“Tanto Maduro como Capriles se han comprometido a acatar los resultados que arroje la auditoría del cien por cien de los votos, independientemente de a quién otorgue la victoria y, por tanto, el Gobierno hasta 2019.”

Queda esperar que en la gestión de la crisis política no recurran al fraude electoral para continuar gobernando. Está en juego la credibilidad de la institución CNE (Consejo Nacional Electoral) y la posterior legitimidad de un gobierno en el que el sucesor de Hugo Chávez, Nicolás Maduro  -formado políticamente en Cuba- fue designado por su predecesor sin mediar una consulta democrática.

Chávez en Madrid y las bolsas de gas

La Feria de arte ART PARIS / ART FAIR 2013 inaugurada en los espacios del Grand Palais, cerrará hoy  las puertas de su edición número quince. La cita primaveral del mercado del arte ha seguido en sus últimas ediciones un proceso de redefinición organizándose a partir de objetivos que la orientan geográficamente hacia el este y el centro de Europa, ampliando el área de interés hacia los países del Medio-Oriente, el lejano Oriente y la India.

En relación a sus competidores europeos,  Art London se organiza poniendo el acento en el mercado anglosajón. La Feria de Viena se ha especializado en los países del este de Europa. ART PARIS / ART FAIR ha comenzado importantes innovaciones que dibujan un nuevo espacio de encuentro estructurado y centrado en la promoción del arte contemporáneo emergente junto al de los valores consagrados con la vocación de desarrollar el mercado ofreciendo opciones a coleccionistas que pueden dedicar cantidades menos importantes y que se sienten motivados a comprar sin la intimidación de un coleccionismo más caro de obras históricas y patrimoniales. Una cita para propiciar un coleccionismo necesario para la estabilidad de la relación artista-galerista-coleccionista que permite al creador vivir sin las tensiones, la mediatización y escalada financiera del mercado especulador con las nuevas tecnologías como un fin en sí mismas o como efectos de las modas, generando propuestas basadas en la espectacularidad de unas piezas muchas veces fatuas y carentes de interés.

La calidad de la selección de las galerías, la elección de las obras de artistas consagrados por el mercado y por la historia del arte junto a nuevos talentos emergentes o trabajos de artistas rusos, húngaros, hindúes, africanos o del medio oriente presentes en una feria globalizada donde cada región con materiales y técnicas, muchas veces asombrosas, nos relatan mundos desconocidos y aventuras creativas apasionantes.

Guillaume Piens ha concebido la feria como un complemento de la Fiac, la feria de arte contemporáneo de París en sincronía con el mercado anglosajón. Guillaume Piens para hacer seductor y atractivo el espacio a los visitantes y coleccionistas ha creado plataformas nuevas para la presentación de galerías jóvenes con menos de cinco años de creación; un espacio Artbooks dedicado a la promoción del libro de arte y de los libros de artista. La edición de objetos de decoración y de muebles de autor cuenta también con una zona Design.

La plataforma central ha sido pensada con  la idea de invitar a un país a la feria y ofrecer una perspectiva abierta de la creación contemporánea y el trabajo de promoción de los galeristas en países con escenas artísticas y políticas complejas, necesitadas de atención. La invitación de éste año fue dedicada a Rusia que participa con diez galerías que cubren un extenso territorio representado en ciudades como St Petersburgo, Vladivostok, Rostov o Moscú; a ésta muestra se suman también otras galerías internacionales que exponen artistas rusos. El año próximo el país invitado será China.

Guillaume Piens habla sobre la dinámica del arte y el mercado. El comité organizador ha viajado y realizado un verdadero trabajo de curadoría para seleccionar los espacios independientes de las especulaciones del mercado; espacios dirigidos por galeristas que siguen su línea de promoción comprometida con la creación, el trabajo de los artistas y lejos de las modas. Ésta postura ética ofrece precios abordables a galerías nuevas que pueden exponer  en un espacio por 6400 euros, precio que solicitan los organizadores de las ferias off. En ésta edición han participado galerías consagradas de la escena parisina como los espacios de Anne de Villepoix y Daniel Templon, ambas  galerías de arte contemporáneo son asiduas a las ediciones de la Fiac.

La diversidad de obras es asombrosa, el ojo tiene un límite de asimilación, sin embargo, la visita de las galerías invita al descubrimiento gracias a la organización y el diseño amplio de los espacios donde las obras respiran. Un detalle que define la diferencia es la edición de un plegable sencillo -en blanco y negro- distribuído gratuitamente en cada stand; éste documento permite informarse en breves líneas sobre la galería y su historia, los conceptos de promoción y los artistas representados.

Nuestra selección primera fue un pequeño dibujo a tinta de Dubuffet, enérgico y poblado de personajes de ojos enormes; preguntado el galerista Gaillard con una sonrisa nos anunció el precio: 38 000 euros. Aunque no vimos galerías iberoamericanas los artistas más representados son los venezolanos Cruz Diez y Soto, ambos artistas, pertenecientes al movimiento de abstracto concreto y del arte óptico son apuestas seguras con sus obras rigurosas, geométricas y elegantes. España no está en el mapa de las ferias de arte de Europa, no he leído sobre ARCO una sola mención. En la Feria visitamos el stand de la galería madrileña Estampa que presentó la edición de algunas de las ilustraciones de Mimmo Paladino para Pinocchio, seis acuarelas ligeras y humorísticas junto a la venta de las publicaciones -tres libros- sobre ésta obra del artista italiano miembro de la transvanguardia.

A la entrada, el primer impacto son grandes telas de un creador hindú;  sobre unos fondos de tierras el artista realiza unos dibujos con puntos y líneas blancos como enormes y rústicos encajes. En otra galería las máscaras de nueva generación realizadas con bidones de plástico reaniman la creatividad africana y su capacidad de reciclar y dar una segunda vida a los objetos descontextualizándolos del uso original para crear una nueva obra.

La galería de Suzanne Tarasieve presenta una pieza de dimensiones enormes, grandes fósiles. Sobre un fondo negro flotan dos piedras grises en las que han quedado atrapados -en los estratos de los sedimentos- toda la imaginería de personajes articulados de los pequeños juegos infantiles contemporáneos. Como en un friso antiguo y trágico, la muñequería de plástico, diminuta y monstruosa, recibe la nobleza de la pátina en un tiempo contemporáneo presionado por enterrar a sus ídolos y sus héroes de plástico.

La feria, como todo buen viaje imprime la euforia del descubrimiento y la energía optimista y vital de la creación y su diversidad. Esperamos que para los negocios signifique una provechosa inversión.

Les deseamos buen viaje y buena lectura.

ISOLA EDICIONES

ART PARIS 2009, Grand Palais, Paris (PDF)

Actualmente, en Paris, se desarrolla ART PARIS 2013, espero visitarla éste fin de semana.

Les deseamos buen viaje y buena lectura.

ISOLA EDICIONES

MONET (PDF)

ISOLA EDICIONES comienza a editar la colección Crónicas de exposiciones en formato PDF. La idea es recuperar las crónicas dedicadas a grandes eventos y que han sido publicadas en el blog Fragmentos-Diarios. Los textos serán revisados para ésta colección y cada ejemplar será objeto de un diseño de acuerdo a la temática, el lugar de la exposición y la iconografía disponible libre de derechos. Nuestra voluntad al utilizar éste formato es pedagógica. Los textos son crónicas sin la pretensión de la crítica especializada. El objetivo es transmitir la experiencia sensible y ofrecer una información de calidad sobre el tema. Pensamos que es interesante facilitar el acceso permitiendo telecargar el documento para compartirlo y poder leerlo sin conexión.

La primera entrega “Picasso y los maestros” recoge ideas renovadoras en las investigaciones sobre la obra de Picasso y la relación y la influencia de la tradición de la pintura española en la pintura francesa del siglo XIX. Relaciones profundas estéticas que van más allá del exotismo romántico de la época. Picasso realiza el recorrido inverso regresando a las fuentes españolas pero desde la mirada y el concepto moderno de la cita desarrollados por artistas fundamentales para la modernidad como Édouard Manet.

Picasso y los maestros (PDF)

Bebo Valdés & Diego El Cigala – Hubo un Lugar/Cuba Linda

Se ha apagado la gravedad y la alegría de las manos de Bebo Valdés, en Suecia, donde vivió durante casi cuarenta años tocando el piano en silencio en el bar de un hotel. Gracias a Paquito de Rivera, en los noventa, Bebo Valdés grabó un disco y regresó a la escena de la que había estado ausente, sin dejar de trabajar. A Chucho Valdés, su hijo, lo escuché muchas veces en concierto; heredero del genio y el talento de su padre ausente de La Habana. El padre tocaba y cantaba en los hijos, las comunicaciones sagradas y secretas que fluyen y nadie puede violentar o callar.

Le vi en algunas entrevistas y lo escuché contar su decisión de no regresar a Cuba; quién sabe cuánto dolor y alegrías habrá transmutado Bebo Valdés, cada noche -durante décadas-, en el piano-bar donde trabajaba, en Suecia, donde vivía con su nueva familia y lejos de los hijos y la música de La Habana.

Me acompaña Bebo Valdés durante los inviernos, con el Cigala, aunque muchas veces escucho los fragmentos de sus solos, una y otra vez; su sonido limpio, cristalino y juguetón, su fraseo inteligente y sensual, de pronto grave, por breves segundos. Debemos darle gracias  a Paquito de Rivera por la generosidad de su rescate y la suerte de poder escucharlo. Bebo abriéndonos a su ingenio y su talento rítmico, su música de La Habana, su ciudad conservada intacta, como un manantial eterno. Que descanse en paz y que la tierra lo abrace.

Picasso y Zurbarán (fragmento)

NATURALEZAS MUERTAS. Una sala especial es la dedicada a las naturalezas muertas, los bodegones. Dos cuadros de Zurbarán definen en su realismo la esencia pictórica picassiana, la que definía en sus entrevistas, la búsqueda del signo, de la palabra precisa. Zurbarán no pinta, nombra las cosas, las crea en su materialidad pictórica. Expuesto el Agnus dei  junto a otras obras de Goya , Sánchez Cotán y Picasso. Los objetos, los alimentos, las frutas, la carne, el vino, el agua, los huesos, los restos del sacrificio. La vida y la muerte, la representación de un ciclo. El misterio. He visto por primera vez un cuadro pequeño de Zurbaràn de treinta por veinte centímetros aproximadamente, se conserva en la National Gallery de Londres,  se titula: “Vaso de agua y rosa sobre bandeja de plata” pintado en 1630, su reproducción en el sitio web es de muy mala calidad, no es posible conformarse con la copia, ni con la realidad virtual, hay cosas que  siglos después existen y dialogan con nosotros. La pantalla, la fotografía digital no son capaces de trasmitir la emoción, una vibración. Ya sé que suena a mística, pedirán que deje la poesía y coja el escalpelo. Lo más increíble es que ésta certeza de existencia la dibujan los objetos más banales, un espacio, la distancia entre los ojos y la superficie de Zurbarán, la brevedad, como si la luz amenazara con apagarse, como si la imagen fuese un soplo.

“Picasso y los maestros”, es la historia de una larga conversación. La historia de la libertad creativa sin reglas de estilo o de mercado. Picasso supo mantenerse en la creación permanente y que su obra fuese un verdadero diario de su vida, de sus interrogantes creativas, de sus frustraciones y sus pasiones de coleccionista. Podemos preferir sus retratos de Olga, bañados de amor, majestuosos, detestar su Dora Maar llorando fragmentada, monstruosa. No permitió la prisión del canon ni que el mercado dictara su aventura. La prueba es éste paseo, de destrucción y reconstrucción constante.

©2009 Maite Díaz

Participan: Esperanza Aguirre, presidenta del PP en Madrid;
Berta Soler, portavoz de las Damas de Blanco en Cuba; Rosa María Payá, miembro del Movimiento Cristiano Liberación, hija del fallecido disidente cubano Oswaldo Payá; Raúl Rivero, periodista y escritor, ex preso político de la Primavera Negra;
y  Guillermo Gortázar, autor del libro.

Jueves, 21 de marzo de 2013, a las 19.00h, en la Sala Cervantes de la Casa de América, Paseo de Recoletos, 2. Madrid.

Guillermo Gortázar (Vitoria, 1951), miembro fundador y presidente de la Fundación Hispano Cubana, es profesor de Historia Contemporánea y ha sido diputado en el Congreso de la Nación por el Partido Popular. En 2002, el Gobierno de España le concedió la Gran Cruz de la Orden del Mérito Civil. Es autor del libro Alfonso XIII, hombre de negocios (1996) y coautor y editor de Visiones de Europa y de Nación y Estado en la España liberal (1994). Cuba: camino de libertad ha sido publicado por la Editorial Hispano Cubana.

Gracias a Manuel Díaz Martínez

Sobre edición digital en el blog:

Periodismo, los periódicos, internet y la velocidad (19/02/2009)

Confrontación editorial llega el libro electrónico digital (7/4/2009)

iPad  y la revolución editorial en internet (3/4/2010)

Después de algunos años editando el blog Fragmentos-Diarios y leyendo publicaciones y sobre ediciones digitales; con la experiencia de haber nacido en un país sin libertad de prensa y sin periódicos,  con censura periodística, literaria y ciudadana; la libertad de escribir y publicar, pero también la libertad de intercambiar información y conocimientos forma parte de las libertades que vivimos en las democracias desarrolladas. El mundo interconectado nos permite acceder a un gran volumen de información y conocimientos. Las tecnologías de las comunicaciones han logrado por primera vez en la historia un momento de difusión expansivo que se mueve en diferentes niveles de estructuras, desde grandes centros universitarios, periódicos globales a pequeñas estructuras individuales que aportan diferencias esenciales para comprender la complejidad del mundo en que vivimos y las relaciones entre las diferentes estructuras de poder. El gran problema actual es la elección y la selección de lo que leemos.

Las tecnologías de la información también nos han permitido mantener otro tipo de relación con la realidad política y la posibilidad de ser reactivos a las informaciones interviniendo en foros o moviendo peticiones a las instancias políticas y gubernamentales correspondientes. Es evidente que Internet es un nuevo instrumento de control de la democracia y es un espacio de libertad que escapa a los protocolos de la edición de la prensa impresa y digital.

En éste enlace pueden consultar el documento de estudio que realicé entre el 2010 y el 2011 para estructurar la editorial ISOLA EDICIONES a partir de la experiencia de más de dos años de edición digital del blog Fragmentos-Diarios.

Es un documento técnico, está escrito en francés, pero es a la vez muy gráfico y tiene las estructuras de la arquitectura de los sitios realizadas de manera sintética por lo que es muy fácil de leer y comprender para los que se interesan y trabajan en  la edición digital y la publicación de libros, revistas y sitios web dedicados a la promoción de la edición de libros impresos y de libros digitales.

En la segunda parte realicé un estudio de la estructura de tres sitios, dos franceses y uno español dedicados a la difusión de contenidos digitales, el  más interesante, es el análisis de la arquitectura del sitio de la Bibliothèque Nationale de France, la BnF es un sitio muy complejo por todos los servicios que ofrece a los lectores, editores y coleccionistas.

Para la presentación del proyecto, en junio del 2011, después de seis meses de aprendizaje de concepción web y  programación utilizando los lenguajes HTML/CSS/PHP y Javascript, entre las diferentes posibilidades decidimos la publicación de un libro en formato móvil (para iPad) sobre el periodismo en la Europa de la primera mitad del siglo XX. El escritor y periodista Arcadi Espada autorizó la edición de algunos de sus artículos sobre los periodistas: Julio Camba, Manuel Chaves Nogales, Gaziel, George Orwell y Josep Pla. El capítulo sobre el escritor y periodista catalán que ha sido editado y desarrollado pueden consultarlo directamente en éste enlace.

Además del trabajo de concepción editorial, gráfica y la realización de las maquetas y su integración, realizamos el trabajo de búsqueda iconográfica relativa a las imágenes fotográficas relacionadas con los escritores y la gestión sobre los derechos de las imágenes.

Agradecemos la generosidad  de Arcadi Espada y, especialmente a Bill Hamilton, el encargado de los derechos sobre la obra y los archivos de George Orwell, fue el primero en responder a nuestras preguntas a las pocas horas de habérselas enviado. También agradecemos la colaboración eficiente de la Fundació Josep Pla, de su directora Anna Aguiló y de la encargada de los archivos Martha Vergés. Conversamos también con Jacqueline Rosales, atenta desde La Vanguardia de Barcelona, sobre los derechos en referencia a la utilización de los archivos de la hemeroteca del periódico.

Nuestro agradecimiento al Conseil Général d’Ile de France y al Fonds social européen por la financiación del curso de programación y de integración de contenidos multimedias.

La editorial ISOLA EDICIONES comienza su segunda etapa centrada en pequeñas ediciones limitadas en papel y en la edición de fotografía y de obra gráfica.

El escritor Ignacio T. Granados entrevista a Isabel Sierra, fotógrafa y directora de la Fototeca Cubano Americana,  y a la curadora del proyecto ‘Islas’, Kelly Martínez. La exposición podrá visitarse a partir de hoy a las 19 horas.

Cuban American Phototheque
4260 SW 74 Ave. Miami. Art District
http://www.cubamphototheque.com

(+) 786-360 9333 / cubam_phototheque@yahoo.com /

La exposición será inaugurada en Miami el 8 de marzo en el Art District de Miami.

www.cubamphototheque.com

Agradezco la invitación a la curadora Kelly Martínez  y a Isabel Sierra, a mis amigos Gonzalo Hernández Arocha y Sahily Correa Peña las gracias por la producción de las imágenes.

El fin de semana casi nadie se aventuraba a rodar, la nieve espesa  había borrado las referencias entre la calle y las aceras.  Las hiedras parecen algodoneros con sus cargas de nieve en el reverso de sus hojas. El bosque helado como una colonia  submarina de corales. En el parque, a mediodía se escuchaban las voces de los niños en la nieve, las risas y una luz suave con la caída lenta de los copos. Me desplacé con cuidado, con la calma del cazador. Lejos del sendero, en el suelo blanco aparecían las marcas, como un camino empedrado de herraduras. Detrás, no quisieron venir y se quedaron deslizándose con el trineo, las voces iban bajando poco a poco. En medio de un claro aparece la pequeña capilla. En invierno tiene un aire eslavo. Los techos agudos, los robles y los castaños, la simplicidad. La construcción termina con una cruz delgada -casi imperceptible- y un campanario mudo. La capilla parece una miniatura, hay algo inquietante en sus proporciones, sus techos rústicos de troncos salvajes soportan el techo y el pequeño pórtico de la entrada. En invierno, siempre que llego hasta aquí, pienso que mientras me acerco saldrán pájaros por el vitral roto del pequeño ojo de buey. Los accesos están cerrados y protegidos con una malla para que no aniden los pájaros. Dentro, quedan atornilladas sobre los azulejos del zócalo, las placas de mármol con las frases a los difuntos, los agradecimientos por los milagros que tienen más de cien años. Desde casa escucho los fines de semana a los cazadores, y, a veces, se avisan cuando hay movimientos de animales. Con ésta paz espero encontrarme a un jabalí erizado o a un ciervo elegante, de los que van dejando sobre la nieve esta efímera colección de herraduras. Encuadro la capilla, las líneas cimbreantes de los árboles, sus troncos contrastados, y la red de ramas. En el silencio y la calma de la nieve solo escucho el click de la máquina de fotos, mientras, de espaldas va acercándose un galope apagado, giro la cabeza y veo dos ciervos, uno tras otro, me quedo paralizada  y pasan tan cerca que los puedo tocar, giran en ángulo delante de mí  y cuando se alejan, reacciono y disparo, el último que alcanzo corre como una liebre con el cuello erguido y las orejas alerta. El primero se pierde y regresa, se quedan juntos unos instantes antes de la bajada, luego desaparecen.

Le Monde.fr | 17.01.2013 à 10h47 • Mis à jour le 17.01.2013 à 12h36
Por Gilles Kepel, miembro del Institut Universitaire de France, el Consejo Superior dea Instituto del Mundo Árabe y profesor en Sciences Po

Con el envío de la aviación francesa para golpear a las columnas de yihadistas que se dirigían a Bamako,  luego mediante el envío de tropas terrestres para superar las deficiencias del ejército de Malí, el Presidente de la República François Hollande, primero controla los efectos adversos del golpe de su predecesor a las columnas blindadas de Khadafi que se dirigían a Bengasi el 19 de marzo 2011.
Lo que llamamos hoy en Libia con emoción “Sarcou Darbet” (“el golpe de Sarko “) que sin duda salvó a miles de civiles en la capital de Cirenaica, y además permitió a la revolución el giro que llevaría a la caída del tirano. Sin embargo, por falta de apoyo político, y porque no se ha movilizado -más allá de la emoción- los conocimientos y las informaciones de fondo disponibles sobre las sociedades árabes-islámicas, la intervención de Francia y de la OTAN en Libia ha provocado la implosión del país en una fragmentación de facciones locales, étnicas o ideológicas apoyadas en las katibas (falanges) armadas a las que, el disminuído Estado post-kadhafista no puede imponer el monopolio como fuerza legítima.

Debido a esta falta de previsión de nuestros mandos y estrategas, toda la región del Sahel al Oriente Medio, está inmersa en la afluencia de armas provenientes del saqueo de los enormes arsenales libios y esto ha sido una bendición para los grupos salafistas radicales. La proliferación de éstos grupos se debe al desencanto generalizado de las capas desfavorecidas dos años después de las revoluciones árabes, confrontadas a la recesión económica y al aumento de la miseria. La impunidad de los yihadistas de todo tipo también ha debilitado a los cuerpos policiales después de la caída de los regímenes autoritarios, así como la ambigüedad de algunos líderes de los partidos que han llegado al poder a través de las elecciones, pertenecientes a los Hermanos Musulmanes que les favorecen para el enfrentamiento contra el enemigo común, los sectores laicos.

BROTE Salafista

Como se ha visto en Túnez, Egipto y Libia en particular, estos grupos defienden hoy en día como una panacea la violencia social como medio para el establecimiento de un Estado islámico y la aplicación estricta de la sharia, la ley islámica – estas medidas fueron llevadas a cabo de manera espectacular en el norte de Malí por AQMI (Al Qaeda en el Magreb Islámico) y otros Ansar Ed Din (partidarios de la religión), pero también se expresaron en el ataque al consulado de EE.UU. en Benghazi y de la Embajada estadounidenses en Túnez por parte de grupos salafistas con el mismo nombre, Ansar al-Sharia (Partidarios de la Sharia) en septiembre. Los chivos expiatorios de estos abusos fueron: en primer lugar las mujeres sin velo, las universitarias y las artistas, las minorías religiosas, y los seguidores del Islam tradicional no radical.

Los mausoleos antiguos son hoy devastados por ser considerados “impíos”, -de Tombuctú a Sidi Bou Said y desde Trípoli al valle del Nilo- por barbudos jóvenes fascinados por las fatwas subidas en internet por los predicadores de Arabia Saudí y otras petro-monarquías. El brote salafista ha llegado hasta la revolución siria, donde los grupos mejor dotados de fondos de los donantes de los Estados Árabes del Golfo que atraen para reclutar a los mejores candidatos, en medio de la pobreza general y bajo el bombardeo del ejército de Assad.

Estos grupos radicales son ultra-minoritarios en las poblaciones. Sin embargo, el abandono general de la policía y de las estructuras militares después de las revoluciones, o en estados fallidos (Malí), sobrevalora el impacto de los movimientos consolidados por el destacado adoctrinamiento y la posesión de armamento, por no hablar de su generosa financiación derivada de los iingresos perversos de las rentas del petróleo. Incluso en Argelia, cuyo aparato represivo ofrece una sensación de poder efectivo pues fue capaz de sofocar las réplicas locales del terremoto revolucionario árabe del 2011, pero tampoco escapa a este fenómeno.

FRANCIA ESTA EQUIPADO PARA LLEVAR A CABO ESTA OPERACIÓN?

El asalto y el secuestro de los rehenes occidentales en In Amenas en el sureste del país, a unas docenas de kilómetros de la frontera con Libia, en represalia por el permiso de sobrevuelo de la armada francesa autorizado por Alger para el bombardeo en el norte de Malí indica la magnitud de una amenaza aún más preocupante por reticular y policéntrica.

Es que Francia está equipada para llevar a cabo la acción de restaurar la soberanía en Malí y detener la propagación yihadista en el Sahel? En otros términos, independientemente de los resultados en los combates la verdadera prueba sobre el terreno será su capacidad para promover la transición política democrática, para evitar errores que siguieron a las operaciones de la OTAN en Libia, o de los Estados Unidos Estados en Irak o de la coalición internacional en Afganistán. La soledad francesa en un asunto que concierne a toda Europa en su fachada sur, no es sostenible sin agotar a la Unión de su sentido.

La toma de rehenes en In Amenas es un hecho que concierne a todos pues en gran mayoría las personas secuestradas son ciudadanos de los países anglosajones y escandinavos, y tiene lugar en un sitio de extracción de petróleo – la llave de la inserción del mundo árabe en el sistema económico global- implicará por fuerza nuevos Estados en el conflicto. Para ello, el conocimiento del terreno y de las ramificaciones regionales de la relación entre el Sahel y el mundo árabe donde las revoluciones se ramifican, y los vínculos entre estas regiones y sus expatriados en Francia, es crucial para el éxito de operación.

En un contexto donde el ciberterrorismo es un recurso de guerra, donde las puestas en escena macabras en sitios de intercambio de vídeo se utilizan como medios para chantajear a la sociedad, y todos recordamos el caso Merah, como ejemplo de que todo conflicto de inmediato se convierte en un hecho tanto a nivel global como local. La complejidad y la multiplicidad de temas hace que esta guerra contra el yihadismo posmoderno dotado de ubicuidad, un desafío de la sociedad : exige la cohesión de la comunidad nacional, y el dominio de los conocimientos e informaciones sobre el mundo árabe y musulmán contemporáneo. En éste tema, Francia, hasta hace poco uno de los líderes a nivel mundial presenta un retraso considerable en los últimos cinco años.

EL RETO DE LA CIVILIZACIÓN

Cuando los Estados Unidos, nuestros socios europeos, asiáticos y ahora incluso los países del Golfo, han invertido para desarrollar centros de estudio e investigación, la enseñanza, los think tanks, han sido capaces de establecer múltiples alianzas con la sociedad civil del mundo musulmán, nuestro país, que cuenta con el mayor número hasta ahora de árabes y de musulmanes en Europa occidental se ha quedado atrás. Por ejemplo, el Institut du Monde Arabe, paralizado por la política partidista en el Hexágono, no fue capaz de anticipar el significado de las revoluciones árabes – mientras que al mismo tiempo, diez diputados de Francia fueron elegidos en el parlamento tunecino. En Sciences Po, los estudios sobre el mundo árabe, una institución insignia en el último cuarto de siglo, han sido cerrados … en Diciembre del 2010, el mes en que Mohammed Bouazizi se prendió fuego en Túnez. Ahora la investigación está en el otro lado del Canal de la Mancha o al otro lado del Atlántico desde donde venían muchos y del mundo entero, a París, para buscar los conocimientos y la información.

Lo que se juega en Malí no es sólo una cuestión de militares y vemos que en los días siguientes al comienzo de las operaciones la guerra se está extendiendo en el gran país vecino. Esto requiere la implementación de una estrategia internacional y el dominio de los temas de las sociedades complejas – es un desafío a la civilización en la era de la globalización, la interpenetración de las culturas y la circulación acelerada de las doctrinas y de las ideologías, de las imágenes y videos, de las personas, bienes y armas a través de las fronteras. De este fenómeno, el Sahel es a la vez la víctima por excelencia y el lugar de incandescencia.

Gilles Kepel, miembro del Institut Universitaire de France, el Consejo Superior de la Instituto del Mundo Árabe y profesor en Sciences Po

Traducción: Maite Díaz González

No nos engañemos, la isla de Cuba sigue siendo una sociedad cerrada en la que no existen alternativas fundadas en el respeto que es la base de la democracia.

Después de más de cincuenta años de arbitrariedades en la organización política y administrativa de Cuba, justificadas con los discursos que se han ido adaptando a los cambios políticos sucedidos en el mundo durante medio siglo:  de la guerra fría a la Caída del muro de Berlín y la desaparición de la URSS, a  la negación para los cubanos de un proceso de democratización como ha sucedido en los países iberoamericanos que han apostado por la democracia sin recurrir a la violencia revolucionaria o a los golpes de Estado de los militares para efectuar cambios de gobierno,  es imposible aceptar como normal que se legisle de manera limitada y controlada sobre nuestros derechos en tanto que ciudadanos cubanos y ciudadanos de la Comunidad Económica Europea o de los Estados Unidos de América.

La doble nacionalidad es una realidad consecuencia del mundo globalizado, el Estado cubano estructurado y dirigido por el partido comunista ha sustraído a Cuba y a sus ciudadanos de la realidad mundial en lo referente a los flujos migratorios, a las emigraciones y las inmigraciones que constituyen las nuevas sociedades diversas que pueblan, sobre todo, las grandes ciudades y también los pequeños pueblos de los países occidentales. La anomalía en Cuba se resume a una dinámica en un solo sentido y sin retorno. Ahora dicen que permitirán más de once meses, que les darán permiso por 24 meses para que residan en el extranjero. El Estado con su intervencionismo, su proteccionismo y su control del tiempo. Tampoco ningún ciudadano cubano con doble nacionalidad o un ciudadano extranjero puede elegir residir en Cuba como trabajador o empresario independiente cumpliendo con las normas requeridas para poder funcionar dentro del marco de la legalidad que existe en cualquier país del mundo que no sea una dictadura autoritaria o totalitaria.

Desde ésta dinámica social y económica, desde éste contacto con otras culturas es que se construyen y desarrollan las nuevas sociedades globalizadas. Sociedades abiertas -en contraposición a las sociedades autoritarias-  en las que los fundamentos son el respeto de las libertades y los derechos humanos independientemente del lugar de nacimiento de las personas o de sus orígenes.

Raúl Castro ha olvidado que hay dos millones de cubanos que viven fuera del territorio de la República pero que son cubanos y que según la carta de los derechos humanos tienen iguales derechos que los que residen en el territorio aunque tengan otra ciudadanía adquirida por residencia o por origen, como es el caso de los descendientes hijos y nietos de españoles que residiendo en Cuba han optado por un derecho que les otorga la legislación española.

España  desde los años sesenta, con Franco, estableció convenios de doble nacionalidad con casi todos los estados iberoamericanos que habían asimilado a miles de emigrantes y exiliados españoles, pero el Estado cubano nunca ha aceptado de manera legal y transparente esta realidad. En lugar de ver el lado positivo para el conjunto de los ciudadanos, la posibilidad de intercambios y desarrollo económico, social y político, el Estado cubano todavía no asume ésta realidad de decenas de miles de ciudadanos con doble nacionalidad que residen actualmente en Cuba. La razón pienso es muy simple y medieval, esta posibilidad en esencia cosmopolita pero anulada, es una libertad que escapa al control totalitario, a sus privilegios y dinamita el poder de una élites que desean perpetuar el control de los recursos y el desarrollo empresarial del país.

Los ciudadanos cubanos con doble nacionalidad viven y ejercen sus derechos y deberes ciudadanos en sociedades abiertas donde son respetados, sociedades complejas en las que existe el pluralismo político, religioso y la diversidad cultural que solo pueden producirse con un sistema político democrático, transparente y flexible que organiza alternativas como soluciones racionales y razonables.

En medio de la crisis económica y social, de la represión brutal a la oposición, el régimen de Castro sigue optando -como la aristocracia del siglo XVIII-  por la misma estructura social rígida, injusta y opresiva que limita el desarrollo y las posibilidades creativas y de realización personal de la mayoría de los ciudadanos.

Hace 110 años nacía la República de Cuba en 1902 tras la guerra de independencia y la intervención norteamericana, a partir de éste momento el país recibió a miles de emigrantes que trajeron su cultura de trabajo, sus costumbres y productos alimenticios, su cocina, su música, muchos trabajaron en los peores trabajos y muchos otros invirtieron y desarrollaron el tejido empresarial y comercial del país. En La Habana se compraban en la calle Muralla los tejidos que se editaban en New York, se desarrolló la industria azucarera y otras industrias agroalimentarias, la ciudad de La Habana creció, se urbanizó y prosperó con una dinámica proporcional a su grado de libertad y apertura.

Alguien ha pensado por qué en Cuba la industria de la pesca y los oficios relacionados con la navegación, la construcción naval y la explotación del mar y sus recursos son inexistentes.

Se habla siempre de los casinos y los cabarets que quería construir Batista y sus nexos con la mafia norteamericana, pero se olvida el desarrollo  económico y comercial en otras industrias que no eran el lujo o el turismo. En las décadas del veinte y el treinta, en los años cuarenta y cincuenta se construyeron barrios enteros como el Vedado, Miramar, Playa, Santos Suárez, las migraciones de europeos, muchos profesionales, pero sobre todo las migraciones españolas fueron beneficiosas para la economía y el desarrollo social, construyeron grandes edificios en el centro de la ciudad, fundaron  colegios y estructuras avanzadas de seguridad social que incluían los servicos médicos y la hospitalización. Las familias pagaban dos pesos con cincuenta centavos y la protección en caso de enfermedad era completa y de gran calidad. Existía también la atención médica pública administrada por el Estado, que, según tengo entendido, funcionaba con mejor higiene y eficacia que la que tienen hoy los hospitales públicos cubanos.

Este espectáculo lamentable, el espectáculo del vampiro, el control mediático de la enfermedad, la asistencia médica y la muerte de Hugo Chávez es algo vergonzoso. Todo el problema es económico y se resume a la necesidad del petróleo de Venezuela. Mientras en el norte de Europa -donde durante meses no hay practicamente luz solar- se desarrollan las energías renovables, se invierte en la reconversión energética para terminar con ésta dictadura de la dependencia de las energías fósiles que, además de los problemas políticos y estratégicos que generan, son elementos que degradan y destruyen el medio ambiente.

El problema de Cuba no es el embargo norteamericano, ni una reforma migratoria que sigue siendo autoritaria y cobarde. El problema de Cuba es la falta de coraje, la falta de ciudadanos críticos y responsables dentro y fuera de la isla que se decidan a pensar con libertad, a usar la razón y una divisa conquista de las revoluciones norteamericana y francesa: Igualdad, para  exigir y ejercer las libertades políticas confiscadas por la casta dominante que se cree con todos los derechos a decidir, -como monarcas absolutos- el futuro y la vida de la mayoría de los ciudadanos siguiendo la lógica y la estrategia de sus intereses personales y familiares.

© 2013 Maite Díaz González

Hace un año murió en Homs el periodista, gran reportero francés, Gilles Jacquier. En el programa de reportajes de France 2, Envoyé Spécial, donde tantas veces pudimos verlo recorriendo los lugares más peligrosos de África o Afganistán, este jueves 10 de enero emitieron éste reportaje sobre la investigación que han realizado sus compañeros -durante cuatro meses- para comprender y aclarar las circunstacias contradictorias de su muerte según las diferentes versiones que han contado personas pertenecientes a los dos bandos en guerra civil en Siria.

Las últimas imágenes de Gilles Jacquier  son en la azotea de un edificio de un barrio bombardeado por tiros de obuses efectuados supuestamente por los rebeldes. Según personas entrevistadas ese tipo de armamento pesado no era utilizado en aquellos días por la oposición. Un francés especialista militar dice que de acuerdo a las imágenes el cálculo desde donde se supone fue lanzado el obus no es exacto, las autoridades oficiales sitúan el tiro desde un barrio dominado por la oposición. Otro jefe militar que se ha sumado a los rebeldes habla con seguridad sobre la planificación de un atentado según las confesiones de un militar que desertó y se pasó a las filas opositoras y que habría sido testigo de conversaciones entre militares en relación a la coordinación del atentado.

Los dos periodistas principales encargados de la investigación se desplazan a  Egipto, Londres y al sur de Francia para entrevistar a diferentes personas que tienen información sobre los hechos que no han sido nunca aclarados. El gobierno sirio se negó a recibir a los periodistas y contestar las preguntas enviadas sobre las circunstancias de la muerte de Gilles Jacquier.

Según los hechos y la confrontación de fuentes que han preferido permanecer en el anonimato, la muerte del periodista fue un acto premeditado por el gobierno sirio; Gilles Jacquier había recibido la autorización  para realizar el reportaje, el gobierno sirio le asignó a él y al equipo de periodistas una custodia militar para protegerlos.

Un analista de los servicios secretos sirios refugiado en París y próximo a la familia de Assad hace una interpretación de las imágenes y de los militares y civiles, sus gestos, las personas que aparecen en la escena con teléfonos o aparatos de comunicación y que se supone coordinaban el tiro para asesinar al conocido reportero. Un hombre valiente y de un coraje poco común, sus reportajes le llevaron siempre a los lugares en conflicto y a seguir la vida de las personas necesitadas de protección, Gilles Jacquier traía a un primer plano las historias complejas y se arriesgaba por recoger los testimonios en directo. Su trabajo durante las revoluciones árabes, sus reportajes durante la batalla de Trípoli es probable que lo hayan convertido en un objetivo a eliminar.

Las dictaduras saben que la primera batalla a ganar es la de la información, el control de los medios es la manera de manipular e instrumentalizar los hechos.

En el conflicto en Siria, hace un año las estadísticas ofrecían como cifra aproximada cinco mil víctimas, hoy la cifra es de sesenta mil muertos. Una guerra en la que también se enfrentan la información y la propaganda del régimen.

isola  graphic studio © 2012 maite diaz gonzalez

Un día como hoy hace un año murió Christopher Hitchens, en Texas, a los 62 años; para recordarle nada mejor que escucharle y leer sus diez mandamientos.

Los mandamientos según Christopher Hitchens

Christopher Hitchens escribe su propuesta satírica:⁵

1. No condenar a la gente sobre la base de su etnia o su color.
2. Ni se te ocurra utilizar a los demás como si fueran de tu propiedad.
3. Desprecia a quienes utilizan la violencia o amenaza en las relaciones sexuales.
4. Esconde tu rostro y llora si te atreves a hacerle daño a un menor.
5. No condenes a la gente por su naturaleza innata. (“¿Por qué Dios creó personas homosexuales? ¿Acaso para torturarlos y destruirlos?”)
6. Ten en cuenta que también eres un animal y dependes de la naturaleza. Trata de pensar y actuar en consecuencia.
7. No creas que puedes evitar un juicio, si robas [mientes] a la gente y utilizas un cuchillo.
8. Apaga ese teléfono móvil de una vez.
9. Denuncia a jihadistas y cruzados como lo que son: criminales psicópatas delirantes y reprimidos sexuales.
10. Rechaza cualquier fe, si sus mandamientos contradicen alguno de los anteriores.

Wikipedia sobre los mandamientos alternativos

Su amigo Ian Mc Ewan, escribió en The Guardian:  “Christopher Hitchens: ‘the consummate writer, the brilliant friend’”

Quiero que la República otorgue el derecho a todos los que se aman de casarse y adoptar. Quiero la igualdad para todos sin discriminación en relación a la orientación sexual. Quiero que todas las parejas y sus hijos, todas las familias de Francia sean reconocidas, respetadas y protegidas.

Firmar la petición

Tous à la Bastille ! Por el derecho al matrimonio y a la adopción para todas las parejas

El Partido Socialista francés ha hecho un llamado a todos los ciudadanos para participar en una manifestación en París, el próximo domingo 16 de diciembre en la Plaza de la Bastilla para apoyar el derecho al matrimonio y la adopción para todas las parejas y la PMA Procréation Médicale Assistée.

He recibido y firmado  la petición del PS (Partido Socialista) para apoyar el proyecto de ley en Francia que se ha fijado como objetivo proteger y otorgar a todos los ciudadanos los mismos derechos al matrimonio y a la adopción, independientemente de la orientación sexual. La ley representa un avance social en cuanto al respeto de la libertad individual para elegir a una pareja del mismo sexo sin que ello se convierta en motivo de humillación pública o en un problema social. El matrimonio, en mi opinión, es un contrato que no tiene un sentido afectivo; el amor y el afecto lo aportan las personas y no puede decidirlo ninguna legislación legal o religiosa. En efecto, hoy, en Afganistán, niñas de 14 y 15 años realizan matrimonios con hombres que han sido elegidos por su padre que las entrega como si fueran una mercancía y las repudia y denuncia si la joven decide abandonar al hombre que le han asignado en una transacción que es un negocio. Luego los argumentos tratan de disfrazar la decisión con dogmas religiosos, dogmas de sumisión y respeto a unas tradiciones que torturan y no respetan la libertad de una mujer a elegir, esposo, en éste caso.

El matrimonio es una institución legal que protege y organiza el régimen de bienes de los cónyugues pero, lo que considero realmente  importante es que el matrimonio, tal como está organizada la sociedad ofrece una protección legal a los hijos en tanto institución social reconocida y legitimada.

Es una realidad que muchas personas se enamoran, aman y viven con sus parejas del mismo sexo. Tengo amigos de ambos sexos que mantienen sus parejas estables desde hace muchos años. Una de mis mejores amigas que estuvo casada y tuvo un hijo con un buen amigo, lo crió con su segunda pareja que es una mujer. Su hijo es un chico heterosexual, equilibrado y trabajador, se ha casado el año pasado con una joven. Es un misterio la homosexualidad, como es misterioso e inexplicable el amor.

La homosexualidad ha existido siempre pero ha sido reprimida y tratada como una enfermedad basándose en prejuicios que tienen casi siempre un origen religioso. Algunos la explican desde condicionamientos genéticos, otros desde patrones educativos, circunstancias afectivas o referencias culturales.

La homosexualidad es el amor a  una persona del mismo sexo, es una realidad en nuestras sociedades libres en las que las personas no viven sumisas a dogmas religiosos o a normas y costumbres represivas sobre la sexualidad.  Las parejas de un mismo sexo muchas veces viven enfrentadas a la incompresión, la burla, el desprecio, la discriminación y el escarnio de una parte de la población más conservadora  que plantea como argumento esencial de oposición al matrimonio homosexual la supervivencia de la estructura fundamental de la sociedad que es la familia basada en la posibilidad de reproducirse y mantener la continuidad de la especie.

La reproducción necesita de componentes femeninos y masculinos para lograr concebir un nuevo ser. La comunidad científica ha desarrollado técnicas de reproducción asistida que permiten concebir un hijo mediante las donaciones de óvulos o espermatozoides, y, en el caso de los hombres homosexuales  que no pueden gestar un embrión se ha organizado un sistema en el que pagando a una mujer ésta se encarga de llevar a término el embarazo, previa inseminación o implantación del óvulo fecundado. En éste sentido hay un debate complejo en torno a la reproducción asistida y las madres de alquiler.

II

La ley francesa quiere proteger a los niños y a las familias que ya viven en éstas nuevas estructuras familiares en las que las parejas son del mismo sexo. Brindarles el apoyo social y moral para que la sociedad en su conjunto tolere, acepte  y respete los derechos de éstas personas a vivir juntas y a construir una familia que, aunque no está compuesta por la estructura tradicional de una madre y un padre a la que estamos acostumbrados, y que nos resultan tan necesarios y complementarios, sí brinda el amor, la dedicación y el respeto a los hijos que han sido deseados, que son queridos y  que educan juntos.

¿Cuántos niños crecen en familias tradicionales con una madre y un padre y no reciben la atención adecuada, o son víctimas de violencias o sus padres se divorcian y crecen con la madre sola sin que el padre se ocupe nunca más de su formación y de su protección? Preguntada una niña de trece años, ha dicho sin vacilar que es mejor tener dos madres o dos padres, que no tener ninguno, o tener un padre y una madre separados de los que uno de los dos permanece ausente.

La posibilidad de adoptar es una buena noticia para los niños que crecen en los orfelinatos. Las personas que tienen el deseo de dedicar parte de su tiempo para disfrutar con la educación y la formación de un niño en el seno de un hogar equilibrado y estable también merecen la oportunidad de poder dar su potencial afectivo a niños necesitados de ello, la felicidad de crecer protegido y rodeado de amor y cariño es fundamental en la formación afectiva y espiritual de un niño.

Las personas que adoptan comparten una historia, transmiten una experiencia  muy valiosa para los niños que viven solos en un orfelinato sin una atención individual, sin una familia y una red de relaciones que les permitirán luego poder sentirse escuchados, respaldados por todas las personas que rodean esa pequeña célula familiar que lo ayudará a crecer y a enfrentarse luego a la vida. Un hogar ofrece amor, atención y cuidados a niños que por determinadas condiciones o accidentes de la vida han quedado solos y abandonados. Legalizar la adopción a las parejas homosexuales y un sistema de controles adecuados es un acto de generosidad y atención a la infancia desvalida en una Europa que se empobrece y en un país donde existen dos millones de niños pobres.

© 2012 Maite Díaz González

 © 2012 maite diaz gonzalez

Primera nevada del invierno. Ayer nevó  en la costa norte de la Picardie y la Normandie. El día en la Ile de France fue muy frío y despejado, los cielos azules y transparentes como en Madrid o Zaragoza, el frío seco, dicen que es más sano.  Aquí yo no me enfermo nunca. Las previsiones del tiempo anuncian diez centímetros de nieve. Esperamos un taxi y el chofer ha dicho que la carretera es una pista de patinaje impracticable. Salen los vecinos a trabajar como todos los días, pero con ráfagas de nieve. La nieve es la memoria que no recuerdo, cuando íbamos mi hermana, mi padre y yo a tirarnos en trineo a las afueras de Montreal, luego la nieve leída en las novelas de Jack London o aquellos dos libros de Hans Ruesch, El país de las sombras largas o El regreso al país de las sombras largas.

© 2012 Maite Díaz González