Alain Minc: “La izquierda sólo puede ganar mediante la ruptura”

LE MONDE | 18.05.2012 à 09h56 • Mis à jour le 18.05.2012 à 09h56

Por Arnaud Leparmentier y Vanessa Schneider

Una entrevista con Alain Minc para comprender como funciona la estructura de poder en Francia, la vida entre los espacios cerrados y la soledad de la función presidencial. El aislamiento salvado por las personas que a partir de la confianza del presidente de la República se convierten en sus interlocutores excepcionales sobre los temas más diversos. De la campaña de vacunación contra la gripe H1N1 a la crítica de la campaña presidencial que utilizó como estrategia un giro a la derecha que le permitió subir en los sondeos.

Nicolas Sarkozy y François Hollande celebraron juntos el armisticio de 1945

El 8 de mayo, se commemoró el aniversario de la firma del armisticio de 1945 con el que se dio por terminada la Segunda Guerra mundial. Los altos mandos militares se reunieron en la ciudad de Reims para firmar el documento y definir los detalles de la rendición. El ejército de los aliados de la Europa libre había entrado en combate desembarcando en África desde 1942. La armada aliada comenzó las operaciones en  las costas de Marruecos y Argelia donde los alemanes tenían apoyos y una parte importante de sus ejércitos dirigidos por el mariscal Rommel. La ofensiva por el mediterráneo hacia Europa comenzó con el desembarco en Sicilia en 1943. Los ingleses, franceses y norteamericanos firmaron el Armisticio sin esperar por Stalin. Hitler se suicida el 30 de abril en Berlín y lo que queda hacia el este es una parte del ejército que resiste durante una semana. Stalin  había sido aliado de Hitler tras haber  firmado el pacto para repartirse Polonia en 1939.

Nicolas Sarkozy

François Hollande

Hollande / Sarkozy, el duelo en las urnas

Un empresario alemán con una larga experiencia de trabajo en Francia, preguntado, decía que la diferencia entre alemanes y franceses es que los alemanes son más disciplinados y obedientes que los franceses que son por naturaleza raleurs (gruñones). Sarkozy en una entrevista decía que los franceses son un pueblo frondeur (rebelde) que no admite que nadie decida por ellos. Lo cierto es que los franceses son un pueblo que vive desde hace muchos años sin estructuras de poder absurdas y han desarrollado una sociedad civil fuerte en la que el derecho a asociarse forma ya parte de su cultura política y democrática.

Aunque los analistas auguraban que las elecciones no interesabana a nadie, el 22 de abril para la primera vuelta la participación fue de casi un 80% y el debate entre François Hollande y Nicolas Sarkozy el miércoles reunió a más de diecisiete millones de telespectadores. La política se vive con pasión y la gente se siente concernida por las decisiones y la elección de sus representantes.

Un amigo me decía ayer que en su empresa han organizado jornadas de horas suplementarias porque hay mucho trabajo acumulado y siguen llegando encargos. El empresario les ha pedido trabajar los sábados o hacer horas extras entre semana.

Molière

La película dirigida por Ariane Mouchkine cuenta la vida de Molière, Jean Baptiste Poquelin, nacido en París en 1622 no lejos del Palais Royal.  Su padre era tapicero del Rey y decide que su hijo continuará el oficio o se hará abogado. Hay escenas inolvidables como la pelea con su padre por una silla en la escalera de la casa o cuando pide piojos en la escuela a sus colegas bajo las enseñanzas terroríficas de un cura y llega a la casa para que su madre, mientras canta, se ocupe de su cabeza. O la escena del Día de Reyes con el abuelo que se lo lleva a los teatros y las representaciones de la commedia dell’arte por las calles de París. El carnaval, las intrigas de la corte, la hipocresía de la burguesía, la sociedad contrastada entre la pobreza del campo, los grandes châteaux de los señores y la corte de Louis XIV que llega a ser su protector y para el que organiza grandes fiestas y puestas en escena en los jardines de Versailles.

En el fragmento la escena narra el episodio teatral del amigo de Molière que se bate contra unos enemigos invisibles, les maures. Molière es castigado tras juicio de la petite troupée por jugar y no pagar sus deudas, realidad que se repitió en otros momentos de su vida. En aquella época los niños leían novelas de caballería y para Molière adulto los autores del siglo de oro del teatro español: Lope de Vega, Tirso de Molina, Calderón eran fuentes de inspiración. En una de las escenas con la actriz que había sido su amante y productora principal, el dramaturgo confiesa que ya no sabe donde buscar inspiración. Europa siempre ha mantenido el espíritu sin fronteras. Es una película muy recomendable, con temas universales sobre las relaciones con el poder, situaciones intemporales en las que el genio muestra también sus miserias y fragilidades. La crítica mordaz de la sociedad de su tiempo, la hipocresía de la corte le enfrentó a numerosos enemigos que se reconocían en el retablo que ofreció de su época. En el siglo XVII Molière y su troupe recorrieron Francia realizando representaciones y buscando la protección de los aristócratas que podían pagar sus espectáculos. La película realizada con escenas rodadas en exteriores es fundamentalmente teatro filmado con excelentes actores del Théâtre du Soleil como el gran Philippe Caubere.

En La Habana la vimos por primera vez en el año 1980 durante una semana de cine francés, las cuatro horas sin entreacto.

Europa, la extrema derecha y sus ideólogos

La sorpresa esperada tras la primera vuelta de las elecciones presidenciales francesas era el resultado en ascenso de Marine Le Pen y el Front National, un poco más del 18%, casi el doble de votos que logró su padre en el 2002.

Los resultados primeros dieron una diferencia importante de tres puntos entre François Hollande y Nicolas Sarkozy que, contra todos los pronósticos, se situó en segundo lugar  con una diferencia de solo 1,5% de su rival socialista. Contabilizados todos los votos los resultados finales concluyeron con un 28,63% a favor de Hollande y un 27,10% para Sarkozy que ha obtenido en la primera vuelta un resultado mejor que Jacques Chirac en el 2002 durante las presidenciales en las que tuvo como adversario a Jean-Marie Le Pen en la segunda vuelta. Y, contrariamente a las predicciones que se anuncian, los datos confirman que en elecciones anteriores en Francia el candidato que ha llegado en la primera posición, ha perdido luego las elecciones en la segunda vuelta.

El ascenso de la extrema derecha va acompañada de lo que llaman un proceso de “desmitificación” según M. Collard, abogado y portavoz del Front National, entrevistado en France 2 durante el debate de los resultados electorales.

La situación económica de crisis en Europa es muy parecida a la de los años treinta. Los políticos se debaten entre los planes de austeridad y el dinamismo para organizar el crecimiento económico porque con los planes de austeridad como única solución entraremos en la recesión y en la miseria que siempre han sido el terreno para la manipulación y la búsqueda de chivos expiatorios en función de las creencias ideológicas o religiosas.

La Plaza de la Concordia, los elefantes y la democracia

El domingo de paseo por París nos acercamos a la mítica Plaza de la Concordia donde se reunían los franceses para escuchar a Nicolas Sarkozy. Nos llevó hasta allí la curiosidad de ver un meeting en éste sitio histórico, punto neurálgico de la historia y la vida política francesa en los últimos doscientos años. La Asamblea nacional está del otro lado del río y el puente que nos conduce a ella fue construído con parte de las piedras de la fortaleza y prisión de la Bastilla que desapareció de la ciudad después de la Revolución. El conjunto tiene la armonía y la gravedad de la arquitectura neoclásica, la fluidez y la elegante simetría de los ejes que unen el museo del Louvre con el contemporáneo barrio de la Défense.  La tarde ensombrecida anunciaba tormenta, los nubarrones grises como un fondo barroco de claroscuros recortaban la arquitectura sobria y monumental. La plaza, aunque es amable para pasear pues une los jardines de
las Tullerías con los Campos elíseos, es también teatral en la desmesura de sus espacios y dimensiones. Estaba repleta y resultaba difícil avanzar entre la gente, cerrados unos con otros y en medio de una oleada de banderas parecía una armada atenta en silencio total, solo interrumpido por los aplausos cuando el discurso subía el punto emocional y llegaban entre otros, Molière, Voltaire, Chateaubriand, Victor Hugo, Napoleón para recordar la grandeur de la France y la continuidad de la civilización francesa, así ha comentado el presidente. Escuchando el discurso balanceado entre argumentos históricos y reformas imprescindibles fui buscando con la cámara algunas imágenes que recogieran el ambiente en la plaza mientras pensaba en la historia del lugar hace más de doscientos años y en las genealogías que unen los espacios de la vida política europea através de la historia.

Francia elecciones 2012, Nicolas Sarkozy en la Plaza de la Concordia

Nicolas Sarkozy en la Plaza de la Concordia el domingo 15 de abril de 2012 

Galería Flickr © 2012 Maite Díaz González    Pinche en el link para ver el fotoreportaje

Diaporama Flickr

Francia, elecciones presidenciales 2012

Razones de una elección

I

El próximo 22 de abril los franceses votarán la primera vuelta de la elección presidencial. Tendrán que elegir entre diez candidatos que representan todo el espectro democrático que va de la extrema izquierda a la extrema derecha. Según los sondeos la primera vuelta la ganarían Nicolas Sarkozy y su partido UMP, los populares de la derecha y François Hollande que, desde el principio apunta como favorito en las encuestas, socialista y representante del PS, Partido Socialista.

La tercera posición se discute entre los dos frentes, le Front National  de Marine Le Pen y de su padre, que representan a la extrema derecha nacionalista y antieuropeísta y el Front de Gauche con Jean-Luc Mélenchon a la cabeza, ex-socialista y en alianza con Marie Georges Buffet secretaria del Partido Comunista francés, PCF.

El presidente de Francia lo elige el pueblo soberano en las urnas, fue una decisión política de Charles de Gaulle. Luego vendrán las elecciones legislativas, pero el presidente, la máxima autoridad del Estado, encarna la unidad nacional y la cohesión de todas sus regiones con diferencias culturales como puede tenerlas España, Alemania o Italia. En Francia las diferencias son reconocidas y aceptadas como riqueza y diversidad cultural. A diferencia de España, los franceses se negaron en la Asamblea a que las lenguas regionales tuvieran la misma importancia que la lengua francesa en el enunciado correspondiente de la Constitución. Esta característica francesa es un detalle importante en la coherencia política y administrativa del país en el que las competencias en Educación, Seguridad social, Energía, Agricultura, Finanzas se organizan desde la administración central para garantizar la cohesión y el desarrollo armónico del país. Esta organización es en parte lo que ha ayudado a Francia a resistir la crisis, el control del Estado que permite una visión de conjunto y establecer estrategias generales. La reforma de las colectividades territoriales también ha sido dirigida en éste sentido, descentralizar y dotar de autonomía en la gestión a las regiones pero no creando una compleja y costosa estructura de autonomías para delegar decisiones que además del gasto complican el ejercicio político coherente y la administración eficaz y justa.

La Educación en Francia es una competencia del Estado y es siempre uno de los temas centrales de las elecciones.

II

La cadena pública de televisión France 2, organizó el miércoles y el jueves en los horarios de la noche la última presentación de los diez candidatos a la elección presidencial.

El diseño de la emisión previa a la primera vuelta del próximo domingo 22 de abril , no consistió en un debate -gauche-droite- entre dos candidatos rivales confrontando sus programas,  ésta vez, cada candidato tuvo quince minutos para presentar sus ideas y responder a las preguntas de los especialistas, Fabien Namias en lo político y François Langlet en lo económico, además de las precisiones sobre temas generales que aporta la periodista Nathalie Saint-Cricq. David Pujadas, periodista y presentador del telediario de la noche llevaba el ritmo de la emisión desde el control de los tiempos y las preguntas a los candidatos cuando era necesaria alguna precisión.

Para la democracia y el periodismo la televisión es un espacio que bien utilizado aporta información y no el espectáculo de una puesta en escena. Es interesante ver a los políticos en rueda de prensa a escala reducida respondiendo sobre cuestiones fuera de un guión previo. Así, podemos hacernos una idea sobre las capacidades para intercambiar, escuchar, argumentar desde el análisis de sus programas y también, gracias a la agudeza y la investigación de los periodistas tenemos una información más amplia y contrastada sobre lo que no aparece en los spots de la campaña ni en los programas.

En Palabras y Actos escuchamos a la persona que deja de ser la foto del pasquín electoral, o las promesas del programa recibido en el buzón o la emoción generada durante un meeting de campaña. Los quince minutos de tiempo mediático, como los de Warhol, no son para la celebridad sino para convencer.  Quince minutos para descubrir un talante y un talento, un timbre de voz, una manera de estar, de enfrentar o reaccionar a las preguntas incisivas, a las polémicas donde es difícil mentir sin que advirtamos un ligero sobresalto o una crispación reveladora.

Es probable que me digan que tampoco hay que ser incrédulos pues los políticos son grandes seductores y por tanto actúan, cierto, pero el directo y las cámaras son también una radiografía que hay que saber mirar con atención. Y claro que podemos equivocarnos pero al menos éste ejercicio de someterse al análisis puede reservar sorpresas. Estas emisiones son todo menos espectáculo, son la ampliación de un foro que presta atención al lenguaje y al uso de las palabras en la política. Un espacio para analizar la coherencia y la personalidad de los candidatos. Un ejercicio de transparencia muy saludable para la vida política de cualquier país si se organizan de manera imparcial sin concesiones sectarias o partidistas.

III

La comparecencia de los diez candidatos fue organizada en dos sesiones. François Hollande, Eva Joly, Marine Le Pen, Philippe Poutou y Nicolas Dupont-Aignan pasaron el miércoles. La del jueves fue la mejor pues reunía a tres de los políticos más interesantes, François Bayrou, Nicolas Sarkozy centro y derecha respectivamente y a la izquierda Jean-Luc Mélenchon que ha sido una sorpresa en la campaña y al que los sondeos colocan en posición ventajosa. Su campaña ha tratado de captar los votos de la extrema izquierda que, desilusionada, ha votado en épocas de crisis a la extrema derecha del Front National. Je veux qu’on place Marine Le Pen loin derrière, decía en un mitín encendido a propósito de Le Pen. Esta estrategia de la izquierda -según Cohn Bendit- es «pan bendito» para Sarkozy. Complicado el ajedrez.

La izquierda, extrema

Mélenchon es un tribuno al que resulta grato oír cuando no arenga en extremo, es como escuchar a un dirigente sindical culto de principios del siglo XX. Hace una semanas escuché a Michel Onfray, un filósofo que se declara de izquierdas y que ha organizado la Universidad popular de Caen en Normandía donde trabaja y reside, pues Onfray decía que votaría en blanco, en su opinión Hollande no es una candidatura de izquierdas y Mélenchon con el que está de acuerdo en algunos temas lo había sorprendido en cuestiones de política exterior pues había declarado que Cuba no era una dictadura. Preguntado ayer por Namias, lo primero fue la rigolade, y el clásico : «- ah ! Cuba no es el centro fundamental de los problemas del mundo»…y luego versó algo sobre la arrogancia de los Estados Unidos… !?! las respuestas interpuestas porque les totems sont intouchables. Cuánta falta le haría a la extrema izquierda francesa un Albert Camus para dejar la acción revolucionaria jacobina y avanzar en el análisis de los problemas con un poco más de honestidad intelectual, pero la revolución como espectáculo es muy fotogénica y como reclamo para vender sueños funciona.

La izquierda francesa antinorteamericana y admiradora de Fidel Castro y Hugo Chávez también ha sido criticada en Le Monde por Daniel Cohn Bendit, diputado europeo de los Verdes, europeísta convencido. En Francia los verdes llevan el nombre de Europe Ecologie y el logo parece un emblema de productores de aceite de girasol. Cohn Bendit, le rouge, ha mantenido una crítica constante en el Parlamento europeo en favor de la defensa de la libertad y de los prisioneros políticos en Cuba, habría sido un candidato necesario para la izquierda francesa en éstas elecciones, yo lo echo en falta en los debates. Cohn Bendit es un político que llama a las cosas por su nombre. Y la sinceridad en los foros y en los debates es necesaria.

Europe Ecologie

La candidata en Francia por ésta formación ecológica es Eva Joly, su discurso es interesante en lo referente a los cambios necesarios en la producción y el consumo, también en las temáticas energéticas sobre el impulso de la industria de las energías renovables en las que podrían crearse un buen número de empleos. Su caballo de batalla ha sido pactar con Hollande la salida de la explotación de la energía nuclear, algo a lo que se oponen desde el partido UMP pues la energía nuclear es un rubro industrial importante para Francia y una energía menos cara a producir. Después del accidente de Fukushima los problemas de seguridad en caso de catástrofe natural son analizados con responsabilidad sobre todo por los ecologistas. La noche del miércoles Eva Joly terminó su intervención con un ataque a Sarkozy a propósito de un affaire judicial en curso en el que podría estar implicado el presidente en relación a la financiación de la campaña política de su partido durante las elecciones del 2007. No sabemos si ésto es cierto o no porque la investigación está en curso, lanzó la acusación sin presentar pruebas y siendo juez de profesión y con una larga carrera debió respetar la presunción de inocencia y no tratar de sacar ventajas políticas de última hora con acusaciones sin pruebas. La política mantiene ese lado oscuro en el que para ganar, se utilizan en ocasiones las intrigas, la maledicencia y lo que haga falta.

Lutte Ouvrière

Luego estaba Nathalie Arthaud representando a la extrema izquierda desde Lutte Ouvrière (Lucha Obrera), propuso un discurso que me recordó mis lecturas adolescentes de Germinal. Arthaud promete la revuelta obrera, la anuncia con los ojos desbordados. Una mujer joven, anticapitalista y desconectada de la realidad. Defender a los obreros es una tarea noble y necesaria que para ser creíble y sobre todo efectiva debe  hacerse en la Europa del siglo XXI desde una perspectiva histórica y política que reconozca primero que vivimos en una democracia dotada de instituciones con las que es posible negociar y llegar a acuerdos. El chantaje de la revolución y la revuelta y el ponerlo todo patas arriba no resuelve nada que no sea violencia y destrucción. Si la izquierda no logra dotarse de un discurso y una forma de presión económica que obligue al patrón a repatir y compartir una parte de los beneficios, sea subiendo los salarios o estableciendo primas. O quizás organizando acciones para que los trabajadores participen de una parte de los beneficios del capital, no sé cuál podría ser la posibilidad. Es un misterio el cómo lograr que el egoísmo del patrón y su codicia, tan humanos, puedan administrarse y compartirse de otra manera entre todos los que producen los beneficios. Pero el comunismo no es la solución, los que hemos vivido el experimento lo sabemos.

Arthaud desde la extrema izquierda «denunció» al imperialismo francés por sus acciones humanitarias en África o su intervención militar en Libia autorizada por la ONU tras la petición de los libios que estaban siendo masacrados por el ejército, un discurso al que la respuesta mejor es proponerle dada su intrasigencia un stage indefinido en Cuba donde el comunismo y la revolución comenzaron devorando a las industrias y las pequeñas empresas para pasar luego a la destrucción de los obreros como clase media y grupo social. Cuba ha jugado al anticapitalismo durante medio siglo y no hay mejor terreno para analizar y constatar el desastre político, económico y social. Deberá apurarse para la experiencia pues el Estado cubano anticapitalista durante medio siglo, después de licenciar a miles de funcionarios recientemente comienza a permitir que los cubanos jueguen de nuevo al capitalismo a la china, controlado, sin derechos y con Mao de fondo. Y sin sindicatos, por supuesto, la dictadura perfecta.

Centro y derecha: François Bayrou y Nicolas Sarkozy

De los candidatos destacar a François Bayrou representante del centro por el partido MoDem ( Movimiento Democrático), una formación política que ha logrado situarse entre los discursos más sectarios de los dos partidos mayoritarios: UMP y PS, la derecha y la izquierda francesas. Bayrou plantea un programa europeísta  con una conciencia histórica de las necesidades políticas y económicas en un continente en el que las derivas extremistas en el siglo XX provocaron conflictos civiles como la guerra civil española o las dos guerras mundiales y el holocausto. Un resumen como memoria de la barbarie de las ideologías extremas y el nacionalismo en tiempo de crisis.

Bayrou ha criticado el nacionalismo sin dejar de insistir en la necesidad de que el estudio de la lengua francesa sea un objetivo educativo principal por el valor cultural y espiritual que implica poder pensar y expresarse correctamente. El lenguaje como expresión del pensamiento, el conocimiento de la lengua como una manera de poder estar en el mundo. Un amor al lenguaje que es la base de una comunicación social fluída y constructiva. Bayrou es escritor, varias de sus obras tocan el tema de las guerras de religión en Francia, y, como apuntaba, el problema de la violencia vinculado a la religión puede resurgir en cualquier momento si los valores humanistas no son la base de la convivencia y de la nación. También ha sido profesor y defiende la calidad de la escuela pública como la base, los cimientos de la República y de la cohesión nacional.

Sobre la economía ha sido el primer candidato que ha hablado de manera concreta sobre el desempleo. En su opinión debe crearse una organización nacional con una estrategia económica por filiales o áreas : Bosques, Turismo, Textil, Aeronaútica, una voluntad nacional para realizar un estudio comparativo y generar empleos. Puso el ejemplo de Alemania que con bosques menos densos que los franceses tienen más empleos en éste sector. Realizó un análisis de la industria textil y la posibilidad de su desarrollo. Una idea central de su programa ha sido consumir producido en Francia, creando la etiqueta de calidad para los productos que respetan una serie de condiciones en su producción. La voluntad industrial para relanzar la creación de empleos, la producción y el crecimiento económico como solución a la crisis económica. En el turismo hizo referencia a España que tiene en éste sector dos millones de empleados mientras que Francia, siendo la primera destinación turística europea solo tiene un millón de empleos creados en ésta industria.

Otra crítica fue directa a las economías necesarias en el sector estatal. El gasto público generado por 90 000 coches de función. Y las administraciones nacionales mantenidas luego de haber hecho el traspaso de la actividad a las colectividades territoriales. El Estado debe dar el ejemplo en cuanto al recorte, el rigor y el ahorro, ha dicho.

La visión de apertura política de Bayrou es una idea que fue puesta en la práctica por Nicolas Sarkozy cuando ganó las elecciones en el 2007. Ésta posición de apertura en la que nombró a políticos socialistas en altos cargos de la administración del Estado fue criticada duramente desde su partido. Los tiempos han cambiado y la política no puede concebirse desde la lucha de los partidos por el poder.

A Sarkozy le ha tocado administrar las crisis, la financiera del 2008 y la crisis del euro que aún no ha terminado. Sarkozy desde el punto de vista internacional tiene la experiencia política imprescindible para dirigir un país fundamental como Francia en el concierto de las naciones y en la construcción europea. Su equipo de ministros que le han dado su apoyo son profesionales de la calidad de Alain Juppé, actual Ministro de Asuntos Exteriores o Jean Louis Borloo que ha sido un político trabajador y eficaz en su gestión. Borloo ha concebido un plan de renovación urbana de los barrios desfavorecidos para transformar socialmente éstos territorios en los que, además, el desempleo ha generado graves conflictos y problemas sociales. La campaña de Sarkozy es una campaña con un concepto contemporáneo de equipo la ha hecho con la fuerza, el trabajo y la voluntad que hasta sus contrincantes políticos le reconocen.

Un tema importante en el que se detuvo Sarkozy fue la defensa de los derechos de la mujer. La periodista Saint-Cricq le mostró una intervención siendo ministro del interior en la que fue abucheado al decir que, en las fotos de identidad, las mujeres musulmanas no podían aparecer con velo. Para Sarkozy el respeto de los derechos de la mujer son una condición de la vida social en Francia. Un Islam de Francia  en el que la burka no será admitida en el espacio público y en el que las piscinas mantedrán los mismos horarios sin crear horas especiales para las mujeres. Luego recordó cómo había debatido con Tarik Ramadán para demostrar la monstruosidad de sus propósitos sobre la lapidación de las mujeres adúlteras. Sobre el mismo tema recordó la decisión del Estado y del ministro del Interior, Claude Guéant para impedir la entrada en Francia de seis predicadores islamistas radicales. En éstos temas de respeto, seguridad y protección Sarkozy y su gobierno han sido firmes y han legislado  las medidas necesarias.

Sarkozy y Bayrou son los que proponen reformas e ideas de rigor económico realizables, ofrecen la visión de conjunto más realista como diagnóstico y los programas más justos como medidas y reformas a tomar en éste periodo de crisis.

La austeridad en el gasto público es indispensable y el Estado debe favorecer la creatividad, la competitividad, el esfuerzo en lugar de asistir a los ciudadanos y mantenerlos en una protección que es necesaria en espacios como la educación y la seguridad social o el derecho a la formación a lo largo de toda la vida.

François Hollande, la alternancia

La alternancia estaría dentro de la lógica democrática, pero para muchos François Hollande no es un político convincente. Dentro del propio Partido Socialista hemos escuchado valoraciones desfavorables de Arnaud Montebourg o Laurent Fabius antes de las elecciones. Personas próximas describen su falta de carácter, aunque sobre la valoración de su personalidad y su trabajo en la región de Corrèze ha ocurrido un hecho insólito durante la campaña, el ex-presidente Jacques Chirac, de la misma formación política que Sarkozy ha dejado claro a los medios que él votará por François Hollande, sin embargo, su esposa Bernadette Chirac apoya la candidatura de Sarkozy y asegura que para la misión de presidente en tiempos de crisis Hollande no tiene la experiencia necesaria. Durante las primarias socialistas François Hollande convenció a sus militantes y resultó elegido candidato a la presidencial por el partido socialista. Es un hombre inteligente y simpático, pero sobre las medidas económicas algunos analistas coinciden en que no son realistas y la estrategia de campaña atacando a Sarkozy todo el tiempo, como Marine Le Pen, en lugar de plantear ideas y soluciones o reformas,  han basado su discurso en un antisarkozysme caricaturesco. La realidad del bilan de Sarkozy es que Francia aún está de pie y la situación económica y social no es, ni por asomo, parecida a la de Grecia o España.

Entonces, si como dice Bayrou, comparando la situación francesa y la alemana se podría haber hecho mejor, y aquí incluye la gestión de socialistas y populares, pienso que tampoco se ha hecho tan mal en éstos cinco años en medio de la crisis financiera mundial y la crisis del euro. El antisarkozysme de la sociedad francesa es algo que se me escapa. Es probable que esté en relación con la esencia profunda y las tradiciones políticas del país, aquello que escribía Guy Sorman sobre el sarkozysme : «El reproche esencial que se hace a Sarkozy, es de no haber sabido habitar la función, pero debemos más bien agradecerle haber desmontado la monarquía presidencial.»

IV

El domingo Nicolas Sarkozy ha dado cita a todos los franceses y lo que llama «la mayoría silenciosa» en la Plaza de la Concordia en París a partir de las dos de la tarde. La plaza un centro histórico de la ciudad, de la revolución y de Francia, allí será su último gran meeting. François Hollande, el favorito de los sondeos que lo sitúan ganador en la segunda vuelta con resultados entre el 54 y 57% de los votos, por su parte, ha dado cita a sus votantes en una reunión «festiva y popular» en el área del Château de Vincennes y ha ironizado con el lugar elegido por Sarkozy como la Concordia-discordia…

Otros meetings se organizan en el territorio, Bayrou y Mélenchon estarán en Marseille el domingo, la segunda ciudad de Francia. De las candidaturas de éstos dos líderes dependerá en gran medida el resultado final de las elecciones. Mélenchon se ha propuesto convertirse en el tercer candidato y dejar a Le Pen detrás, loin derrière. Bayrou se ha planteado como estrategia final una semana de recorridos regionales por la ciudades más importantes como Bordeaux, Lille o Lyon para reunir a los electores. En la prensa francesa Alain Juppé había declarado hace unos días que François Bayrou sería un buen primer ministro, pero el centrista aunque ha realizado declaraciones críticas a los socialistas no ha declarado la intención de voto que recomendaría a sus electores para la segunda vuelta.

Todo parece indicar que Francia votará mayoritariamente a los partidos de izquierda, es lo que podemos leer en todos los análisis y las estadísticas de los sondeos. Pero habrá que esperar a los resultados de la segunda vuelta que zanjarán la cuestión el próximo 6 de mayo.

Desearles a todos buena suerte y que ganen los mejores, los más capacitados, experimentados y con los mejores programas para Francia y para Europa.

Abdennour Bidar, reflexiona sobre el islam

Merah, “un monstre issu de la maladie de l’islam”

LE MONDE | 23.03.2012 à 14h26 • Mis à jour le 23.03.2012 à 16h37

Por Abdennour Bidar

Profesor de filosofía en Sophia Antipolis (Alpes-Maritimes) LeMonde.fr

Desde que el asesino de Toulouse y Montauban fue identificado como «salafista yihaidista», es decir, como fundamentalista islamista, el discurso de los dignatarios del islam de Francia ha sido prevenir cualquier «amalgama» entre la radicalización de un individuo y la «comunidad» pacífica de los musulmanes de Francia. Este llamado a un juicio diferenciado es necesario tras un acontecimeinto como éste que genera una ola de emoción y de indignación tan poderosa que podría eliminar, en ciertos espíritus frágiles, la capacidad racional de distinguir entre islam e islamismo, islam y violencia, etc. Los dignatarios que expresaron su preocupación han asumido una responsabilidad indispensable para la paz social, y podemos esperar que su palabra contribuya a evitar la profundización de la desconfianza y el estigma del que son a menudo víctimas los musulmanes en Francia.

Declaraciones de Nicolás Sarkozy sobre la operación anti-terrorista en Toulouse

Intervención de Nicolás Sarkozy  sobre la operación anti-terrorista en Toulouse

El mensaje de Nicolás Sarkozy es de unidad y fraternidad ante la amenaza terrorista. Sus primeras palabras van dedicadas a las víctimas, los niños, los soldados, el padre y a las familias a las que envía las condolencias de la nación unida.

Más adelante agradece “a las fuerzas del orden, la justicia, al Ministro del Interior” por el trabajo eficaz para localizar y neutralizar al terrorista. “Se realizó todo lo posible para detenerlo y entregarlo a la Justicia, pero es inconcebible arriesgar vidas para lograr éste objetivo.” El presidente se refiere a que ha habido ya muchos muertos.

Toulouse, un crimen contra inocentes

Hoy, a las 11 de la mañana, en todas las escuelas de Francia se hará un minuto de silencio por  las víctimas asesinadas ayer a las ocho de la mañana a la entrada de un colegio judío. Enviamos nuestro pésame a las familias y nuestra solidaridad con la comunidad judía.

En París, en la noche de ayer, miles de personas realizaron una marcha silenciosa de solidaridad con las familias de las víctimas de los tres actos brutales y cobardes que ha ejecutado un hombre que oculta su rostro tras un casco de moto.

Alain Juppé, ministro de asuntos exteriores, entrevistado hoy en la televisión ha dicho que todos los medios están a disposición de los investigadores para detener al asesino.

 

Guy Sorman, un balance sobre el mandato de Sarkozy

Un reflejo de nuestro tiempo

Point de vue |  | 12.03.12 | 15h16   •  Mis à jour le 12.03.12 | 15h23

Distingamos el sarkozysmo como modo de acción y Nicolás Sarkozy como personaje: los dos no coinciden del todo. El sarkozysmo es lo que importa, pues el balance es fecundo: claro que sí.

El reproche esencial que se hace a Sarkozy, es de no haber sabido habitar la función, pero debemos más bien agradecerle haber desmontado la monarquía presidencial. Jacques Chirac fue el último soberano y Nicolás Sarkozy, el primer moderno; el sarkozysmo es de nuestro tiempo, el tiempo del teléfono móvil más que el tiempo de la pluma. Podemos detestar ésta popularización de la función presidencial pero es un reflejo de nuestra época.

Rechazar el sarkozysmo por ésta razón, significa – está permitido – no amar nuestro tiempo. De nuestro tiempo es también la transgresión sarkozysta de las líneas partidistas antiguas y de la monopolización de los puestos por los viejos machos blancos. Nombrar socialistas, mujeres de origen inmigrante en funciones decisivas ha sido una revolución sarkozysta: el gobierno y la alta función pública comienzan a parecerse a la sociedad.

Un retroceso del Estado será si vuelve de nuevo a ser partidista, étnico, sexista y regido por la gerontocracia, después del sarkozysmo, será probablemente impensable, imposible. ¿Qué jefe del Estado, en el futuro, se atreverá a limitar a un Francés árabe en la gestión de la immigración y a una mujer a las funciones de la asistencia social ?

El sarkozysmo habrá entonces contribuido a una democratización del poder y de los que lo ejercen. Significativo también es el derecho acordado a los Franceses expatriados, por primera vez, de nombrar a sus diputados a la Asamblea nacional : maniobra política, tal vez, pero reconocimiento de una evolución mayor. La nación ya no coincide con sus fronteras: Francia no es una indicación geográfica, sino un territorio mental, donde viven los Franceses.

A ésta apología de la internacionalización de Francia, se nos opondrá el horrendo trato a los gitanos y las controversias absolutamente chocantes sobre la islamización de la sociedad francesa. Sí, pero más allá de estos desbordamientos de campaña, el sarkozyismo es también una reafirmación del Estado de derecho contra la deserción anterior en las zonas donde imperaba la anarquía: cuanto más diversa se hace una sociedad y más culturas diferentes conviven, ésta realidad exige el cumplimiento de la ley como contrato social. Sarkozy comprendió esto: la seguridad es el anverso de la diversidad.

La democratización y modernización  en la educación superior en primer lugar: es obvio que la fortaleza educacional debía evolucionar hacia la autonomía del profesor y la competencia. El sarkozyismo no lo ha logrado del todo, pero el camino está despejado.

La modernización económica, justo  esbozada por causa de la crisis, pero con las aberturas necesarias en el yugo de la legislación laboral: el sarkozyismo no ha dicho, sino hecho, que el emprendedor sea reconocido como el único motor real del dinamismo económico. La crisis financiera de 2008  rompió éste avance del impulso liberador: Nicolás Sarkozy, provisionalmente cedió a la mitología keynesiana que a su paso no deja deudas y tampoco empleos. Sin embargo, Grecia y Alemania, se han repartido los roles de la cigarra y la hormiga, y han dirigido el sarkozyismo hacia el sentido común: el control del gasto público para redinamizar la inversión privada.

UN PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO

Reconquista también y regreso a las fuentes liberales que lo acercan a Alemania, socio y modelo, pues en economía es el rigor el que paga. Todo ésto conduce al sarkozysme hacia una Europa federal, porque la federación garantizará las políticas económicas coherentes y productivas. Habremos comprendido que el sarkozysmo no es un anti-gaullisme, sino un post-gaullisme pues hemos cambiado de siglo y de sociedad.

El sarkozysmo, es también el regreso de Francia a su espacio natural, Occidente, más que la tercera vía o el ni, ni. De nuevo, somos los aliados diplomáticos y militares de los Estados Unidos. De nuevo, al fin, estamos del lado de los derechos del hombre en Georgia, Libia, Siria, Túnez, Egipto y – un poco más que en los tiempos de Jacques Chirac – del lado de los derechos del hombre en China y en Rusia.

Concluiremos entonces en que, ¿es el sarkozysmo una visión coherente del mundo, de Francia en el mundo, del Estado en Francia ? No es más, sin duda, que el boceto, una primera tentativa para que nuestra nación recupere su tiempo y el mundo.

Entonces, queriendo tocar muchos temas  a un ritmo acelerado, el sarkozysmo es un borrador, reflejo de la impaciencia de Sarkozy, el hombre apremiado de la V^e République : la acción aparece desfazada de la reflexión, como cuando el mensajero oculta el mensaje. El sarkozysmo, al final, aparece como un pensamiento fuerte, indiscutiblemente contemporáneo, pero, a veces, a la búsqueda de autor.

Guy Sorman, ensayista, autor de : Journal d’un optimiste (Fayard, 529 páginas, 24 euros).

Traducción: Maite Díaz González

París, Salón Internacional de la Agricultura

Llegamos a la Puerta de Versailles después de atravesar la ciudad de norte a sur en media hora. “La ciudad automática.”La luz baja y la grisalla de los últimos días de invierno contrasta con la gran imagen gráfica de la entrada que muestra un cielo azul, hierba fresca y la fotografía de una vaca gasconne que recibe simpática. La entrada para los adultos cuesta doce euros, seis la de los menores de doce años y es gratuita para los menores de seis. El público numeroso para visitar la grande ferme en la ciudad de París es mayoritariamente familiar, abuelos con los nietos pequeños, padres de vacaciones o en paro, muchos niños y adolescentes y también matrimonios mayores ya retirados. El espacio inmenso de exposiciones está dedicado al Salón Internacional de la Agricultura que en paralelo va dictando el ritmo de la campaña presidencial en cuanto a los compromisos de los políticos, la competitividad entre ellos y sus programas en los asuntos referidos a los agricultores, su bienestar, la tierra y su productividad.

 Bien-faite, charolaise, ganadora de un premio en el Salón de la Agricultura 2012

El Salón es una vieja tradición francesa que remonta al siglo XIX con la creación del Concurso General Agrícola que se celebraba en Poissy desde 1844. Este primer concurso tiene sus orígenes en “los comicios agrícolas” que comenzaron a establecerse en el siglo XVIII y que consistían en reunir los esfuerzos de “las asociaciones privadas de productores y agricultores que tenían como objetivo el desarrollo del progreso técnico de la agricultura mediante subvenciones, concursos, difusión de conocimientos y técnicas”. También la experiencia de Voltaire en la transformación próspera de Ferney ha sido un ejemplo para lo que los franceses llaman civilizadamente l’aménagement du territoire. En el siglo XX el salón comienza a celebrarse a partir de 1925 en la sede actual de la Porte de Versailles. La versión contemporánea comienza en 1964 y en paralelo se realiza el Concurso General Agrícola que premia los mejores animales reproductores y los mejores productos y vinos franceses rigurosamente seleccionados.

Francia, François Fillon : “Todo se jugará en las tres últimas semanas”

Entrevista al primer ministro francés François Fillon sobre el balance del gobierno y la crisis económica, las elecciones presidenciales, la situación política de Francia y la extrema derecha, la situación económica y las estrategias para el equilibrio de las finanzas públicas. Su visión de la polémica de Claude Guéant que ha planteado el problema del comunitarismo en Francia, el análisis del problema religioso. Esta semana el presidente Nicolás Sarkozy  entrará en campaña.

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LEMONDE.FR | 13.02.12 | 06h40   •  Mis à jour le 13.02.12 | 10h28

En una entrevista con el periódico Le Monde, el primer ministro François Fillon defendió la gestión del Gobierno y las propuestas de Nicolas Sarkozy, alabando la “relación directa con los franceses.”

Después de diez años en el poder de la derecha, cinco años en Matignon, ¿cómo defiende Usted el balance del gobierno ?

François Fillon: Tenemos un balance honorable en un contexto financiero y económico muy difícil, no tenemos por qué avergonzarnos. Frente a una crisis de violencia sin precedentes, hemos protegido a los ciudadanos mejor que en otros países europeos. El poder adquisitivo se ha incrementado en más del 6% desde 2007. Nuestra deuda ha seguido el mismo ritmo que la de Alemania, es decir, mucho menos que la de otros países europeos. Hemos sentado las bases para una modernización profunda de la sociedad francesa, en la investigación, la innovación. Las propuestas de François Hollande, el sábado, fueron tocando éstos temas: la mayoría ya han sido puestos en marcha por el gobierno …

Sin embargo, la deuda ha explotado en éstos cinco años …

En cuanto al gasto público, tenemos que mirar de donde venimos. La sociedad francesa consideró que la disminución del gasto público era un tema tabú. Incluso entre los miembros de la derecha, no nos atrevíamos a usar esa palabra. Nos hemos comprometido con la reforma de las pensiones y la revisión de las políticas públicas. Ha habido problemas, pero ¿quién niega hoy que el gasto público debe bajar? ¿Quién quiere retroceder y regresar en el tema de las reformas estructurales emprendidas?

Es lo mismo en el tema tabú de la financiación de los gobiernos locales. Siempre he encontrado la existencia de un consenso de izquierda-derecha en el aumento de las asignaciones a los gobiernos locales. Por primera vez, el debate está de acuerdo en la necesidad de reducir sus gastos.

Si el saldo es tan bueno, ¿cómo se explica el deseo de la alternancia?

Los efectos de la crisis. El problema del desempleo. Por eso hemos propuesto medidas enérgicas para reducir las cargas que pesan sobre el costo del trabajo y el presidente de la República ha puesto en el debate el tema de la formación de los desempleados.

Francia: Polémica declaración de Claude Guéant

La prensa, los medios y los diputados en la Asamblea Nacional en París han vivido en éstos días una polémica muy interesante sobre el concepto de civilización y la interpretación política, cultural, victimista y demagógica que puede hacerse de éste concepto en un periodo de elecciones presidenciales.

El Ministro del Interior Claude Guéant realizó una declaración en la que expresaba criterios de valor en referencia a las diferencias entre “civilizaciones” y se refería específicamente en su entrevista al respeto de los derechos de la mujer y a la igualdad de derechos entre los hombres y las mujeres. Los primeros que se sintieron aludidos por las declaraciones fueron los miembros de la comunidad musulmana aunque el Ministro no había hecho referencia a ninguna religión. Y está claro que una religión no conforma una civilización ni la define. La civilización es un proceso de innovaciones en el tiempo y una religión es una visión limitada del mundo. Las religiones aportan una serie de costumbres, rituales  y valores culturales diversos pero el espacio republicano en Francia lo rige una Constitución laica aunque la religión católica sea la mayoritaria y constituya la base cultural de un país como Francia que fue fundamental en la consolidación y preservación del cristianismo en Europa.

 

En París sobre edición digital

(I)

Belleville // Fontaine O Livres // Usine Springcourt
Estuve en París hace un par de días en una conferencia sobre edición digital, más exactamente sobre el presente y el futuro de los formatos para el libro digital. Cómo producir un ePub que es actualmente la norma, el formato en que son comercializados los libros digitales en internet. La asociación de editores Fontaine O Livres organizaba ésta para sus socios y para las personas interesadas previo abonamiento. Con tiempo suficiente para un paseo bajé en Belleville a las ocho de la mañana, una avenida cosmopolita y bulliciosa con el toque medieval que da la suciedad y la dejadez en los lugares donde se cruzan grados diferentes de civilización sin la misma relación de responsabilidad con el espacio público. Además de las palomas que sueltan sus deyecciones amarillas y espumosas desde las cornisas y hay que andar alertas porque tropiezas con decenas sobre las aceras desde donde levantan vuelo para ponerse a salvo en los aleros de los edificios, la ciudad es un espacio lleno de pasajes y paisajes, lugares insólitos o historias sorprendentes. En una ciudad tan cara como París hay barrios que han sido populares porque generalmente han reunido a las comunidades de inmigrantes más importantes que se han acomodado transformando los espacios. Es el caso del distrito 10, donde puedes viajar y comprar productos alimenticios de los lugares más exóticos o ver decenas de peluquerías africanas unas tras otras en unas calles que también albergaron las sedes de algunos periódicos e imprentas que con el tiempo han emigrado a la periferia próxima huyendo de los altos alquileres. En el barrio 11 donde viven artistas y diseñadores hay muchos espacios dedicados a la creación y su difusión en antiguos ateliers como la galería Anatome o la Maison de Métallos que han sabido reciclar talleres de manufacturas diversas o de transformación de materias primas -como el caucho- en espacios de reunión y de creación o en galerías de exposiciones. Una de éstas agradables sorpresas es la Usine Springcourt que parece una fortaleza medieval bien protegida y que sigue siendo hoy la sede oficial de la sociedad de la célebre marca de zapatos tennis springcourt creada por Georges Grimmeisen en 1936. La asociación Fontaine O Livres organizó la conferencia en una sala muy agradable de lo que fueron los talleres de transformación de caucho. La empresa fue fundada en 1870 por el “primer hombre”, Théodore Grimmeisen, tonelero de oficio, nacido en Alsacia, una zona reconocida por sus vinos excelentes y que decidió emigrar a París para poder seguir siendo francés luego del fin de la guerra francoprusiana. En la gran ventana de cristal de la sala convertida en vitrina descansa una balanza enorme en la que eran pesados a la entrada los grandes cargamentos de caucho que luego eran transformados en tapones y juntas para asegurar la impermeabilidad de los toneles. Años más tarde el nieto hizo la competencia a Aigle creando un modelo de botas impermeables llamadas Colibrí y moldeadas en una sola pieza. La aventura de la transformación del caucho continuó con la creación de la célebre marca de zapatillas tennis springcourt. Los franceses han sabido mantener en muchos negocios y oficios la continuidad, es evidente en el cuidado y el respeto con que conservan la historia y la creación promoviendo la innovación sin destruir las tradiciones que les han permitido renovarse, desarrollarse y crecer económicamente.

(II)

La espera // La Iglesia Saint Maur
Esperando a que fuera la hora, bajé por una de las calles laterales y llegué a una gran iglesia en la calle Saint Maur en la que encontré una misa muy animada con decenas de fieles alrededor del Libro. La inmensa mayoría eran personas mayores de setenta años y evidentemente vecinos del barrio. Entre las personas que se levantaron a comulgar había dos señoras hindúes vestidas con sus telas típicas y una africana. La sensación que tuve fue de haber visto una misa de los primeros cristianos en las viejas iglesias subterráneas. Hacía mucho tiempo no escuchaba una misa. La voz del sacerdote sonaba melodiosa por los altavoces y al entrar y encontrar el espacio vacío la impresión fue totalmente teatral e irreal. Recordé la iglesia del Carmen en La Habana a la que iba mi abuela regularmente con una mantilla blanca. Hace unas semanas estuvimos por Notre Dame de noche, aparcamos en la isla Saint Louis y fuimos andando hasta la isla de la Cité que estaba vacía, en la tranquilidad de la noche estuvimos viendo en detalle la arquitectura y la decoración gótica monstruosa de las gárgolas y los otros engendros de piedra que salen desde los contrafuertes y parece que caerán amenazadores sobre nuestras cabezas. Pensé que todas aquellas luces serían mínimas hace quinientos años y que con la oscuridad de la noche, los excrementos, el barro y las basuras las calles serían intransitables de materias y olores infectos. A menudo pienso en las mujeres y sus vestidos largos y en los pies de los niños sin zapatos impermeables bajo la nieve y la lluvia. Los hombres de Europa en ésta época encontraban tranquilidad en el interior de las iglesias mientras afuera reinaba el caos. La iglesia era un lugar limpio, iluminado, decorado de pinturas y vitrales de colores, la experiencia sería como ir hoy al cine, o al museo a una experiencia multimédia. Ésta costumbre de recogerse y meditar en un espacio para comenzar el día, en la ciudad debe ser más necesario que en el campo, volver a la naturaleza mediante los rezos, el paraíso perdido, aunque en el campo la iglesia ha sido un espacio de socialización o hasta hace muy poco el único espacio de encuentro. La ciudad es un lugar maravilloso de creación y trabajo, el lugar de los intercambios, la confrontación y la proximidad de diferencias abismales que necesitan de un ejercicio constante de tolerancia y comprensión. La iglesia sigue siendo una estructura vital de ayuda para las personas más pobres o frágiles en las grandes ciudades. La publicidad de sus servicios estaba desplegada en decenas de impresos con bastante buen diseño además de las hojas parroquiales más sencillas editadas en fotocopiadoras sobre folios de colores.

(III)

Edición digital: el formato ePub3
Yann Chapin de la asociación Fontaine O Livres presentó la singularidad del espacio del atelier y a los invitados. Durante la conferencia que duró tres horas: Cómo producir un ePub, los conferencistas y creadores de la herramienta de edición digital Polifile, Nicolas Taffin diseñador y animador de los encuentros de Lure dedicados a la tipografía y Hervé Le Crosnier, editor de C&F éditions y profesor del Instituto de Ciencias de la Comunicación de Caen presentaron ésta plataforma de creación de libros en formato ePub accesible en el sitio web polifile.fr. El sitio consiste en una estructura que funciona como un software simple de edición digital sin la complejidad de Dreamweaver. La estructura es muy parecida al back-office de WordPress y permite desde un dossier de imágenes y textos en formato Word crear un package cerrado en el que pueden generarse enlaces internos. El formato ePub ha sido aprobado oficialmente en su última versión el 15 de octubre y en ésta se podrá incluir video y sonido ampliando las funciones multimédia de la publicación.

La intervención de Xavier Cazin, responsable del distribuidor digital immateriel.fr se concentró primero en la exigencia de la producción de un ePub de calidad porque el ePub es un formato desarrollado en lenguaje HTML//CSS y es necesario que el código sea impecable para impedir sorpresas que se generan casi siempre por una mala sintaxis. Apple, sobre todo, es muy exigente a la hora de aceptar libros en su distribuidor si no son editados correctamente, es decir, con la sintaxis perfecta del lenguaje informático.

También habló en general del mercado literario digital y que en el caso de Apple, hasta ahora, su plataforma no utliza argumentos morales para censurar literatura erótica de calidad. La importancia de la difusión de los distribuidores internacionales como Amazon, Google, Apple y Fnac ha sido fundamental pues son los que han trabajado duro para permitir despegar al mercado digital que sigue siendo limitado. El formato PDF ha perdido interés comercial y los comics no han podido crear un mercado digital porque el formato ePub no se adapta para la lectura de planchas de los dibujos de bandes dessinées. El PDF es utilizado sobre todo por la prensa para la lectura en iPad pero, sin embargo, el resultado de confort no es bueno en el iPhone. Aquí volvemos a los problemas técnicos de concepción gráfica pues el libro debe estar pensado en función de las tabletas o teléfonos y sus características físicas, especialmente el tamaño de las pantallas.

Apple y Amazon siguen siendo los mejor organizados y preparados para ofrecer productos de calidad en la edición digital para lectura móvil en terminales como las tabletas, el iPhone o los smartphones. El problema es que el desarrollo de éstos productos deviene costoso por las declinaciones necesarias en función de cada terminal de lectura. El Kindle, por ejemplo, no lee el formato ePub que ha sido potenciado por Apple.

El futuro será del formato web abierto según Xavier Cazin, un espacio que permite la interactividad, la navegación infinita e incluso el concepto de edición “in progress”, la lectura  permitida desde una clave de acceso limitado que facilitará la navegación fuera de las fronteras de lo que hoy permite el ePub como package cerrado. Las ventajas actualmente de éste último es que podemos telecargarlo y leerlo sin conexión y ofrece la garantía de una versión de la publicación definida en el tiempo. La gran cuestión como editores hoy es saber y conocer las posibilidades y juegos que permiten todos éstos formatos incluyendo el papel que no va a desaparecer al menos en mucho tiempo. Con el mundo digital aparecen nuevas posibilidades creativas de escritura y de lectura y es ésta riqueza la que es importante creativamente y también como negocio editorial. Utilizó la comparación de lo que siginifican los nuevos soportes y plataformas en relación, por ejemplo, al periodismo y el aporte que han significado los blogs como herramientas de edición independientes y autónomas. La profusión tecnológica permite el acceso y un desarrollo cuantitativo que luego es decantado en función de la calidad y las ofertas pero siempre va a ser beneficiosa la creación y la experimentación libre tanto para la escritura como para la edición.

La concepción gráfica digital se dirige hacia una convergencia con la belleza estética de las composiciones gráficas realizadas en papel pero aún no es posible editar con éste control riguroso tipográfico, aseguró Nicolas Taffin. En el ePub se ha avanzado pues pueden utilizarse e importar las hojas de estilo CSS, las fonts personalizadas siempre y cuando se posean los derechos sobre la explotación de las familias de caracteres. La cultura de la pantalla ha asumido la estructura gráfica del libro y los márgenes de espacios en blanco que aislaban el bloque de texto, el mundo de las ideas, del mundo exterior, comienzan a activarse o a proponer algo más que las notas a pie de página. Los márgenes, las fronteras mueven otros espacios y otras ideas, resumió Nicolas Taffin. Todas éstas nuevas posibilidades tecnológicas y de acceso a las herramientas software que cada vez son más profesionales y libres, como los programas de edición open source que nos permitirán trabajar con la misma profesionalidad que Indesign o Quark XPress exigen hoy, más que nunca, la labor del editor y del diseñador gráfico en la decisión de elegir el soporte (papel o digital) y la concepción gráfica de los productos editoriales que podrán funcionar en dos versiones, sea el hermoso papel o las posibilidades  digitales.

© 2011 Maite Díaz González

Museo de la I Guerra Mundial (1914 -1918)

El 11 de noviembre se conmemora el aniversario de la victoria y la firma del Armisticio de la Gran Guerra. En la ciudad de Meaux al noreste de París, -a media hora desde la Gare de l’Est-  el presidente Nicolás Sarkozy inaugurará mañana el Museo de la Gran Guerra, un centro dedicado a la memoria y la reflexión sobre las causas y consecuencias que provocaron éste conflcto que marcó el comienzo del siglo XX.

El Museo ha sido emplazado en los terrenos aledaños al monumento donado a Francia por los Estados Unidos en 1932. El espacio a las afueras de la ciudad fue declarado monumento histórico hace algunos años. En un prado está emplazada una pieza escultórica monumental, ”La Liberté éplorée” del escultor norteamericano Frederick Mac Monnies (1863-1937) dedicada a recordar a los soldados caídos durante la Batalla del Marne.

Gerard de Nerval, daguerrotipo

Gerard de Nerval se marchó a Egipto en 1843, en su equipaje llevaba todo lo necesario para realizar daguerrotipos. La chambre y los productos químicos. Hace unos años en el Museo de Orsay estuve viendo en una sala oscura las imágenes de Balzac, Victor Hugo y Alexandre Dumas impresas sobre las pequeñas placas de metal. Dumas sentado, vistiendo  chaleco y leontina. Balzac de pie, la camisa abierta, la mano en el pecho, seducido por el realismo y la precisión pero temeroso que la imagen pudiera robar una parte de su ‘enveloppe charnelle’. El daguerrotipo de Nerval es pequeño y la imagen está rodeada de una sucesión de líneas concéntricas, una suerte de arco iris enmarcando la silueta. La oxidación de la placa de metal ha generado una veladura como las nieblas de su infancia entre Loisy y Ermenonville. El rostro borroso y la mano apoyada en el mentón. No le había gustado aquella imagen diez años después del viaje a Egipto, no se reconocía y recordaba que durante aquellos días había estado enfermo e internado. Durante el viaje exótico no pudo trabajar porque los productos químicos habían sido adulterados por el calor, hizo algún ensayo y desistió. El sopor y el viento seco del desierto. Regresó sin imágenes. Su amigo y escritor Théophile Gautier durante un viaje por España pudo realizar algunos objetos fotográficos con aquel procedimiento novedoso que inquietaba al escritor. Una vista de El Escorial, otra de Cádiz con sus azoteas, muros y fachadas blancas y las rítmicas torres de los armadores. El Escorial como un acorazado evanescente sobre una línea horizontal casi perfecta. En el daguerrotipo, Nerval nos mira desde la calle, afuera cae la nieve y hace frío.

© 2011 Maite Díaz González

Daguerrotipo de Adolphe Legros, Gerard de Nerval (1853-1854)  

Fotografía de los campos de colza entre Loisy y Ermenonville, camino que recorría Nerval durante sus veranos en Mortefontaine, l’Oise, Pays de Valois