanges) armadas a las que, el disminuído Estado post-kadhafista no puede imponer el monopolio como fuerza legítima.
Petición por el derecho al matrimonio y a la adopción para todos
Quiero que la República otorgue el derecho a todos los que se aman de casarse y adoptar. Quiero la igualdad para todos sin discriminación en relación a la orientación sexual. Quiero que todas las parejas y sus hijos, todas las familias de Francia sean reconocidas, respetadas y protegidas.
Tous à la Bastille !Por el derecho al matrimonio y a la adopción para todas las parejas
El Partido Socialista francés ha hecho un llamado a todos los ciudadanos para participar en una manifestación en París, el próximo domingo 16 de diciembre en la Plaza de la Bastilla para apoyar el derecho al matrimonio y la adopción para todas las parejas y la PMA Procréation Médicale Assistée.
He recibido y firmado la petición del PS (Partido Socialista) para apoyar el proyecto de ley en Francia que se ha fijado como objetivo proteger y otorgar a todos los ciudadanos los mismos derechos al matrimonio y a la adopción, independientemente de la orientación sexual. La ley representa un avance social en cuanto al respeto de la libertad individual para elegir a una pareja del mismo sexo sin que ello se convierta en motivo de humillación pública o en un problema social. El matrimonio, en mi opinión, es un contrato que no tiene un sentido afectivo; el amor y el afecto lo aportan las personas y no puede decidirlo ninguna legislación legal o religiosa. En efecto, hoy, en Afganistán, niñas de 14 y 15 años realizan matrimonios con hombres que han sido elegidos por su padre que las entrega como si fueran una mercancía y las repudia y denuncia si la joven decide abandonar al hombre que le han asignado en una transacción que es un negocio. Luego los argumentos tratan de disfrazar la decisión con dogmas religiosos, dogmas de sumisión y respeto a unas tradiciones que torturan y no respetan la libertad de una mujer a elegir, esposo, en éste caso.
El matrimonio es una institución legal que protege y organiza el régimen de bienes de los cónyugues pero, lo que considero realmente importante es que el matrimonio, tal como está organizada la sociedad ofrece una protección legal a los hijos en tanto institución social reconocida y legitimada.
En la ciudad de Meaux se puede visitar el Museo de la Gran Guerra. Las colecciones y los temas abarcan la vida en el frente y en la retaguardia. La vida en los pueblos donde las mujeres se convirtieron en indispensables pues aseguraban las tareas de cuidar a la familia junto a las labores del campo y la producción de armamentos y municiones.
Los fragmentos documentales se proyectan en las paredes junto a la reproducción de las trincheras y la reconstrucción de los espacios subterráneos. Recorremos con los documentos la vida de la población civil bajo el ocupante. En un muro leemos una colección de impresos editados por el ejército alemán. En los textos de éstos volantes destinados a los muros de las ciudades y los pequeños pueblos, traducidos del alemán al francés para utilizarlos en versión bilingüe leemos en detalle las prohibiciones y cómo organizaron el control en las ciudades y pueblos del norte que vivieron bajo el poder militar alemán. Un afiche de la Alcaldía de Epernay en la región de Champagne se titula: «Llamado a la calma», el texto es un aviso esperando la ocupación. La alcaldía pide control a la población para evitar represalias y conflictos que pudieran poner en peligro la seguridad de todos, respetar la no beligerancia de la población civil, mantener el orden.
Luego en un espacio dedicado a las mujeres que vivieron en las zonas ocupadas, los datos revelan que la llegada de los alemanes supuso un régimen de trabajo obligatorio. En Lille entre 1916 y 1918, fueron deportadas 20 000 mujeres, algunas sufrieron violaciones o fueron ejecutadas. Otros pasquines avisan y alertan sobre bienes confiscados, la reglamentación a respetar en referencia a los animales. Fusilamientos y encarcelamientos son la realidad cotidiana en la zona ocupada, escarmientos por no respetar las nuevas imposiciones y restricciones. La alcaldía de Lille informa sobre un nuevo éxodo de menores, los alemanes organizaron evacuaciones hacia Holanda de los niños que tenían entre 6 y 14 años, el final del documento subraya -para los interesados- las fechas y las horas precisando que el tiempo marcado será el de los relojes públicos. Otro documento es una reglamentación que recuerda la guerra maoísta a los gorriones, el papel ordena la muerte de todas las palomas mensajeras o domésticas y avisa que los que no cumplan podrán ser castigados severamente. Las palomas hacían los servicios de correos y fueron los primeros objetivos a ser eliminados.
Una de las colecciones más sorprendente y de un valor incalculable es la dedicada a recuperar los objetos personales de los soldados. Fragmentos de sus cartas que tras ser escritas eran revisadas por una comisión de censura encargada de borrar las expresiones depresivas sobre la moral de la tropa. Según los cálculos se escribieron más de diez mil millones de cartas. En las salas, además de la reproducción de las trincheras y parte del armamento y de los trajes militares de los diferentes ejércitos, emociona la capacidad creativa que muestra la sensibilidad de aquellos hombres a pesar de las condiciones violentas en medio de la destrucción y la incertidumbre, confrontados a los rigores de la guerra y a las inclemencias del tiempo con el barro hasta los tobillos, el frío y las ratas como un ejército ocupando las trincheras por centenas, y en medio de todo éste panorama desolador y angustiante vemos a los hombres trabajar, imaginar los objetos creados en las largas horas de espera, enterrados en las fosas que fueron los setecientos kilómetros de trincheras cavadas en territorio francés.
Destacan en la colección los objetos utilitarios para alumbrarse y calentarse en las noches de invierno, las lámparas reutilizando los proyectiles en un ensamblaje ingenioso, pero lo más increíble son los instrumentos musicales creados a partir de los recipientes metálicos de la vajilla guerrera. Mandolinas y pequeñas guitarras para hacer sonar desde un casco de guerra una caja de resonancias con las melodías necesarias para no olvidar la alegría de la vida.
Albert Rivera, réplica a Artur Mas en el Parlamento de Cataluña el 26-9-2012
Dos semanas después de la conmemoración -manifestación- de la Diada en Barcelona -el 11 de septiembre- en la que un gran número de catalanes se reunió para pedir “la independencia” de España; el diputado de la oposición Albert Rivera, representante de Ciutadans, compareció el 26 de septiembre en el Parlamento de Cataluña para exigir que el tema de la independencia sea discutido democráticamente en Las Cortes. En el blog de Santiago González escuchamos la intervención, en catalán. Hoy, Arcadi Espada en el blog El Mundo por dentro, enlaza la transcripción al español del discurso de Albert Rivera. En el mismo blog pueden leer una encuesta en la que el periodista ha enviado dos preguntas a personalidades de la vida pública catalana. Entre los que no responden y las respuestas recibidas se puede tener una idea del clima democrático que rodea el tema de la independencia y el nacionalismo en Cataluña. Leer la serie Cata(luña).
Sobre el mismo tema de la “independencia” de Cataluña, un artículo muy bueno de Félix Ovejero en EL PAÍS.
“Que nadie se engañe, la situación actual no es resultado de ningún agravio, sino de una estrategia de muchos años con la independencia como chantaje latente. Sin tregua, porque, alimentada de su propio éxito, el resultado siempre era el mismo: tan ofendidos como antes y los demás preguntándonos qué habíamos hecho. Una meditada ingeniería social consentida por todos ha permitido levantar una sociedad de ficción.”
Leído desde el blog de Andrés Trapiello que, en la entrada de ayer en Hemeroflexia, comenta el encuentro entre el rey Juan Carlos y el presidente de la Generalitat, Artur Mas en la inauguración ferroviaria en Barcelona.
Los dos políticos tienen espacio web, el reyyel president, aquí tienen los enlaces. Que no se diga que están obligados a pasar por el cuarto poder “para comunicar.”
La realidad de la crisis económica en España, la crisis del Estado de las autonomías, las reformas institucionales necesarias, el análisis de los recortes en la Educación, la Sanidad y la Justicia, la crispación general, la pobreza y la violencia, los verdaderos temas imprescindibles a debatir para defender y conservar la cohesión social del país con la estructura de una sociedad más justa, van quedando tras las ideas absurdas (nacionalismos) que ocupan el espacio y el tiempo del debate político.
En contraste, el jueves, el primer ministro francés Jean Marc Ayrault, acompañado de su equipo de ministros compareció ante la prensa en la televisión francesa. Un debate el día antes de presentar oficialmente los presupuestos del Estado para el 2013. Contestó a las preguntas de los periodistas especializados en temas económicos y de política internacional y nacional, sobre su trabajo como primer ministro encargado de la eficacia ejecutiva, sobre los recortes, el paro, las políticas fiscales, además, de que mantuvo un diálogo con Nathalie Kosciusko- Morizet representante de la oposición. La comparecencia fue televisada por la cadena pública de televisión France 2 a todo el país y en horario de gran audiencia. El primer ministro explicó a los ciudadanos cómo se organizará la colecta de los 30 mil millones de euros necesarios para la recuperación y la eliminación del déficit mediante una nueva política de impuestos y economías en el budget del estado. En los recortes del gasto público la Educación, la Sanidad y la Justicia no han sido afectados con menos recursos.
Le Monde.fr | 15.09.2012 à 15h37 • Mis à jour le 15.09.2012 à 18h21
Por Michel Onfray
La página doble que su periódico dedica a lo que se ha convertido desde el verano en l’affaire Camus, me han decidido a soltar amarras y tomar distancia de ésa casa de locos en la que se mezclan de manera irracional los egos desmesurados, la jauría de la politiquería, las patologías mentales, las redes de intrigas, el amiguismo de los veteranos de la extrema izquierda reconvertidos en el oportunismo socialdemócrata, la morgue de la impotencia de los medios académicos, la tontería de una ministro que confunde el uso de los créditos públicos con el castigo ideológico, la falta de carácter de la cultura institucional, el doble lenguaje de uno, la esquizofrenia del otro, todo ésto en un contexto de guerras picrocholines organizadas y orquestadas por el periodismo parisino…
Bendigo a ésta aventura que me ha permitido descubrir ésta nave de los locos ! Pero je n’en suis plus… No había firmado nada, por tanto economizo una dimisión. No hay necesidad de abandonar el barco, estaré siempre por el proyecto, pero la compañía es definitivamente nauseabunda. En Francia, la atmósfera intelectual es siempre de guerra civil.
Albert Camus ha sido el gran perdedor en lo que podría haber sido una gran aventura. Pero todo lo que él detestaba ha regresado en éste affaire como un boomerang : los políticos, los herederos, las redes, las tribus, los académicos, los periodistas, los ministros, París … Nada nuevo bajo el sol.
Tuve como hilo conductor del proyecto mostrar la trayectoria rectilínea de un libertario en el siglo XX, queda la batalla por hacer, yo la libraré en otra parte. Para mí, hay vida después de Camus… Mis enemigos pueden estar seguros que tendrán otras oportunidades de continuar su odio, tendré el cuidado de procurarles otras razones.
François Hollande presentó el domingo por la noche el plan de austeridad que pretende llevar a la economía francesa hacia la recuperación.
La crisis económica, la crisis del euro y su discurso, después de las elecciones en el mes de mayo, se ha ido centrando en las problemáticas específicas de Francia. La dinámica política europea de Angela Merkel y Nicolas Sarkozy, sus reuniones y declaraciones, sus planes de reformas y austeridad para reducir el déficit quedaron en un segundo plano. Hollande durante la campaña y tras ser elegido había planteado el crecimiento -la croissance- como exigencia frente a la austeridad alemana y como solución a la crisis, pero concretamente en su intervención del domingo planteó los recortes que consisten en un “choc budgétaire” de 30 mil millones de euros de economías necesarios para equilibrar las finanzas del Estado.
Carlos Alberto Montaner enumera en diez puntos las razones por las cuales los venezolanos no deberían votar a Chávez en las próximas elecciones. Chávez está enfermo de cáncer, Mitterrand durante su último mandato gobernó también enfermo con un tratamiento fuerte que le transformó físicamente, pero la diferencia es la organización democrática de cada país, la solidez de sus instituciones y el respeto de la Constitución. Francia es una democracia sólida donde se practica la alternancia y se respeta a los ciudadanos a partir de unos derechos y libertades -y también deberes- que debemos cumplir todos independientemente de las creencias religiosas, las afiliaciones políticas o las comunidades o etnias culturales a las que pertenecen las personas.
Los políticos en América Latina, los más mediáticos -que son los de la izquierda- son herederos de lo peor de las tradiciones políticas occidentales que han legitimado la violencia (Chávez y Castro son militares como Ortega, más las guerrillas y bandas que destrozan la paz social en centroamérica)
más el añadido de la falta de cultura política y democrática en éstos países.
François Hollande rindió homenaje ayer en París a las víctimas de la deportación.“Il n’y aura pas, dans la République française, de mémoire perdue” , así se ha comprometido el presidente francés en el combate contra el antisemitismo y la banalización que puede traer el olvido. La historia reserva momentos difíciles, páginas abyectas y personajes lamentables. La grandeza de un país es también la capacidad de sus gentes para enfrentar las zonas oscuras, cómo conservan la memoria de los hechos, qué importancia reservan a la historia pasada y presente. La honestidad y el sentido de la justicia con que asumen sus responsabilidades.
Jacques Chirac fue el primer presidente en reconocer la responsabilidad de Francia en la deportación y la tragedia de la Shoah. El gobierno colaboracionista deportó a 75 000 judíos durante la ocupación, sólo regresaron 2000, éstos son datos basados en los censos exhaustivos realizados por la administración de Vichy.
En Berlín, en el cine Babylon, mañana viernes 20 de julio a las 21 horas se podrá ver el film documental de David Mauas sobre las últimas horas y la muerte de Walter Benjamin en el pueblo catalán de Portbou en la frontera franco española.
La película investiga la entrada de Walter Benjamin en España tras su huída desde Francia a la llegada de los nazis a París. Escapa el día antes de que entren los alemanes a la ciudad donde estuvo residiendo durante siete años. Desde París marcha al sur donde se encuentra con su hermana en Lourdes, luego realizan un periplo por Marsella, Port Vendres hasta llegar al lugar donde encontrará la muerte. Portbou.
El documental que he visto una sola vez y volveré a ver, trata de reconstruir y esclarecer los hechos de una muerte que continúa siendo un misterio. Desaparecieron sus pertenencias, sus escritos que llevaba en un pequeño maletín nunca fueron devueltos. Tampoco su cuerpo. La película la encontré hace unos meses buscando en internet datos sobre su muerte que se supone fue un suicidio. En aquellos días estuve de visita en París en una exposición dedicada a sus archivos que guardó Georges Bataille en la Bibliothèque nationale.
Agradecer a David Mauas y su equipo la investigación y los testimonios recogidos para la realización de éste documental y a Milagros producciones por su difusión.
Los últimos días de Walter Benjamin tienen además de la tragedia, el absurdo y el misterio de muchas zonas oscuras e incomprensibles. Es muy interesante ver los testimonios sobre los hechos, ver y escuchar a la gente entrevistada.
Dejamos también el sitio en la página donde pueden leer la sinopsis:
“Hubo incluso quienes sugirieron que López pintara gratis el retrato, pero no creo que se les logre. Picasso tuvo el cuajo de cobrarle a la República por el Guernika una suma desorbitada en plena guerra, cosa esta en verdad de magnitud tremenda, y no parece que López quiera ser menos que Picasso, aspiración legítima. “
Un artículo sobre arte y política. Arte y corrupción. Un artículo para reflexionar sobre la valoración y el valor del arte, sus precios, el mercado, las firmas y su valor simbólico, económico y político. Sobre Arte y Poder y sobre la enajenación a que pueden conducir ambos, la pérdida del sentido de realidad en la figura del artista (190.000 euros por un retrato) y del político(la posteridad, el poster, nunca mejor dicho).
Y también la figura del “artista comprometido” y su producción que no deja de ser un objeto de mercado al que se le cuelgan las metáforas políticas y se le ponen las medallas del compromiso.
El caso de Picasso y su cobro del Guernica en medio de la Guerra civil cuando pudo ser una donación. Responsabilidad individual y responsabilidad colectiva. Arte, política y negocio. ¿Lo habría pintado si no se lo hubieran pagado?
Monet donó les Nymphéas al Estado francés, los cuadros de gran formato están hoy instalados en la Orangerie y celebran la victoria francesa y de los aliados en la Gran Guerra frente a Alemania. Sobre Picasso desde la lectura de sus biografías y relatos sabemos que, además de un buen artista, siempre se supo vender y fue hábil en sus relaciones sociales y comerciales. En París, entre 1940 y 1942, su marchand Daniel-Henry Kahnweiler, judío alemán, perdió parte de sus bienes, de su colección y también la nacionalidad francesa y tuvo que vivir en la clandestinidad hasta la liberación en 1944, sin embargo, a Picasso, su condición de español lo protegió en el París ocupado por los nazis al ser ciudadano de un país -España- aliado del Tercer Reich. Este hecho y sus matices en el contexto de la ocupación alemana de Francia, muestra que, en términos políticos los compromisos y la responsabilidad son del hombre no de una obra definida por su temática y realizada en una coyuntura política o por encargo. Los nazis no tocaron, ni molestaron a Picasso que era ya un artista reconocido, no les convendría políticamente, aunque consideraran su ‘arte degenerado’ y supieran de su vinculación con la República y la realización del cuadro para el pabellón republicano de 1937 en París.
Les dejo al gran Camba, afilado, con humor, sobre la marea de cintas de honor en aquel año de 1910 cuando el Sena inundó medio París durante varias semanas.
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Gacetilla de París
EL TORRENTE DEMOCRÁTICO
EL ANHELO DE UN FRANCÉS
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Terminadas las elecciones, el Gobierno comienza a repartir entre sus partidarios la cinta de la Legión de Honor. No va a quedar en Francia un solo chaquet sin su correspondiente cintajo en la boutonnière. Ya que no dispongo por el momento de la pluma de Maupassant -que ha consagrado la mitad de su vida a describir las vilezas, las humillaciones y las infamias de que es capaz un francés por obtener las insignias de la Legión de Honor- quisiera tener, a lo menos, la pluma del maestro Arimón, mi compatriota, que, en una crítica de teatro, escribió ésta frase inmortal: “En la interpretación se distinguieron todos”. La cinta de la Legión de Honor es un signo de distinción con el que se distinguen todos los franceses. El francés es un hombre muy condecorado, con una perilla o una mosquita, los pies muy grandes, una corbata de nudo hecho y los oídos llenos de algodón. La Legión de Honor les servía antes para distinguirse a los unos de los otros. Ahora les sirve a todos ellos para distinguirse de los demás. No tener la Legión de Honor, es como no tener botas. Y no sólo la Legión de Honor ha dejado ya de constituir un signo de distinción entre los franceses, sino que, el que se presenta en alguna parte sin ella, pasa por un hombre que quiere llamar la atención. El patrón de mi hotel, M. Lefevre, me dijo el otro día, muy contento, que iban a condecorarle.
En el blog de Santiago González, he leído varios artículos sobre el proceso de diálogo entre los terroristas de ETA que cumplen condenas y los familiares de las víctimas que han aceptado un encuentro con el asesino de sus familiares. Esta iniciativa se supone que establezca un punto de partida -con el perdón- para la convivencia del conjunto de la sociedad vasca.El 25 de junio escribía sobre Consuelo Ordóñez que no cree que el perdón sea lo que necesita moralmente la sociedad vasca, para Ordóñez a quien le asesinaron a su hermano Gregorio Ordóñez, mientras los asesinatos sigan sin solucionarse y los asesinos se nieguen a colaborar con la justicia todo seguirá en el mismo sitio. La impunidad y el olvido programado son contrarios a la verdad y la justicia.
El problema es el prestigio social que ha tenido y tiene la ideología de la violencia y el asesinato para éstas organizaciones políticas, sus miembros y familiares que han sido durante treinta años de democracia en España el apoyo moral y logístico para el terrorismo.
La historia de ETA tiene puntos de contacto con los procesos a los ex- miembros de las Brigadas rojas en Italia que han cumplido sus condenas de treinta años y hoy están reinsertados en la sociedad pero no hablan desde la protección social que otorga el perdón de los familiares de las víctimas, sino desde el arrepentimiento y la condena de la violencia y el asesinato.
Santiago González enlaza la intervención de la diputada por UPyD, Rosa Díez, -”precisa y cargada de datos”-, en la que comienza agradeciendo la acción de la Guardia civil y del Gobierno por el trabajo de protección tras las recientes detenciones en Francia de dos terroristas de ETA.
Sus palabras son una réplica a los diputados de Amaiur, representantes de la izquierda extrema en el Parlamento, Rosa Díez les exige la condena del terrorismo y sus asesinatos para poder comenzar la construcción de una convivencia democrática, los enfrenta a la realidad cobarde y al balance criminal que ha sido esa “lucha” en la que la mayor cantidad de víctimas fueron asesinadas durante el periodo de la democracia, después de la muerte del dictador Franco. Rosa Díez, sin “langue de bois”, sin hipocresías, restituyendo la verdad y la justicia donde deben estar, del lado de las víctimas y de la sociedad vasca marcada por el terror.
El Partido Socialista (PS) tras la segunda vuelta de las elecciones legislativas logra la mayoría absoluta en la Asamblea Nacional. La izquierda en conjunto cuenta con 346 diputados.
La portada del periódico de izquierdas, Libération, presenta al presidente François Hollande con expresión sorprendida abotonándose la chaqueta y titula: « La Gauche Royale », (La Izquierda Real). El titular puede leerse como un doble guiño a la acumulación de poderes en manos del Partido Socialista, una analogía del absolutismo royalista de la monarquía que de paso toca la derrota de Royal -Ségolène- en la circunscripción de La Rochelle frente a un candidato socialista apoyado por la primera dama, compañera de François Hollande y periodista de Paris Match, Valérie Trierweiler. Lo privado y lo público en el terreno político, las luchas por el poder y las rivalidades comienzan a dar qué hablar y a crear polémicas en las filas socialistas.
Esta semana será decisiva para las elecciones legislativas en Francia. La primera vuelta ha favorecido en votos al Partido Socialista que batalla por ganar una mayoría absoluta también en la Asamblea. Los políticos de la derecha republicana UMP, plantean que debe haber un equilibrio de poderes y que no se pueden entregar todos los poderes a la izquierda que domina también el Senado. Además de haber ganado las presidenciales.
Transcribo la entrevista de David Pujadas a Nathalie Kociusko-Morizet, ex-ministra del gobierno de Nicolás Sarkozy, portavoz durante la campaña presidencial fue invitada hoy al telediario de la noche de France 2.
NKM: “El Frente Republicano es el rechazo de los extremos, de la extrema derecha y de la extrema izquierda. En la izquierda también hay partidos que no quieren la República, y hoy es el Partido socialista el que evita el Frente republicano. ¿Por qué? Estableciendo asociaciones con el Partido Comunista, con la extrema izquierda, asociándose a Jean-Luc Mélenchon que considera que Cuba es una democracia que acoge en su sitio internet a personas que profesan el antisemitismo. M. Pujadas, ¿el antisemitismo de izquierdas es mejor que el antisemitismo de derechas? Nosotros no vamos a proponer a nuestros electores una asociación con gentes que se han asociado a la extrema izquierda.
Por cada mujer talentosa olvidada a cuántos hombres mediocres hemos tenido que leer, o ver colgados -nunca mejor dicho- en las galerías y ocupando las colecciones, los eventos y los museos de arte contemporáneo, esas pompas fúnebres cada vez más políticas, sectarias y partidistas que cambian “de críticos y especialistas” al ritmo de los poderes políticos.
La creación es una consecuencia de la libertad individual y del deseo. Y el deseo se relaciona al sexo y/o sus sublimaciones. Es tan simple la explicación, tan evidentes los prejuicios y cómo se establece la compleja maquinaria que sólo así podemos seguir asombrándonos frente a éstos descubrimientos. En la banalidad cotidiana más simple está la esencia de ésta injusticia.
A la sociedad en su estructura conservadora de roles le ha costado aceptar las capacidades creativas de la mujer más allá de las que la definen naturalmente como hembra en la procreación. Es una cuestión de espacios, como en la poética de Bachelard.
LE MONDE | 18.05.2012 à 09h56 • Mis à jour le 18.05.2012 à 09h56
Por Arnaud Leparmentier y Vanessa Schneider
Una entrevista con Alain Minc para comprender como funciona la estructura de poder en Francia, la vida entre los espacios cerrados y la soledad de la función presidencial. El aislamiento salvado por las personas que a partir de la confianza del presidente de la República se convierten en sus interlocutores excepcionales sobre los temas más diversos. De la campaña de vacunación contra la gripe H1N1 a la crítica de la campaña presidencial que utilizó como estrategia un giro a la derecha que le permitió subir en los sondeos.
El 8 de mayo, se commemoró el aniversario de la firma del armisticio de 1945 con el que se dio por terminada la Segunda Guerra mundial. Los altos mandos militares se reunieron en la ciudad de Reims para firmar el documento y definir los detalles de la rendición. El ejército de los aliados de la Europa libre había entrado en combate desembarcando en África desde 1942. La armada aliada comenzó las operaciones en las costas de Marruecos y Argelia donde los alemanes tenían apoyos y una parte importante de sus ejércitos dirigidos por el mariscal Rommel. La ofensiva por el mediterráneo hacia Europa comenzó con el desembarco en Sicilia en 1943. Los ingleses, franceses y norteamericanos firmaron el Armisticio sin esperar por Stalin. Hitler se suicida el 30 de abril en Berlín y lo que queda hacia el este es una parte del ejército que resiste durante una semana. Stalin había sido aliado de Hitler tras haber firmado el pacto para repartirse Polonia en 1939.
La segunda entrega, “ART PARIS 09” es una crónica sobre la organización y la evolución de la feria de arte en relación al mercado. Arte y Mercado, una unidad económica de negocio de la que muchas veces están ausentes los valores estéticos o la investigación creativa. El arte como objeto de consumo adaptándose a las leyes del mercado. El fenómeno de la crisis económica y su incidencia en el mercado del arte. El arte como un producto de lujo y consumo de las grandes fortunas en la época de la globalización y el desplazamiento de los centros de poder económico hacia los países emergentes. Una nueva cartografía, nuevos espacios y coleccionistas.
Blog a Ricardo González Alfonso, escritor
Blog Jama y Libertad
