Bebo Valdés & Diego El Cigala – Hubo un Lugar/Cuba Linda
Se ha apagado la gravedad y la alegría de las manos de Bebo Valdés, en Suecia, donde vivió durante casi cuarenta años tocando el piano en silencio en el bar de un hotel. Gracias a Paquito de Rivera, en los noventa, Bebo Valdés grabó un disco y regresó a la escena de la que había estado ausente, sin dejar de trabajar. A Chucho Valdés, su hijo, lo escuché muchas veces en concierto; heredero del genio y el talento de su padre ausente de La Habana. El padre tocaba y cantaba en los hijos, las comunicaciones sagradas y secretas que fluyen y nadie puede violentar o callar.
Le vi en algunas entrevistas y lo escuché contar su decisión de no regresar a Cuba; quién sabe cuánto dolor y alegrías habrá transmutado Bebo Valdés, cada noche -durante décadas-, en el piano-bar donde trabajaba, en Suecia, donde vivía con su nueva familia y lejos de los hijos y la música de La Habana.
Me acompaña Bebo Valdés durante los inviernos, con el Cigala, aunque muchas veces escucho los fragmentos de sus solos, una y otra vez; su sonido limpio, cristalino y juguetón, su fraseo inteligente y sensual, de pronto grave, por breves segundos. Debemos darle gracias a Paquito de Rivera por la generosidad de su rescate y la suerte de poder escucharlo. Bebo abriéndonos a su ingenio y su talento rítmico, su música de La Habana, su ciudad conservada intacta, como un manantial eterno. Que descanse en paz y que la tierra lo abrace.
Visité muchas veces a los monjes callados de Zurbarán en el museo de La Habana. Entre la superficie sobria y nuestros pequeños puntos luminosos y sombríos la conexión con algo inexplicable. La tradición y “la manera española”. El camino antiguo y las constantes que se repiten. Antonia Eiriz y un rito celta: el vaso de agua. Un tema como pretexto para continuar el viaje.
Picasso y Zurbarán (fragmento)
NATURALEZAS MUERTAS. Una sala especial es la dedicada a las naturalezas muertas, los bodegones. Dos cuadros de Zurbarán definen en su realismo la esencia pictórica picassiana, la que definía en sus entrevistas, la búsqueda del signo, de la palabra precisa. Zurbarán no pinta, nombra las cosas, las crea en su materialidad pictórica. Expuesto el Agnus dei junto a otras obras de Goya , Sánchez Cotán y Picasso. Los objetos, los alimentos, las frutas, la carne, el vino, el agua, los huesos, los restos del sacrificio. La vida y la muerte, la representación de un ciclo. El misterio. He visto por primera vez un cuadro pequeño de Zurbaràn de treinta por veinte centímetros aproximadamente, se conserva en la National Gallery de Londres, se titula: “Vaso de agua y rosa sobre bandeja de plata” pintado en 1630, su reproducción en el sitio web es de muy mala calidad, no es posible conformarse con la copia, ni con la realidad virtual, hay cosas que siglos después existen y dialogan con nosotros. La pantalla, la fotografía digital no son capaces de trasmitir la emoción, una vibración. Ya sé que suena a mística, pedirán que deje la poesía y coja el escalpelo. Lo más increíble es que ésta certeza de existencia la dibujan los objetos más banales, un espacio, la distancia entre los ojos y la superficie de Zurbarán, la brevedad, como si la luz amenazara con apagarse, como si la imagen fuese un soplo.
“Picasso y los maestros”, es la historia de una larga conversación. La historia de la libertad creativa sin reglas de estilo o de mercado. Picasso supo mantenerse en la creación permanente y que su obra fuese un verdadero diario de su vida, de sus interrogantes creativas, de sus frustraciones y sus pasiones de coleccionista. Podemos preferir sus retratos de Olga, bañados de amor, majestuosos, detestar su Dora Maar llorando fragmentada, monstruosa. No permitió la prisión del canon ni que el mercado dictara su aventura. La prueba es éste paseo, de destrucción y reconstrucción constante.
La Fundación Hispano Cubana, en colaboración con Casa de América, invita a la presentación del libro Cuba: camino de libertad, de Guillermo Gortázar.
Participan: Esperanza Aguirre, presidenta del PP en Madrid;
Berta Soler, portavoz de las Damas de Blanco en Cuba; Rosa María Payá, miembro del Movimiento Cristiano Liberación, hija del fallecido disidente cubano Oswaldo Payá; Raúl Rivero, periodista y escritor, ex preso político de la Primavera Negra;
y Guillermo Gortázar, autor del libro.
Jueves, 21 de marzo de 2013, a las 19.00h, en la Sala Cervantes de la Casa de América, Paseo de Recoletos, 2. Madrid.
Guillermo Gortázar (Vitoria, 1951), miembro fundador y presidente de la Fundación Hispano Cubana, es profesor de Historia Contemporánea y ha sido diputado en el Congreso de la Nación por el Partido Popular. En 2002, el Gobierno de España le concedió la Gran Cruz de la Orden del Mérito Civil. Es autor del libro Alfonso XIII, hombre de negocios (1996) y coautor y editor de Visiones de Europa y de Nación y Estado en la España liberal (1994). Cuba: camino de libertad ha sido publicado por la Editorial Hispano Cubana.
“El máximo mérito de Ballester, el que le hace merecedor de contar con una calle en esa ciudad que le vio nacer en 1872, es, según dicen, el de haber inventado la bandera independentista, la llamada «estelada» —y que muy bien podría llamarse la «cubana», puesto que fue tras una estancia en Cuba que a Ballester se le ocurrió la idea de añadir el triángulo azul con la estrellita blanca a la «senyera» tradicional—. “
Las vacaciones de verano del 2011 estuvimos durante dos semanas en un pueblo de la Costa Brava, allí, nos llamó atención la bandera independentista catalana tan parecida a la bandera cubana, salvo que en aquella ocasión el diseño era solo en amarillo y rojo. En las manifestaciones de Barcelona durante la Diada vimos decenas en las imágenes de la televisión.
«La Europa contemporánea es, antes que nada, la reivindicación de la libertad de los ciudadanos frente a la tiranía del ethos, de la guarida preilustrada donde los hombres habitan. Por mucho que un nacionalismo práctico, pretendidamente cool, quiera disimularlo, el gusano xenófobo sigue anidando en el fondo de sus reivindicaciones fiscales. Estas palabras de Pinker, de verdad ilustradas y modernas: «Uno de los peligros de la autodeterminación es que en realidad no existe tal cosa como una nación en el sentido de grupo étnico y cultural que coincida con un trozo de propiedad inmobiliaria. A diferencia de las características de un paisaje de árboles y montañas, las personas tienen pies. Se desplazan a sitios donde hay más oportunidades y pronto invitan a sus amigos y parientes a que se les unan. Esta mezcla demográfica transforma el paisaje en un fractal, con minorías dentro de minorías dentro de minorías».
Arcadi Espada, “Un empeño moral”, leer aquí el artículo completo en EL MUNDO
Entrevista a Albert Boadella sobre su libro, “Diarios de un francotirador. Mis desayunos con ella.” Un libro de reflexiones desde los diálogos con su mujer, Dolors. La entrevista es muy buena por sus consejos de metteur en scène, sobre la importancia de las formas en las relaciones de pareja, con los amigos y familiares, en cómo la compañía Els Joglars ha sido como los grupos tradicionales porque han funcionado como una familia.
La frustración desde el punto de vista político porque pensaron que tras el fin de la dictadura franquista cambiar muchas cosas en España sería posible, y claro que muchas cosas han cambiado pero Boadella cree que podría haber sido diferente. El traspaso de las competencias en Educación a las comunidades autónomas como uno de los errores fundamentales, la escuela es el espacio de transmisión del conocimiento y el control nacionalista ha sido una pieza fundamental para el éxito de éstas políticas. Boadella nos cuenta que durante todos éstos años se ha educado a dos generaciones en el odio a España y es pesimista en cuanto a la posibilidad de rehacer la trama de afectos mínima necesaria para convivir en una nación.
Termina la campaña de las elecciones catalanas, mañana, 25 de noviembre, será el día en que se pronunciarán los ciudadanos en las urnas. Si votara en éstas autonómicas seguro que lo haría por Ciutadans y espero y deseo que el partido crezca y salga fortalecido en Cataluña y sea una tercera posibilidad y una manera de demostrar cómo se puede hacer política de otra manera.
Romper y destruir siempre es más fácil que construir. Reconstruir añade la dificultad y la responsabilidad del análisis crítico y del sentido de la justicia para elegir qué es necesario conservar y que debe ser transformado. La responsabilidad política exige honestidad y sobre todo la concepción de la política como un servicio a la sociedad, no como la guerra y la batalla por ganar las elecciones para beneficiar a una parte de los ciudadanos, casi siempre los pertenecientes a «la familia política» y a los intereses del candidato.
Escuché el debate del día 18 de noviembre en TV3, los candidatos fueron reunidos en un plató oscuro. Un fondo negro inquietante, será que estoy acostumbrada a los diseños franceses que son siempre claros, azules y abiertos. Faltaba luz. En cuestiones políticas el color, el aire y la luminosidad son símbolos de transparencia y fluidez, todo lo contrario del color negro que puede ser muy elegante pero también sinónimo de larga noche, de sombras o de poca precisión, o aquello que decía mi abuela: de noche, todos los gatos son pardos. Así el debate rimó bastante y en mi opinión la única intervención diferente y que planteó los problemas de la corrupción fue la de Albert Rivera, el candidato de Ciutadans. El único candidato que habló de las personas como individualidades y de España y Cataluña como el lugar en el cual trabajar para mejorar el bienestar. Fueron él y Alicia Sánchez Camacho los únicos que hablaron algunos minutos en español y que yo interpreto como respeto a las instituciones democráticas y a los ciudadanos que no todos hablan catalán en Cataluña.
En el enlace se puede leer el Manifiesto surgido del acuerdo y el consenso de un grupo de intelectuales. Los cinco puntos son un llamado a la responsabilidad de todos, a la unidad de todas las fuerzas sociales y partidos políticos por el respeto de la Constitución y la búsqueda de las soluciones dentro del orden democrático.
Los versos son del himno de España escrito por Joaquín Sabina.
Ciudadanos, ni héroes ni villanos, hijos del ayer, hay tanto por hacer. Ciudadanos, tan fieramente humanos, tan paisanos del hermano de Babel. Alta montaña con puerto de mar, clave de sol España. Atrévete a soñar. Ciudadanos, en guerra por la paz y la diosa razón mano en el corazón. Ciudadanos, ni súbditos ni amos, ni resignación ni carne de cañón. Pan amasado con fe y dignidad no hay nada más sagrado que la libertad.
“Un vídeo que, según Rivera, “representa la España de ciudadanos libres e iguales que quiere Ciutadans”,una situación que se conseguirá “reformando el país, y no rompiéndolo” y, para ello, “somos los ciudadanos los que debemos implicarnos en la reforma de nuestro país, y no confiar en la ‘partitocracia’ creada por PP y PSOE y los partidos separatistas”. Porque, como afirma el líder de C’s, “ha llegado el momento de hacer una segunda transición política, ha llegado la hora de hacer la transición ciudadana y de devolver el poder a los ciudadanos”.
Opiniones en la prensa española sobre el nacionalismo y la independencia de Cataluña. De la precisión y la denuncia de Arcadi Espada, a la ironía crítica de Félix de Azúa y al humor y análisis de Santiago González que lleva una serie muy buena de artículos críticos y humorísticos sobre “la independencia” y el president Artur Mas convertido en el Moisés o Supermás, como personaje de los comics de los años cincuenta, de cuadrada mandíbula y mentón prominente.
Y otro detalle sobre la prensa. ¿Cómo es posible que investigadores y profesores especializados en las instituciones europeas y su historia, trabajando en centros de estudios como Sciences Po en París y en la Universidad Autónoma de Barcelona, como es el caso de Ana Mar Fernández Pasarín, no tengan de inmediato voz en los debates políticos en la prensa y en los medios?
Es una realidad que falta una dinámica de debate y de pedagogía asequible a los ciudadanos en los medios como la televisión pública y los periódicos.
La libertad de opinión es una farsa si la información sobre la realidad y los hechos no son objeto de debate público, o si la calidad de la información, la verdad de los hechos y sus consecuencias es controlada por las élites en función de sus intereses. ”La prensa del movimiento”, como la llama Félix de Azúa.
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Fragmentos y enlaces a los artículos:
Ana Mar Fernández Pasarín, profesora titular de Ciencia Política y de la Administración en la UAB e investigadora del Observatorio de Instituciones Europeas de Sciences Po Paris (CEE).
“Esta visión es también la que sustenta el desarrollo de otro vértice del ordenamiento constitucional europeo: la solidaridad interterritorial como factor de cohesión económica y social. Solidaridad europea como condición para el bienestar económico del conjunto y no de una parte de la Unión. Cataluña se ha beneficiado de ingentes cantidades de fondos estructurales europeos debido a su pertenencia a España y en virtud de la aplicación de este principio de solidaridad. El discurso actual, simplista y con tintes populistas, del expolio fiscal no es precisamente la mejor manera de hacer méritos en Europa. En efecto, ¿No augura ello acaso que, mañana, en el caso de que Cataluña tuviese que contribuir de forma neta al presupuesto comunitario, Artur Mas podría emprender una campaña en contra de Polonia, Hungría, Rumanía o Bulgaria diciendo que “roban a Cataluña”? ¿Comenzaría una campaña de propaganda en contra de la financiación de redes transeuropeas en los países de Europa central y oriental con la misma inquina con la que se está actualmente movilizando en contra del AVE gallego o del corredor central? Participar plenamente del proceso de construcción europea requiere algo más (y sobre todo, algo distinto) que el ilusionismo político, la búsqueda de chivos expiatorios y la demagogia populista e insolidaria.”
En éste vídeo de preparación del spot de campaña de Ciutadans, Espada da sus razones y resume una fundamental: “Mejor Unidos porque no conseguirán que yo sea xenófobo”.
“Recuerda que ruina y nacionalismo son las dos fuerzas que dieron el triunfo al totalitarismo en Europa y que solo por ese camino puedes avanzar. Ya has convencido a media población de que su ruina es culpa de los españoles, o sea, de los andaluces, de los gallegos, de los murcianos, y así sucesivamente, todos ellos ladrones. Ahora debes ascender un escalón. Si lees un poco verás que los Grandes Estadistas llega un momento en que tienen que emprender la Gran Marcha, el incendio del Reichstadt, la Marcha sobre Roma, la Noche de los Cristales Rotos, cosas semejantes, pasos decisivos. Solo entonces pasarás de una generación a seis o siete.”
“Ésta es la razón última por la que el problema de Cataluña no tendrá solución nunca. El nacionalismo plantea un problema, llevándolo incluso hasta los extremos de la abierta deslealtad de Mas, un hombre que juró la Constitución y perjuró, que ha practicado esa deslealtad en las peores circunstancias para España y ha llevado el asunto hasta el extremo ridículo de pretender que la Unión Europea va a ser más sensible a un territorio desgajado unilateralmente de un Estado miembro que al estado miembro propiamente dicho, que es el socio, es decir, quien paga las facturas. Pero el nunca se juega nada en sus apuestas. El doble o la mitad, por ejemplo. Mientras haya políticos que consideren inteligente la estrategia de Camacho, los Ibarretxe, Mas, saben que sus fracasos les saldrán gratis. Qué digo gratis, les reportarán beneficios. ¿Por qué no iban a intentarlo de nuevo más tarde, si de su derrota anterior salieron con más financiación y más asimetría?”
Pero González se pregunta qué piensa realmente el Gobierno de España y recuerda algunas cosas: “El Gobierno de España sabe que Cuba es un régimen dictatorial, conoce las declaraciones de Rosa María Payá insistiendo en el mensaje que mandó el sueco, que obviamente ahora no recuerda nada porque su compañero está retenido en Cuba. Existe la foto que ha recorrido el mundo -después del supuesto accidente- de la furgoneta blanca que manejaba Payá un mes antes del incidente boca arriba” en una avenida muy céntrica de la capital cubana. “Existen las denuncias que se han hecho frecuentemente de amenazas. Existe además un vídeo de un entrevista que le estaban haciendo a Laura Pollán (líder de las Damas de Blanco) en un auto que fue embestido mientras la estaban entrevistando. Además, existe toda una estela desapariciones entre comillas, los suicidios entre comillas, muertes misteriosas, encarcelamientos sin causa a lo largo de 53 años de dictadura en Cuba”.
Dar la palabra a la sociedad civil en el debate político es lo que ha preparado el partido Ciutadan’s (Partido de los Ciudadanos) y su presidente Albert Rivera en la reunión organizada el 12 de octubre en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona; allí, se reunieron unas quinientas personas para escuchar a doce personalidades invitadas a expresar sus ideas sobre el futuro y contra la manipulación que implica la independencia de Cataluña instrumentalizada por los partidos nacionalistas. Abogados, empresarios, periodistas, escritores y filósofos que comparten unos valores humanistas y los ideales de la Ilustración junto al reconocimiento de las personas y de los afectos que conforman la historia de un país.
Uno de los instrumentos del nacionalismo en Cataluña ha sido la educación. En los colegios se ha privilegiado la enseñanza en catalán, al punto, que han obviado el estudio de la lengua española que es la lengua oficial del Estado del que Cataluña forma parte. La otra medida tomada por los partidos nacionalistas que han gobernado en los últimos veinte años ha sido la exigencia de hablar y escribir catalán para poder trabajar en determinados servicios y áreas de las instituciones públicas y privadas. El climax de todas éstas exigencias lingüísticas resultó la orden a los comerciantes de rotular en sus negocios obligatoriamente en catalán. Cuenta el escritor Javier Nart que en una entrevista a Jordi Pujol, líder nacionalista y presidente de la Generalitat durante algunos años, el político había confesado que la independencia sería cosa de las generaciones de sus hijos y que para prepararla eran necesarias tres herramientas: la bandera, la escuela y la lengua.
Banderas hemos visto en éstos días, una de ellas coreográfica, una versión coreana de la bandera catalana realizada durante un match de fútbol en el Camp Nou ante la mirada complacida de Artur Mas y donde cada “aficionado” debió empuñar -de momento- una cartulina amarilla o roja según le tocara luneta -posición- en el diseño nacionalista. En Barcelona, el fútbol se ha convertido en un espectáculo politizado por el nacionalismo.
La abogada Carina Mejías en su intervención tocó los puntos esenciales de la relación entre Cataluña y España, territorios hermanados en la historia, de la romanización a la conquista de América, la epopeya que “hicimos todos los españoles” y que “es uno de los grandes acontecimientos de la Historia y de una época en que España lideró el mundo.”
A veces pienso que el hecho de una América española que asumió una lengua y unas instituciones que la sumaron a la modernidad y a la civilización occidental es un legado que aún no se ha asimilado en los aspectos positivos que han resultado de éste mestizaje y ésta apertura al mundo en el que el concepto de identidad ya comenzaba a asumir dimensiones para las que -quizás- los políticos tribales aún no están preparados. La lengua española es una fuerza, es el instrumento más hermoso y el legado cultural fundamental que ha brindado España al mundo. Los datos de la prensa El PAIS en su versión digital son elocuentes, éste periódico funciona actualmente con dos redacciones americanas, una en México y otra en Washington y el 30% de sus lectores son hispanoamericanos, sin mencionar los volúmenes de negocio de la industria editorial en lengua española.
En éste punto de la negación de la evidencia de la importancia de la lengua española y de la manipulación política de la educación, pudimos ver en Francia el 12 de octubre, día de la fiesta nacional de España, como tituló la periodista Élise Lucet en el telediario de France 2, donde se centraron en la noticia de la manifestación contra la independencia realizada en la Plaza de Cataluña, pero, además, los reporteros franceses se desplazaron a unos colegios en Badalona en los que los equipos pedagógicos habían llamado a los alumnos a participar en mítines por la independencia realizados en los espacios de la institución educativa.
Las entrevistas a los adolescentes fueron elocuentes, las respuestas no eran personales ni sinceras, en los argumentos planeaba el dogma nacionalista. Muchachos de doce y trece años con la ingenuidad y la levedad propias de la edad repetían a los periodistas que ellos no son españoles y que quieren un estado propio y la independencia de España. A los doce y trece años un adolescente comienza a pensar en independizarse de sus padres, pero de España, realmente todo ésto parece más bien una precocidad política programada. Escuchándolos pensé en las familias de aquellos adolescentes, en los padres, los abuelos, los bisabuelos, solo tres generaciones para trazar un mapa de las migraciones que han conformado el mosaico que es España y que también es Hispanoamérica. ¿Cómo la escuela puede decidir y definir quiénes son a partir de los intereses y los lobbies de un partido o de un grupo político que vehicula sus intereses económicos con el adoctrinamiento basado en la exclusión, las fronteras y la negación de lo que son y han sido generaciones de españoles que comparten la historia del país?
Vi otro documento filmado, en el blog de Santiago González, unos niños de un curso elemental dibujan -en su gran mayoría- una bandera independentista que ocupa el territorio de Cataluña. La bandera es el territorio como quería -o lo soñó- Jordi Pujol. La maestra como una domadora les hace repetir las consignas y los argumentos políticos sobre el pacto fiscal poco ventajoso para Cataluña y el España nos empobrece y es culpable de la situación de crisis… En Francia una manipulación semejante y la politización de la educación no sería tolerada. España debiera tener estructuras de protección de la infancia contra la instrumentalización de la educación por parte de la religión y de la política.
Es interesante en éstos testimonios escuchar a la periodista Alejandra Alloza contándonos sus orígenes diversos, sus vivencias en diferentes territorios de la península y cómo, España resume la diversidad de reconocerse. Juan Carlos Girauta defendiendo la libertad como el bien más preciado y su Viva España en libertad y sin complejos. Arcadi Espada desde la metáfora de la vida de unas hermanas siamesas unidas en el nacimiento, compartiendo órganos, sangre y huesos para ser luego separadas sin posibilidad de vida independiente. Félix Ovejero contra las fronteras porque “una frontera es una resignación. Poner límites a la razón, a los ideales de libertad, igualdad y fraternidad.” Tomás Guasch humorista y divertido desaconsejando mudanza. José María Fuster-Fabra, catalán y español, porque así nació, y así han vivido él, sus padres, sus abuelos y bisabuelos y así quiere morir. El empresario Miguel García hablando desde el corazón y harto de los políticos que no lo representan y que han vivido agazapados y acomplejados de lo que son y han sido durante generaciones. Testimonios valiosos y necesarios. La sociedad española necesita de la implicación ciudadana para transformarse y poder asumir los cambios necesarios en el nuevo mundo que se dibuja dentro de una Europa fuerte.
“España es un gran país” decía Francesc de Carreras, “en las próximas elecciones autonómicas nos jugamos la existencia y la subsistencia, sin España, Cataluña sería Sicilia, un territorio de vendetas, corrupción y gansterismo. Mejor unidos con España y con Europa.”
Albert Rivera, réplica a Artur Mas en el Parlamento de Cataluña el 26-9-2012
Dos semanas después de la conmemoración -manifestación- de la Diada en Barcelona -el 11 de septiembre- en la que un gran número de catalanes se reunió para pedir “la independencia” de España; el diputado de la oposición Albert Rivera, representante de Ciutadans, compareció el 26 de septiembre en el Parlamento de Cataluña para exigir que el tema de la independencia sea discutido democráticamente en Las Cortes. En el blog de Santiago González escuchamos la intervención, en catalán. Hoy, Arcadi Espada en el blog El Mundo por dentro, enlaza la transcripción al español del discurso de Albert Rivera. En el mismo blog pueden leer una encuesta en la que el periodista ha enviado dos preguntas a personalidades de la vida pública catalana. Entre los que no responden y las respuestas recibidas se puede tener una idea del clima democrático que rodea el tema de la independencia y el nacionalismo en Cataluña. Leer la serie Cata(luña).
Sobre el mismo tema de la “independencia” de Cataluña, un artículo muy bueno de Félix Ovejero en EL PAÍS.
“Que nadie se engañe, la situación actual no es resultado de ningún agravio, sino de una estrategia de muchos años con la independencia como chantaje latente. Sin tregua, porque, alimentada de su propio éxito, el resultado siempre era el mismo: tan ofendidos como antes y los demás preguntándonos qué habíamos hecho. Una meditada ingeniería social consentida por todos ha permitido levantar una sociedad de ficción.”
Leído desde el blog de Andrés Trapiello que, en la entrada de ayer en Hemeroflexia, comenta el encuentro entre el rey Juan Carlos y el presidente de la Generalitat, Artur Mas en la inauguración ferroviaria en Barcelona.
Los dos políticos tienen espacio web, el reyyel president, aquí tienen los enlaces. Que no se diga que están obligados a pasar por el cuarto poder “para comunicar.”
La realidad de la crisis económica en España, la crisis del Estado de las autonomías, las reformas institucionales necesarias, el análisis de los recortes en la Educación, la Sanidad y la Justicia, la crispación general, la pobreza y la violencia, los verdaderos temas imprescindibles a debatir para defender y conservar la cohesión social del país con la estructura de una sociedad más justa, van quedando tras las ideas absurdas (nacionalismos) que ocupan el espacio y el tiempo del debate político.
En contraste, el jueves, el primer ministro francés Jean Marc Ayrault, acompañado de su equipo de ministros compareció ante la prensa en la televisión francesa. Un debate el día antes de presentar oficialmente los presupuestos del Estado para el 2013. Contestó a las preguntas de los periodistas especializados en temas económicos y de política internacional y nacional, sobre su trabajo como primer ministro encargado de la eficacia ejecutiva, sobre los recortes, el paro, las políticas fiscales, además, de que mantuvo un diálogo con Nathalie Kosciusko- Morizet representante de la oposición. La comparecencia fue televisada por la cadena pública de televisión France 2 a todo el país y en horario de gran audiencia. El primer ministro explicó a los ciudadanos cómo se organizará la colecta de los 30 mil millones de euros necesarios para la recuperación y la eliminación del déficit mediante una nueva política de impuestos y economías en el budget del estado. En los recortes del gasto público la Educación, la Sanidad y la Justicia no han sido afectados con menos recursos.
Tranquilamente mientras dormía se ha marchado Santiago Carrillo. Admirado y odiado en un país sectario donde las cicatrices de la guerra y las secuelas de los traumatismos lo han tenido difícil para pasar la página. En general, los políticos están de acuerdo en que su talento político fue definitivo para lograr la reconciliación nacional y la transición de la dictadura de Franco a la democracia, un periodo difícil que, con los años, ha regresado desde los silencios acordados mostrando la fragilidad de una democracia que se construyó con grandes dosis de coraje pero también de olvido.
Se ha marchado admirado por su inteligencia, su capacidad política de transformación, su amor por España cuando decía que quería ser ingeniero de caminos para construir un país bonito. Quedan en la memoria su entereza durante los episodios violentos del golpe de Estado del 23 de febrero de 1981 pero también el silencio sobre algunos secretos oscuros de la guerra civil española de los que no ofreció nunca un relato convincente. La biografía de un hombre inseparable de la política española del siglo XX. Un hombre de partido y el partido de un hombre, la bolchevización de la guerra civil, la admiración de Stalin hasta convertirse en un estalinista y un funcionario de la izquierda incapaz de hacer -todavía hace un año- una crítica política a Fidel Castro, ese sentido de disciplina de partido tan militar sin serlo y un rasgo de la terquedad española que no acepta la realidad.
Me quedo con el recuerdo de su coraje frente a los militares en 1981 y su modestia, cuando contaba que lo había hecho porque si no hubiera quedado digno frente a la barbarie, qué habrían pensado sus hijos.
El escritor y ex-prisionero de conciencia, Ricardo González Alfonso y su esposa Alida Viso, envían éste mensaje y el enlace a la petición para solicitar apoyo y solidaridad con las familias de los disidentes muertos en extrañas circunstancias y exigir transparencia en la investigación para saber la verdad de los hechos.
“Hubo incluso quienes sugirieron que López pintara gratis el retrato, pero no creo que se les logre. Picasso tuvo el cuajo de cobrarle a la República por el Guernika una suma desorbitada en plena guerra, cosa esta en verdad de magnitud tremenda, y no parece que López quiera ser menos que Picasso, aspiración legítima. “
Un artículo sobre arte y política. Arte y corrupción. Un artículo para reflexionar sobre la valoración y el valor del arte, sus precios, el mercado, las firmas y su valor simbólico, económico y político. Sobre Arte y Poder y sobre la enajenación a que pueden conducir ambos, la pérdida del sentido de realidad en la figura del artista (190.000 euros por un retrato) y del político(la posteridad, el poster, nunca mejor dicho).
Y también la figura del “artista comprometido” y su producción que no deja de ser un objeto de mercado al que se le cuelgan las metáforas políticas y se le ponen las medallas del compromiso.
El caso de Picasso y su cobro del Guernica en medio de la Guerra civil cuando pudo ser una donación. Responsabilidad individual y responsabilidad colectiva. Arte, política y negocio. ¿Lo habría pintado si no se lo hubieran pagado?
Monet donó les Nymphéas al Estado francés, los cuadros de gran formato están hoy instalados en la Orangerie y celebran la victoria francesa y de los aliados en la Gran Guerra frente a Alemania. Sobre Picasso desde la lectura de sus biografías y relatos sabemos que, además de un buen artista, siempre se supo vender y fue hábil en sus relaciones sociales y comerciales. En París, entre 1940 y 1942, su marchand Daniel-Henry Kahnweiler, judío alemán, perdió parte de sus bienes, de su colección y también la nacionalidad francesa y tuvo que vivir en la clandestinidad hasta la liberación en 1944, sin embargo, a Picasso, su condición de español lo protegió en el París ocupado por los nazis al ser ciudadano de un país -España- aliado del Tercer Reich. Este hecho y sus matices en el contexto de la ocupación alemana de Francia, muestra que, en términos políticos los compromisos y la responsabilidad son del hombre no de una obra definida por su temática y realizada en una coyuntura política o por encargo. Los nazis no tocaron, ni molestaron a Picasso que era ya un artista reconocido, no les convendría políticamente, aunque consideraran su ‘arte degenerado’ y supieran de su vinculación con la República y la realización del cuadro para el pabellón republicano de 1937 en París.
Un regalo el partido de ayer, emocionante, un espectáculo verlos jugar estructurados, elegantes, seguros, limpios. Con imaginación y fuerza. Un equipo maravilloso, un portero único y un entrenador estratega de los buenos, los cambios para que marcaran y subiera la alegría como la espuma. Fue divertido y natural el final, en la celebración, cuando bajaron a sus niños a la hierba del campo e improvisaron su pequeña fiesta de confetis para deleite de sus padres. Que tres copas seguidas son muchas copas después de tantos años de espera. Desear que se propague el contagio del esfuerzo, el trabajo y la fuerza de ese equipo magnífico. ¡Felicidades a los campeones!
En el blog de Santiago González, he leído varios artículos sobre el proceso de diálogo entre los terroristas de ETA que cumplen condenas y los familiares de las víctimas que han aceptado un encuentro con el asesino de sus familiares. Esta iniciativa se supone que establezca un punto de partida -con el perdón- para la convivencia del conjunto de la sociedad vasca.El 25 de junio escribía sobre Consuelo Ordóñez que no cree que el perdón sea lo que necesita moralmente la sociedad vasca, para Ordóñez a quien le asesinaron a su hermano Gregorio Ordóñez, mientras los asesinatos sigan sin solucionarse y los asesinos se nieguen a colaborar con la justicia todo seguirá en el mismo sitio. La impunidad y el olvido programado son contrarios a la verdad y la justicia.
El problema es el prestigio social que ha tenido y tiene la ideología de la violencia y el asesinato para éstas organizaciones políticas, sus miembros y familiares que han sido durante treinta años de democracia en España el apoyo moral y logístico para el terrorismo.
La historia de ETA tiene puntos de contacto con los procesos a los ex- miembros de las Brigadas rojas en Italia que han cumplido sus condenas de treinta años y hoy están reinsertados en la sociedad pero no hablan desde la protección social que otorga el perdón de los familiares de las víctimas, sino desde el arrepentimiento y la condena de la violencia y el asesinato.
Santiago González enlaza la intervención de la diputada por UPyD, Rosa Díez, -”precisa y cargada de datos”-, en la que comienza agradeciendo la acción de la Guardia civil y del Gobierno por el trabajo de protección tras las recientes detenciones en Francia de dos terroristas de ETA.
Sus palabras son una réplica a los diputados de Amaiur, representantes de la izquierda extrema en el Parlamento, Rosa Díez les exige la condena del terrorismo y sus asesinatos para poder comenzar la construcción de una convivencia democrática, los enfrenta a la realidad cobarde y al balance criminal que ha sido esa “lucha” en la que la mayor cantidad de víctimas fueron asesinadas durante el periodo de la democracia, después de la muerte del dictador Franco. Rosa Díez, sin “langue de bois”, sin hipocresías, restituyendo la verdad y la justicia donde deben estar, del lado de las víctimas y de la sociedad vasca marcada por el terror.
Un grupo de intelectuales españoles se han reunido para enviar una Carta abierta al Presidente del gobierno Mariano Rajoy en relación con las reformas necesarias en la estructura del Estado y en la Constitución española. El documento puede leerse en el sitio: www.reconversion.es
“Creemos que para ser útil a los intereses nacionales este nuevo pacto de Estado debería restaurar el espíritu del “consenso constitucional” imperante durante la Transición, abordando de modo completo las cuestiones básicas pendientes de solución. Por tanto, ese gran acuerdo ha de referirse a las reformas de la estructura económica de nuestro país y del sistema educativo en todos sus niveles para restablecer la competitividad de la sociedad española en el contexto global, al funcionamiento y composición de los órganos constitucionales (Senado, Consejo General del Poder Judicial, Tribunal Constitucional), a la organización, competencias y financiación de los poderes públicos en sus tres niveles territoriales (Estado, Comunidades Autónomas, Corporaciones Locales), a la extensión y financiación de los servicios públicos, a los instrumentos de participación y representación política de los ciudadanos (partidos políticos, sistema electoral y control parlamentario) y a la posición de España en las instituciones comunitarias en relación al debate sobre el futuro de la unión política, fiscal y financiera, superando así en definitiva lo que ya se reconoce por una amplia mayoría de ciudadanos como el agotamiento de nuestro modelo constitucional.”
Blog a Ricardo González Alfonso, escritor
Blog Jama y Libertad
