Marcha pacífica contra la violencia, realizada ayer en La Habana, en la calle 23 en el Vedado y organizada por el grupo de arte OMNI Zona Franca y Amaury Pacheco que también fue detenido. Para que no asistieran los bloggers Yoani Sànchez, Claudia Cadelo y Orlando Luis Pardo Lazo fueron brutalmente golpeados y secuestrados por un grupo paramilitar.
Una ola de represión desde hace varios días mantiene a la oposición y los bloggers en peligro de confrontación violenta con los medios represivos de la dictadura cubana. Yoani Sànchez, Claudia Cadelo, Orlando Luis Pardo, Amaury Pacheco, organizaron unos, y querían participar otros, en una marcha pacífica por la calle 23, bajo el eslogan NO + VIOLENCIA, fueron detenidos por cuerpos paramilitares de la policía vestidos de civil. En algunos casos les golpearon y secuestraron por la fuerza sin mandato de arresto como a Yoani Sànchez y a Orlando L Pardo. Desde hace días la casa de Vladimiro Roca, un representante de la oposición ha sido sitiada por el “pueblo”, les acosan y lanzan objetos y ademàs les insultan, Martha Beatriz Roque Cabello lleva días denunciando el terror en su blog. Estos “mítines de repudio” son el recurso represivo de la dictadura para disfrazar actos de ilegalidad y violencia contra ciudadanos cubanos pacíficos.
El terror. La técnica del totalitarismo es el terror y la precisión son las intensidades. El terror de la disuasión primero. El control. Prohibir, pinchar los teléfonos, mantener un sistema de informantes alrededor de tu residencia, saber que estàs vigilado, que te escuchan y que nada escapa. Humillarte, vejarte, insultarte, desnudarte, como hacían a la llegada de los campos de concentración a los prisioneros. Anularte. En las duchas colectivas. Un sistema para forjar a “la tropa”, para que “el ejército de todo el pueblo” sea obediente y pierda el sentido de humanidad, de individualidad, de autonomía e independencia. La formula para convertirte en un número. Un expediente en la granja. Reducirte a la violencia animal de la sobrevivencia. Golpear sin dejar huellas. Ni rastros.
Sin palabras, sin prensa, sin periódicos, sin información. Desestructurados. La impunidad y la indefensión, porque a qué sistema judicial independiente de ese estado monstruoso puedes dirigirte para denunciar y exigir justicia, qué pruebas tienes de la vejación y la humillación, qué médico extenderà un certificado de las violencias físicas y describirà los hematomas, qué psicólogo redactarà un informe sobre el estado emocional tras el shock. Y si todo pasa ràpidamente en el interior de un coche, en una calle donde la gente camina anestesiada, acostumbrada a la impunidad, o si reacciona a la violencia extrema de unos hombres de civil, sin nombre, El Miserable, el màs miserable de todos, gira la cabeza robóticamente y dice la palabra justificante de la violencia y el terror: “son contrarrevolucionarios”, “o espías” ” o mercenarios”. No son confiables. El lenguaje militar imponiéndose a la sociedad civil y se paraliza todo. La impunidad de unos dogmas ideológicos impuestos violando a la ciudadanía. La paràlisis y no hay elección. Es igual que suceda en plena calle, a la luz del día o en una habitación de un sótano sin ventanas donde podràs gritar y tampoco nadie escucha. Violentados, golpeados, aturdidos en el pozo oscuro unos minutos y luego lanzados a la intemperie, sin protección. Yoani Sànchez, Orlando Luis Pardo, Claudia Cadelo, Amaury Pacheco, Antúnez, Ciro Díaz, Claudio Fuentes, Gorki, Martha Beatriz Roque Cabello, Vladimiro Roca, Oswaldo Payà, Darsi Ferrer, sitiados – y cuàntos anónimos que no sabemos, porque no tienen acceso a la red- detenidos por la fuerza, arbitrariamente, sin orden judicial, sin acusación posible, sin derecho a un abogado. El poder de la violencia y las amenazas. La cobardía. Està claro quiénes son los delincuentes, los sin ley, los violadores con las negativas, las prohibiciones, la losa pesada sobre tu vida. Las grietas del muro desmoronàndose, selladas a toda prisa, en la desesperación, con las palabras que han decidido para definir un rostro y deformarlo o para hacer discursos demagógicos en las Naciones Unidas. A sólo dos días de la Caída del Muro de Berlín. Veinte años después, en Cuba, la libertad perfora el muro en el ciberespacio con mensajes desde los blogs o desde Twiter. Palabras luminosas y ràpidas, mensajes de sobrevivencia y de resistencia.
Viejos militares inmóviles en los estertores de un régimen, como los que describía Gorbachov que encontró en Moscú en el Politburó en 1985. El país ineficaz e improductivo que recibió. Un grupo de viejos militares moviendo los hilos de una maraña de cables desconectados de la realidad y en corto circuito, paralizados por la vida, por el fluído de un río joven y poderoso, pensando que podràn detener esa energía, que podràn anular miles de voluntades y de voces. Paralizados, incapaces de dialogar, de abrir y elegir la democracia y la libertad. El Muro de Cuba se difumina, gracias a la revolución de las nuevas tecnologías de la comunicación, pero son muchos muros y las metàstasis del terror deben ser tenidas en cuenta. Durante cincuenta años de totalitarismo, para mantenerse en el poder, han estructurado una tropa de adictos.
La narración de la liberación de los presos políticos cubanos, encarcelados injustamente en la primavera del 2003, es como el guión de una negociación con unos secuestradores. Administran la libertad con cuenta gotas y total indiferencia.
Llevan dos años en éstas conversaciones secretas, no hay ruedas de prensa de ambos dirigentes, sólo declaraciones del canciller. La prensa nacional e internacional no tiene derecho a investigar, a pedir explicaciones, a realizar encuestas de opinión sobre unos hechos que fueron el resultado de una decisión de Estado, para frenar el desarrollo de la independencia de la sociedad civil en Cuba.
Leo varios artículos en Penúltimos Días cuyo tema central es Yoani Sànchez. En el de Rosa Miriam Elizalde el discurso se camufla de explicaciones tecnológicas para atacar abiertamente con acusaciones a la blogger independiente. Siento siempre gran curiosidad por los argumentos de los periodistas cubanos que censuran y se expresan en contra de una regla bàsica de su profesión: el derecho a la libre expresión. Como profesionales de la información constatan diariamente la existencia de la diversidad de opiniones sobre un mismo hecho. No es posible comprender éstas justificaciones, salvo, si aceptamos que en las dictaduras, el Periodismo no existe porque para que el periodismo ejerza, la Libertad es una condición indispensable.
La periodista expone sus argumentos hablando de las nuevas tecnologías desde el concepto territorial y sobre todo, nacionalista. La integridad del territorio (interior) «sagrado» y en el exterior, el enemigo. Lo increíble es que utiliza esta estrategia demagógica del poder de una sociedad cerrada sobre sí misma -para el que escribe- para aplicarla a Obama y su política de protección cibernética. Todo éste despliegue periodístico contra la blogguer es para justificar las medidas de prohibición del acceso a Internet desde los cibercafés a los cubanos de a pie. Simple represión cibernética. El enemigo exterior, el imperialismo yanqui ahora navega por la Web. Eran de esperar éstas medidas represivas de la dictadura cubana, como respuesta al levantamiento de las restricciones a las conexiones vía satélite que anunció la administarción norteamericana.
Es reaccionario éste discurso. El único objetivo es controlar la libertad de Yoani Sànchez y de todos los potenciales internautas, que como ciudadanos de éste planeta, tienen todo el derecho a escribir lo que piensan y a informarse. Yoani Sànchez y el resto de escritores y periodistas, mantienen sus espacios de opinión contra la represión de sus derechos por el Estado. El Poder autoritario quiere tener el control total de la información y de su distribución, con el único fin de mantenerse en el poder.
SIN LIBERTAD DE PRENSA Y DE EXPRESIÓN NO HAY DEMOCRACIA Y LA LIBERTAD ES UN SIMULACRO
Para apoyar el performance de Tania Bruguera en la X Bienal de La Habana que realizaron: Yoani Sànchez, Claudia Cadelo, Ciro Díaz , Claudio Fuentes y Reinaldo Escobar y un grupo de espectadores que se sumaron a las demandas de Libertad y Democracia formuladas por ellos, consulte y deje su firma de apoyo en PENÚLTIMOS DÍAS
En los 80 el “arte contestario” político en Cuba, el que se exhibió en galerías y museos del Estado, estaba controlado por el Ministerio de Cultura que lo exhibió en exposiciones internacionales mostrando la obra de “artistas críticos”, funcionó como propaganda de apertura política en la época de la perestroika.
En 1989 en el proyecto del Castillo de la Fuerza, el día que inauguramos se censuró la exposición y se acabó el proyecto. Estaban Ponjuan y René exponiendo en la sala baja y, Sandra Ceballos arriba nos ofreció un espacio a un grupo que no estàbamos invitados. Todos los que expusimos arriba fuimos invitados por Sandra Ceballos directamente, fuera de programa, porque las listas de “artistas invitados ” las controlaba Alexis Somoza, y no recuerdo quién màs. La pieza de Glexis Novoa la taparon con plàstico para la inauguración después de pasar la censura, pero no se desmontó.
El resultado de la censura fue que cerraron las dos muestras y, costó el puesto de viceministra de Cultura a Marcia Leiseca. La respuesta de todos fue una huelga organizada, una protesta que se conoce como “EL JUEGO DE PELOTA”, Rafael López Ramos en su blog LOS LIRIOS DEL JARDIN ha recordado en detalle el asunto.
En La Habana actualmente se celebra la X Bienal de La Habana, un evento internacional de las artes visuales. La artista cubana Tania Bruguera, organizó un performance instalando una tribuna con micrófonos sobre un podium, en medio del patio colonial de una institución cultural, el Centro Wifredo Lam en La Habana Vieja.
La estructura de “la acción” incluye dos jóvenes de verde olivo encargados de “controlar” a la blanca paloma que suponemos simboliza la libertad. Hubiera preferido la tribuna y los ciudadanos solos expresando sus ideas. Pienso la artista quiso hacer una especie de remake o cita relacionando la acción al primer discurso del actual dictador convalesciente Fidel Castro tras el triunfo de la revolución, una reproducción de un espacio que fue realmente libre en el 1959, que reunió a la ciudadanía cubana tras una huelga general para derribar al dictador Batista. Este juego con el tiempo, los espacios y los símbolos, creo resulta un poco caricaturesco como entramado simbólico. Lo realmente valioso ha sido la posibilidad de expresión, aunque ésta se encuentre aún mediada y en un espacio (interior) de representación durante un evento internacional, pero por algo hay que comenzar. Soy escéptica, no confío en éstas operaciones que pueden funcionar como propaganda, si la libertad no se traduce en acciones políticas reales en la sociedad, pero son hechos que permiten publicidad a los que escriben, al movimiento blogger y que pueden ir erosionando el sistema y sobre todo hacer que la gente pierda el miedo.
Lo importante ha sido la valentía de Yoani Sànchez, Claudia Cadelo, Ciro Díaz, Claudio Fuentes, Reinaldo Escobar, y otros jóvenes y algunos invitados extranjeros que han tenido el coraje de hacer uso en una tribuna pública de sus derechos a la libre expresión. Las palabras finales de Yoani Sànchez las he seleccionado como título de éste post, ha llegado LA HORA DE SALTARNOS EL MURO DEL CONTROL, palabras emocionantes para todos los que hemos vivido en Cuba bajo la represión; Claudia Cadelo, ràpida, ha dicho una verdad: que la libertad de expresión sea una realidad y no un “performance”, que ya tenemos experiencia de “los permisos alternativos” en los espacios de la cultura que son manipulados por el poder como propaganda de apertura y que no expresan luego una libertad real.
Acabo de leer en Penúltimos Días que el músico Ciro Díaz de la banda Porno para Ricardo y el fotógrafo Claudio Fuentes han sido detenidos en Placetas cuando se dirigían a visitar a Jorge Luis García Pérez (Antúnez) disidente que ha realizado en varias ocasiones una huelga de hambre para exigir el respeto de los derechos fundamentales.
No les han permitido llegar a casa de Antúnez, y en éstos momentos esperan para ser interrogados. Hay que apuntar, por experiencia lo afirmo, que cuando una persona es detenida arbitrariamente en Cuba, no tiene derecho a llamar a un abogado, ni a ningún miembro de su familia, la detención se realiza y es como una especie de secuestro del estado.
Esperemos que sean puestos en LIBERTAD de inmediato y exigimos a los estados democràticos, a la Comunidad Europea, y muy especialmente a España que revisen sus políticas de acercamiento y diàlogo con la dictadura cubana que recrudece las violaciones de los derechos fundamentales, y no ha cumplido sus promesas de respetar las libertades elementales negàndole a Yoani Sànchez el vergonzoso permiso de salida por tercera vez.
Entre el 18 y el 20 de marzo del 2003, en Cuba, la dictadura desató uno de los episodios màs violentos de represión de sus años en el poder. El objetivo fue neutralizar a los periodistas independientes y activistas políticos que trabajaban en asociaciones independientes en favor de los derechos humanos. En paralelo a la guerra de Irak realizaron los operativos policiales aprovechando la fuerte cobertura mediàtica que había producido la intervención de la tropas norteamericanas en territorio iraquí.
Fueron dentenidos 75 opositores entre los que se encontraban un grupo de periodistas independientes. Quedan en la càrcel 57 prisioneros políticos que llevan seis años encarcelados. Las condiciones de las càrceles son límites, la insalubridad, la falta de atención médica adecuada, de medicamentos ha llevado a que los últimos encarcelados puestos en libertad, fueran atendidos a su llegada a España de dolencias que no habían tenido seguimiento médico durante los cinco años de encarcelamiento.
Los juicios se realizaron rapidamente sin la defensa adecuada, sin tiempo para que los abogados pudieran preparar sus argumentos. Las farsas se transformaron en sentencias en las que se pedían en principio cadena perpetua y 30, 28 años de prisión por delitos de opinión y por ejercer los derechos de libertad de expresión y de asociación.
Los anunciados « cambios » de Raúl Castro, hace un año al tomar posesión de la dirección política de Cuba han comenzado ayer en La Habana. Por fin, después de un año de ejercicio del poder y tras posponer las primeras medidas, sorpresivamente, Raúl Castro ha fusionado ministerios y quitado de sus funciones a dos « cuadros » relacionados directamente con el equipo de Fidel Castro.
En palacio las cosas van despacio, veinte años después de « la crisis económica cubana » que comenzó con la perestroika de Gorbachov en la Unión Soviética, y la eliminación de la subvención soviética que mantenía los pilares de la revolución: « la educación y la sanidad gratuita para todos »; ahora, Raúl Castro en el poder decide cambiar el modelo « burocràtico » de dirección política y económica heredado de la Unión Soviética.
En el ejercicio del poder en las sociedades totalitarias, el sentido de « el tiempo » se estructura a partir de dos velocidades, la de los cambios de la casta en el poder, en la que ocurren « sucesos » imprevisibles, accidentes, estrategias y, la del pueblo llano en su recorrido lineal, en el que las aceleraciones pueden resultar imperceptibles durante medio siglo de gobierno de un partido político único que ha destruído económicamente el país y desmantelado las instituciones de la sociedad civil, politizando y militarizando todos los sectores sociales y productivos. Esta situación asfixiante políticamente, ha generado fugas masivas en sucesivas oleadas de emigración màs o menos organizadas en fechas coincidentes con períodos de graves crisis : Camarioca 1960, Mariel 1980, Maleconazo 1994, y entre medias, entre 1990-1991, apertura para que artistas e intelectuales incómodos para el régimen emigraran de manera permanente o fijando su residencia en el exterior, conformando un nuevo exilio e instrumentando el chantaje de la posibilidad de mantener « lazos » con Cuba a cambio de una despolitización.
Actualmente, aproximadamete el 10 % de la población cubana conforma un exilio màs o menos comprometido con la causa de la libertad y la democracia en Cuba, exigiendo una amnistía inmediata a los prisioneros políticos, el fin del embargo norteamericano, la libertad de viajar a la isla y poder ayudar financieramente a su familia en medio de una crisis económica que el país y sus ciudadanos arrastran gracias a la ineficacia y a la corrupción de un aparato diseñado al mejor estilo estalinista que no asume responsabilidades políticas derivadas de su mala gestión. Los cubanos han perdido el sentido de la eficacia de las instituciones civiles en la administración de las políticas económicas y sociales. Los cambios de ministros, las fusiones, las decide « el buró político del Partido Comunista » en desarticulación total de la realidad cotidiana infernal que rige la vida de los cubanos.
Todos aseguran que el freno a las « reformas » es Fidel Castro. Raúl Castro acumula el mito de la « eficacia pragmàtica », un militar acostumbrado al ordeno y mando que ha estructurado una industria militar turística « eficiente ». Esta estructura ha generado unos ghettos turísticos administrados por empresas mixtas con capital extranjero, fundamentalmente español y francés en la parte oriental del país. Los cambios efectuados refuerzan el poder militar en la estructura totalitaria de gobierno, creando cargos « ejecutores » supeditados a Raúl Castro directamente, bajo la jerarquía estructural militar e ideológica del partido comunista.
Es posible Raúl Castro decida realizar una apertura controlada a la vietnamita o a la china en la que, el poder político, se mantiene en manos del partido comunista generando una nueva clase de empresarios comunistas millonarios que aprovechan la situación política para explotar a una población reprimida, cansada y necesitada del màs mínimo alivio a sus innumerables carencias materiales. Los verdaderos cambios en Cuba que Raúl Castro debería intentar son tratar de reconciliar y reestruturar una sociedad desestructurada, en la que las familias se dividen a ambos lados de todas las costas posibles de una utopía que ha sembrado la desconfianza y la desesperanza de los cubanos dentro y fuera de su radio de poder.
Raúl Castro debía dejar el poder tras tomar las medidas políticas necesarias para la llegada de la democracia en Cuba: La amnistía de los presos políticos y periodistas independientes, la liberalización de los medios y de la prensa, la verdadera transparencia informativa de un periodismo como control de las estructuras de poder, y la legalización de los partidos y asociaciones políticas asediadas y condenadas a la acción clandestina e ilegal. En sus manos està preparar el terreno para la verdadera democracia, para la llegada de la prosperidad, el desarrollo de la creatividad empresarial cubana, abriendo la inversión a los ciudadanos cubanos en la isla y en el exterior y permitir por fin que la vida fluya.
La ingenuidad política no es posible, Raúl Castro en un año ha estructurado una estrategia en lo que a política exterior se refiere para lograr legitimidad en el desempeño de sus funciones y sobre todo inversiones y créditos necesarios a su supervivencia. Las visitas de varios presidentes latinoamericanos, sus viajes a Rusia y África han sido operaciones de marketing político internacional con vistas a preparar ésta nueva etapa que, a fuerzas de absurdo y perversión política de un ejercicio de 50 años de poder, necesita apoyo internacional. Los Estados Unidos no desean un país “inestable” a 200 km susceptible de generar hacia la Florida un flujo de miles de exiliados en avalancha y tiempo record, las experiencias del Mariel de 1980 no se han olvidado y después de casi 30 años es màs productiva la imagen de balneario tranquilo que ofrece la Florida.
Los cambios no son posibles militarizando aún màs las estructuras, « la democracia » con tanques y “marcando el paso” traerà la represión y su respuesta popular màs tarde o màs temprano y, quizàs, en éste excesivo deseo de control y en un cambio de la política norteamericana hacia Cuba, resida el detonante para el cambio necesario y final.
GRÁFICA para la manifestación del próximo 1 de marzo en New York
Alexis Romay, coordinador y organizador de la manifestación de New York por la LIBERTAD y la DEMOCRACIA en Cuba, me sugiere que suba aquí en el blog los carteles. Pongo a disposición las cuatro versiones, las realizadas para Barcelona y, una tercera con texto de Alexis y declinada en dos colores realizada especialmente para New York. Espero sean efectivos el día primero en la manifestación, ya me gustaría poder acompañarles, si los imprimen, seremos muchos cubanos màs, muchas voces reclamando nuestros derechos. Leyendo a Salcedo hoy, en el Blog de Alexis Romay, estoy de acuerdo con él, nos definimos por nuestras ideas, no contra las de nadie, pero también nos definimos contra la perversión política de 50 años de una misma familia decidiendo los destinos de un país, eso es el “castrismo” una forma de gobernar, de reprimir, de negar los derechos fundamentales y de no escuchar ninguna opinión que no sea la suya; todo ésto, con medio siglo de ejercicio se ha convertido en una categoría de totalitarismo.Y por supuesto, cuando se instaure la democracia, existirà un Partido Comunista o Castrista y, tendrà que trabajar en democracia, en pluralidad si quiere aspirar a gobernar en una República en la que los mandatos seràn regulados por la Constitución que deberàn respetar, algo que ahora tampoco hacen.
Definición de la Real Academia de la Lengua española:
totalitarismo 1. m. Régimen político que ejerce fuerte intervención en todos los órdenes de la vida nacional, concentrando la totalidad de los poderes estatales en manos de un grupo o partido que no permite la actuación de otros partidos.
LIBERTAD PARA TODOS LOS PRISIONEROS POLÍTICOS, POR UNA AMNISTÍA INMEDIATA, LIBERTAD !
Para descargar los afiches en alta resolución, listos para la impresión en formato PDF, a partir del día de hoy,durante una semana, pueden descargarlos en los enlaces siguientes:
El próximo lunes 16 de febrero, a las 3 de la tarde, Yoani Sànchez, presentarà el libro “BORING HOME” del escritor cubano Orlando Luis Pardo Lazo, paralelamente a la Feria del Libro en La Habana. Editado de manera independiente por la editorial Lawtonomar, los escritores cubanos, ensayan la posibilidad de funcionar fuera de los espacios oficiales de promoción del Ministerio de Cultura, creando ésta presentación en paralelo que podrà coincidir con la afluencia de editoriales invitadas.
De vuelta de un precioso paseo en bicicleta, en Francia comienza a sentirse la llegada de la primavera, no sé si es un olor, un aire o los deseos de cambio…de estación.
Leo en Penúltimos días, una entrada de Claudia Cadelo, blogger cubana independiente. Su entrada nos cuenta sobre las amenazas a Orlando Luis Pardo Lazo y a los que organizan la presentación, en éste caso, directamente a Yoani Sànchez y, que aparecen en un correo que circula en la intranet del Ministerio de Cultura*. El escritor es un joven desbordante de energía, imaginación y parece que también de sensualidad, se llama Orlando Luis Pardo Lazo. Cuentan que se ha masturbado con la bandera. Quizàs me equivoco, pero a mí me parece un acto público de amor ésta “masturbación patria” y, un exhibicionismo claro, el acto no fue público, publicó las fotos del mismo. La presentación de la documentación, es un método tradicional del arte conceptual donde, la acción es màs importante que el objeto artístico que puede no existir, o que puede ser efímero, como todo lo maravilloso e intenso. En los 80 Angel Delgado, un artista cubano, defecó sobre el periódico Granma, órgano oficial del PCC en una inauguración de una exposición titulada: El Objeto esculturado y fue detenido y encarcelado.
También podríamos pensar en artistas como Gina Pane que se auto agredía y se fotografiaba, y estàn colgadas sus fotos en el Centro Pompidou. Podríamos recordar a los artistas surrealistas, los expresionistas negando la violencia y la guerra, todos en “la catedral” que sacraliza los nuevos “santos”, inconformes, mesías o no. En Occidente a los creadores libertarios, anarquistas, incomprendidos, a los creativos con talento y suerte, en general, se les trata con cariño y se les protege en los museos. Podríamos recordar a otro artista en Europa que se seccionó el pene, o a Manzoni que en un acto de protesta enlató su mierda, qué asco!! mierda de artista, caca museable que aparece en las compilaciones de la historia del arte del SXX o, las obras de los artistas austríacos del círculo de Viena con piezas escatológicas, violentas, mezclando sexo, sangre, sacrificios de animales. El escritor se ha masturbado y lo ha hecho con un símbolo tan suyo como del resto de los cubanos y ha dejado caer algunas gotas de su ADN sobre la geometría que se supone nos representa. Realmente no me siento ni violada, ni ultrajada, aquí lo cuento para que quede escrito y, sí me parece importante que pueda presentar el libro y, conversar públicamente con los lectores. El que se sienta o, la que se sienta ofendida, que “civilizadamente” converse con el escritor sobre su acto privado, íntimo, que ha querido publicitar, sobre su libro, que es el objeto de la presentación, sobre el trabajo editorial independiente de Lawtonomar, ésto es lo que me parece realmente importante e interesante.
Los funcionarios, nunca se sabe donde està el límite entre el funcionario y el policía de la cultura, en general, tienen poca imaginación, pero sobre todo, su capacidad simbólica es muy limitada, es la capacidad simbólica la que nos hace humanos y la libertad de interpretación la que nos hace democràticos y respetuosos.
La presentación off de “BORING HOME” utilizaría el espacio público, los espacios libres al exterior de la entrada del evento, que en teoría son espacios ciudadanos, no son espacios privados. Éstos son los problemas de la administración, de la libertad de asociación y de empresa que no existe en Cuba y, por supuesto de la falta de democracia y del partido único. En París se celebran anualmente decenas de eventos, ferias, simposiums, coloquios, exposiciones. Se estructura la muestra principal que reúne con grandes presupuestos, instituciones que pueden pagar los stands, hoteles, desplazamientos y, luego, democracia obliga, las asociaciones independientes de artistas, fotógrafos, escritores, organizan sus ediciones en paralelo y, muchas veces, en abierta lucha por discutir un espacio de visibilidad en la escena artística parisina e internacional. Ejerciendo ésta libertad de asociación y de empresa, el resultado son manifestaciones bien “contestatarias” instaladas en carpas plantadas en los Campos Elíseos, con esloganes contra el mercado del arte como ha sucedido en dos ediciones seguidas de la Feria ART PARIS, las ferias oficiales realizadas en los lujosos espacios del Grand Palais y, las de respuesta al evento, en la calle, todo estructurado, organizado por la protección al ciudadano y sus libertades y derechos que ofrece una Constitución.
Ah ! LA LIBERTÉ bien sûr, les droits (los derechos) eso que falta en La Habana y que éstos “nuevos rebeldes” tratan de ganar.
Este lunes 16 de febrero de 2009, inevitablemente a las 3 de la tarde, en la explanada exterior frente al parqueo delantero de la Cabaña, inevitablemente a la derecha de la calle de entrada a la Feria, la filóloga Yoani Sánchez (blogger de Generación Y) presentará el libro de cuentos BORING HOME del ex-critor Orlando Luis Pardo Lazo (blogger de Lunes de Post-Revolución), editado free-lance en papel y en digital por Ediciones Lawtonomar 2009, dada la pereza (o tal vez la pericia) de las Letras Cubanas al respecto. ¡Están tod@s inevitablemente invitad@s!
Ésta es la reproducción del correo que circula en los medios oficiales del Ministerio de Cultura de Cuba, se reproduce íntegramente. Copiado del Blog Octavo Cerco de Claudia Cadelo.
* He escuchado decir que está circulando un mensaje, vía correo electrónico, divulgando la presentación el próximo lunes 16 afuera de La Cabaña, de un libro de Orlando Luís Pardo Lazo, y que será presentado por la tristemente célebre bloggera y contrerrevolucionaria Yoanni Sánchez, bien pagada por el imperio.
Hace algunos meses también circuló una foto de Pardo Lazo, masturbándose encima de una bandera cubana, acto que indignó a todos los hijos de este país y de otras latitudes, pues esto es un agravio a un símbolo patrio. Su obra literaria es poco conocida, sin embargo este hecho fue divulgado como parte de la propaganda madiática contra Cuba.
Pardo Lazo se ha convertido en un muñeco al servicio de Yoanni y su camarilla.
No creo que lleven a vías de hecho esta estúpida actividad, de hacerlo pasarán un susto pues como mismo he leído la “convocatoria”, también he tenido noticias de algunas sorpresas desagradables que van a encontrar alli.
Un grupo de cubanos residentes en Barcelona entre los que se encuentran los escritores y periodistas Ernesto Hernàndez Busto, editor del blog de información sobre Cuba Penúltimos Días,Jorge Ferrer que escribe sobre Cuba en su blog El Tono de la Voz y Ginés Gorriz convocan a una manifestación pacífica frente al Consulado Cubano de Barcelona (Paseo de Gracia, 34) el próximo domingo 1 de febrero, a las 12.00 hrs.
CONVOCATORIA A MANIFESTACIÓN EN BARCELONA
El pasado 1 de enero de 2009 se cumplieron cincuenta años de régimen castrista. Un aniversario cerrado que no debería ser motivo de celebración para quienes defendemos los derechos humanos y las libertades políticas fundamentales. A lo largo del último medio siglo, los cubanos hemos conocido un solo gobierno, un solo partido, un solo discurso oficial. Más del 10 por ciento de la población de la isla ha marchado al exilio huyendo de la falta de oportunidades, la represión a la diferencia y la sinrazón de un país gobernado por Fidel Castro —y ahora por su hermano Raúl— con mano férrea y dogmatismo militante. El cincuentenario de la Revolución cubana no debe ser, por tanto, motivo de festejo. Al contrario, se trata de una magnífica ocasión para mostrar nuestra solidaridad hacia todo el pueblo de Cuba, que merece poder decidir su propio destino, gozar de libertades de asociación y expresión, manifestar su derecho a disentir y dar rienda suelta a la iniciativa empresarial de sus ciudadanos sin temer la represión de un estado policial. Mediante este comunicado, un grupo de exiliados cubanos en Cataluña invita a una manifestación reivindicativa y pacífica ante las puertas del Consulado de Cuba en Barcelona (Paseo de Gracia, 34) el próximo domingo 1 de febrero, a las 12.00 hrs. Los ciudadanos amantes de la libertad no debemos permanecer impasibles ante un régimen que se ufana de su inmovilidad y desprecia todos los llamados a impulsar una transición hacia la democracia.
Penúltimos Días y los mecanismos de control de la Democracia El escritor y editor Ernesto Hernàndez Busto realiza un balance de la labor editorial y del financiamiento de la Asociación Encuentro de la Cultura Cubana radicada en Madrid y presidida por Annabelle Rodríguez García
Siguiendo el curso de la polémica crítica sobre el financiamiento de la Asociación Encuentro de la Cultura Cubana y sus publicaciones que se viene desarrollando en Penúltimos Días y en referencia a la relación entre cultura y periodismo subvencionado y sobre la legitimidad de éstas formas de funcionamiento, pienso que la cultura y el periodismo subvencionados no son necesariamente expresiones con las que pudiéramos definir la calidad, la veracidad analizando sólo el aspecto financiero que ha permitido su producción, se produciría un efecto negativo, si la dependencia de las subvenciones se convierte en el único modo de financiamiento y ésto por una relación real en el anàlisis entre los productos culturales y un mercado en el que deberían funcionar. Por otra parte es conocido analizando la historia, que grandes obras de arte y creaciones han sido incomprendidas en su tiempo y que gracias a los mecenas y sus “subvenciones” los filósofos, científicos, escritores y artistas han podido realizar sus propuestas y creaciones que se han consolidado en el tiempo por su calidad indiscutible. Gran parte del arte, de la filosofía y de la literatura se han realizado gracias a los mecenas y a las subvenciones.
Todos los periodistas estàn subvencionados, pagados, salvo los que escriban en sus blogs privados mantenidos por su bolsillo y que garantizan su independencia. Pienso que la defensa de la verdad, la objetividad y la ética son un compromiso individual del periodista y del editor que decide la política editorial de la publicación, es una responsabilidad de equipo como lo es el trabajo editorial y de comunicación en las estructuras democràticas empresariales privadas o públicas.
En Estados Unidos, existe el sistema de Fundaciones que reparte becas de investigación científica, artística y en el terreno de las humanidades a escritores, ensayistas. Estas fundaciones colectan de empresas, de grandes industriales, de la banca, muchas veces son grandes industriales que para desgravar impuestos sobre sus grandes fortunas crean éstos sistemas de ayuda a la investigación, la creación y las artes. Son fortunas privadas que subvencionan campañas políticas y que hacen política, desde vínculos con el gobierno si estàn en el poder o desde la oposición. Es ingenuo pensar que la subvención privada està libre de influencia política.
Creo que el problema, no reside en ésta subvención ministerial española, sino hubiera existido es posible o casi seguro que la Revista Encuentro no habría podido editarse, recuerdo un texto de Reinaldo Arenas quejàndose de la falta de interés de las fortunas cubanas de Miami por el arte y la cultura del exilio. Esas subvenciones han existido durante los gobiernos de izquierda y de derecha en España, es la manipulación política que pudiera ejercerse en las decisiones de la política editorial lo que debería preocuparnos, manipulación por parte de los gobiernos de Cuba y de España. Y la manipulación de un consejo editorial fijo que establece una dictadura que decide protege y promociona una corriente estética o política, lo de siempre, la naturaleza humana, una realidad posible si los dineros son privados y al que no podríamos hacer objeción alguna, màs allà de una crítica a partir de referentes artísticos, literarios o políticos, pero Encuentro no es el caso de una asociación financiada de manera privada.
Las subvenciones de la Asociación Encuentro de la Cultura Cubana son públicas y fundamentalmente del estado español que através de éste proyecto intenta proteger en el exilio la creación, su difusión y que propugna y facilita supuestamente el ejercicio de la democracia. Una asociación es una pequeña estructura social, un laboratorio en el que deben estructurarse y ejercerse los mecanismos de la transparencia y la democracia por eso éstos artículos como el de Ernesto Hernàndez Bustos en Penúltimos Días son necesarios porque son los mecanismos de control de la democracia.
Para todos los que deseamos la democracia y la pluralidad la publicación y su trabajo editorial de éstos años han sido fructíferos a pesar de las críticas que podrían realizarse, desearía que hubiera financiaciones para otros proyectos culturales y editoriales y que ésto no implique que el gobierno de España subvenciona una carrera política personal con dinero público. El blog del periodista y escritor cubanoJorge A Pomar viene denunciando desde hace algún tiempo las irregularidades de éstas financiaciones.
No estoy de acuerdo con la estructura de la Asociación y su funcionamiento como un modelo autocràtico y totalitario que reproduce el inmovilismo de la dictadura que dice criticar, con sus cargos vitalicios subvencionados con dinero público, en la lógica democràtica si es una asociación debe realizar elecciones y por transparencia y para evitar los vicios políticos mantener públicas sus finanzas y la presidencia debería ser limitada con un sistema de rotación, de alternancia como los mandatos políticos gubernamentales en las democracias occidentales.
Éste video es el que desató la polémica y la respuesta de Mariela Castro en su pàgina web, en un país en el que los medios todos son controlados por el estado y en el que periodistas independientes cumplen penas de 20 años (por delitos de opinión) como el poeta y periodista independiente premio 2008 de Reporteros sin Fronteras, el cubano Ricardo Gonzàlez Alfonso. Mariela Castro, sin embargo, funciona como propaganda mediàtica y posee una plataforma virtual desde la que puede responder a Yoani Sànchez que para poder colgar sus escritos en la red, debe sortear la censura desde un cibercafé en un hotel
LA PALABRA UN INSTRUMENTO DE PODER
Mariela Castro ha mostrado su verdadera cara y ha seguido a su estirpe. Desacreditar, ningunear, la cito : « profunda ignorancia del contenido de la conferencia y usó erróneamente los conceptos. » Cuando en realidad la que usó « erróneamente los conceptos » fue ella dando ésta respuesta a Yoani Sànchez, siendo una funcionaria, cito :
« No sé, porque no trabajo esa área. El campo ideológico y político está fuera de mi responsabilidad. Y creo estar haciendo lo mejor que desde mi capacidad puedo dar. »
Ésta fue realmente su respuesta evasiva a la directa pregunta de Yoani Sànchez sobre las libertades civiles fundamentales que se violan en Cuba.
Su respuesta inicial, no asumía el sexo como parte de la libertad individual de los ciudadanos, un fragmento de la expresión de sus derechos, algo que en las sociedades civilizadas estructura las políticas para lograr el respeto, la tolerancia y la armonización social. Y su visión de LA POLíTICA como un “àrea” a la que no tiene acceso.
Luego desde su posición déspota y de una supuesta superioridad intelectual trata de desacreditar sin siquiera citar la pregunta de Yoani Sànchez textualmente, una bajeza intelectual.
La pregunta de Yoani Sànchez:
“Me gustaría preguntar si toda esta campaña, esta lucha que se está haciendo, de alguna manera, desde la sociedad misma para aceptar la preferencia sexual, podrá en algún momento pasar a otros roles y se luchará también por la tolerancia a otros aspectos como pueden ser la opinión, como pueden ser las preferencias políticas e ideológicas. ¿Saldremos también de esos armarios?”
Siempre otorgo el beneficio de la duda y el de la rebeldía porque no me gusta el abuso de poder desde ninguna tribuna y las tiranías ninguna me gusta; creo que los hijos no tienen por qué cargar las culpas de los padres, pero leyendo la respuesta de Mariela Castro, es evidente que no hay ruptura generacional, ni en los métodos, ni en las expresiones.
Tras su risa educada de burguesa ( no tengo nada contra los burgueses, los verdaderos, para los que la libertad individual es una de las bases de una sociedad, libre y próspera) pero ésta aristocracia de finca caribeña y de pràcticas del « bocabajo mediàtico » como métodos de propaganda, me producen primero repulsa, y para seguir en el tono inteligente e irónico de Yoani, risa en su patetismo; « gallita » la llama y ya sabemos la violencia de las peleas de gallos ( nada que ver con la ecuanimidad de Yoani) y sí, con el ocio preferido de su padre. No todos los seres humanos tienen el talento de sobreponerse o imponerse a su medio familiar y social, esto necesita de TALENTO y de una fuerza espiritual que puede mover montañas.
La frase que la dibuja, impotente, es su « ¡Pobre mujer ! » refiriéndose a Yoani Sànchez y ademàs haciendo referencia al “amo de casa” que tiene en suerte Yoani Sànchez, amoroso, protector, un excelente escritor y periodista, un hombre libre y valiente. Desde el diàlogo primero vi vencedora a Yoani Sànchez, tranquila, segura, preguntando rotundamente en el foro por sus derechos y por los de todos nosotros. Es una verdadera suerte leer a dos escritores como Yoani Sànchez y Reinaldo Escobar que dibujan las miserias y violaciones de los derechos civiles en mi país que nadie quiere escuchar, y sé, quedaràn en la historia de Cuba como dos valientes que se enfrentaron a una familia, feudal y medieval que no fue capaz de vivir al ritmo de su tiempo y que esclavizó y tiranizó a la ciudadanía cubana.
Termino la semana vertiginosa. Sucesos relacionados al periodismo, a la libertad de expresión en Cuba; ALEGRÍAS, en París han otorgado el premio Reporteros sin Fronteras 2008 a Ricardo Gonzàlez Alfonso. Hoy he podido leer la carta de Ricardo y reconocerlo en su optimismo a prueba de càrceles, de maltrato, de violencia. Por fin, un merecido reconocimiento a su labor intelectual en defensa de la libertad que le ha costado la càrcel desde la primavera del 2003 junto a otros periodistas y ciudadanos libres y que ademàs le ha costado a Ricardo muchos malos ratos en La Habana (con la seguridad del estado) por su talante libertario, desde que era un adolescente.
He seguido las informaciones sobre las amenazas a Yoani Sànchez, Reinaldo Escobar y Claudia Cadelo por organizar un encuentro de blogueros independientes en La Habana. Los que sabemos cómo funciona la seguridad del estado en Cuba, cómo han funcionado éstos últimos 50 años, nos asombramos de ésta nueva variante, éste nuevo recurso de la desesperación, « citaciones » a la estación de policía, para atemorizar y doblegar las iniciativas ciudadanas, las iniciativas de ejercer los derechos fundamentales, los derechos de libertad de expresión, de asociación, los derechos a disentir y expresarlo.
Yoani Sànchez ha dado «la voz», su voz, y corre por La Habana un viento de libertad, de posibilidad en la transparencia del ciberespacio de ensayar la libertad de escribir como una nueva forma de expresión del desacuerdo, como una nueva posibilidad de crítica y exigencia a las estructuras del poder caducas y anquilosadas de la dictadura.
Si Internet hubiera existido hace 22 años, -cuando el Mariel-, cuando una inmensa mayoría de las generaciones que tenían entre 16 y 30 años se rebelaba contra el orden existente, y una parte importante, en La Habana fundamentalmente, decidía partir, la dictadura de Fidel Castro habría tenido los días contados y la fuerza de ese descontento social, político, económico habría podido exteriorizarse, canalizarse en un diàlogo de comunicación, de confrontación e intercambio entre personas desconocidas pero en la misma órbita de pensamiento. Es necesario que el encuentro de blogueros se lleve a cabo y que crezcan las voces, que el intercambio, la asociación, permitan el diàlogo postergado por la violencia de la represión, por el ninguneo intelectual, por el ejercicio de una censura atroz de cincuenta años que ha empobrecido la cultura periodística cubana y la ha llevado a límites inusitados de connivencia con el poder.Desde aquí, mi admiración, y toda mi fuerza y mi apoyo a éste encuentro de blogueros independientes, estoy segura que podràn hacerlo, los blogueros independientes cubanos no estàn solos, y eso, la policía política lo sabe, todo lo que lleve la RAZON y la LIBERTAD construirà los puentes, la tecnología no entiende de lenguajes y métodos medievales.
Ricardo González Alfonso en su casa en La Habana, antes de la primavera de 2003. Fotografía cortesía de ELPAIS.com
Gran alegría para todos los amigos de Ricardo por éste premio a la labor periodística y a la defensa de la libertad de expresión. A veces, los amigos conversamos descorazonados pensando que le han olvidado, y que los que hoy se reúnen en los salones de la alta política, “a negociar”, no tienen como prioridad la defensa de la libertad y de la verdad.
A Ricardo lo conocí en 1978, irónico, inteligente, poeta de versos encendidos y sabiendo de memoria los Versos Libres de José Martí. Ricardo reía a carcajadas, su optimismo contagioso era imperturbable; se quedó solo en La Habana, tras la muerte de su madre y de su hermano y a pesar que sus hermanas insistieron en que se marchara a Estados Unidos, no lo consiguieron. Ricardo se siente ligado a Cuba y a su destino profundamente. Siempre escribió poesía y en los 80 comenzó a escribir para la televisión historias para los niños, historias de aventuras, de planetas hermosos, historias luminosas que nos contaba de memoria.
Nos vimos en Miami en 1994, estaba de viaje visitando a sus hermanas y con sus ojos vivarachos, su humor, su hablar ràpido, me contó de sus proyectos de abrir una escuela de periodismo y comenzar a editar una revista. Hablamos, yo escéptica lo escuchaba determinado, y sabía también de sus largas historias de detenciones, entrevistas con la seguridad del Estado, incomunicado varias veces en Villa Marista, trabajando castigado como pintor del gasómetro o sembrado postes de granjas agrícolas en las afueras de La Habana. Durante los años setenta, la rebeldía costaba cara.
Sonreía, como Molière, sus armas, el humor y la risa y no recuerdo a ningún amigo que me repitiera tantas veces la palabra LIBERTAD.
En 1996 viajé a La Habana y Ricardo estuvo en casa varias veces, hablamos largo de los amigos en España, de sus proyectos, de su casa abierta a todos como biblioteca independiente y como escuela de periodismo. Pensé que las cosas comenzarían a cambiar en Cuba. Supe la noticia del registro y la detención la primavera del 2003, un amigo común, desde New York me envio la farsa de las actas del juicio. Se movilizó mucha gente, fue la primera vez que me fui a una manifestación política en las calles de París, por Ricardo, y por el resto de los periodistas independientes encarcelados.
En París, gracias a la traducción de Jacobo Machover y a su gestión, la editorial parisina Buchet/Chastel publicó en el 2006 su libro de poemas escrito en la càrcel, “Hombres sin rostro” que dedica “A los prisioneros de conciencia y de coincidencia” haciendo alusión a los prisioneros comunes con los que compartió celda. El libro lo presenta el poeta y periodista cubano Raúl Rivero, con un hermoso prólogo. Un libro de poesía y un testimonio del tiempo robado, del tiempo detenido, de las últimas horas que pasó con uno de los últimos fusilados del castrismo. En su voz sentimos la confianza, la esperanza dibujàndose con desgarro desde la soledad de su libertad.
Corto realizado por el periodista cubano independiente Reinaldo Escobar en La Habana el 4 de noviembre, día de las elecciones norteamericanas.
En Penúltimos días, està colgado éste excelente corto sobre las elecciones norteamericanas y su repercusión en la opinión pública y “editorial” cubana.
Cuba es un país de una cultura machista arraigada en los medios populares e intelectuales, una medida puede ser recorrer las pàginas de publicaciones que se editan dentro y fuera de Cuba para comprobar que las voces de las mujeres no estàn representadas, sin embargo, en éste documental las mujeres “hablan” màs que los hombres, quizàs por el paternalismo y el machismo por el que no se les escucha estàn màs hartas, los hombres se protegen con el silencio. Las batallas por los derechos civiles en los Estados Unidos las comenzaron las mujeres y los negros.
Es una muestra de la desinformación de la prensa cubana, y del miedo. Recordé cuàndo llegué a España en 1991, la democracia española no había cumplido 15 años, y estaba el pacto de silencio de la transición sobre la guerra. Llegué a Asturias con ànimo de reconstruir la historia de la guerra y de mi familia, y las respuestas muchas veces eran como las del señor del camión, de amnesia o supuesto desconocimiento protector, una de mis tías cuando me contaba cosas, hablaba bajito, con miedo a que alguien pudiera escucharla.
El final del video con el plano del periódico, del editorial del único periódico de gran tirada que tiene cuatro pàginas, El Granma, con “el editorialista en jefe” en pantalla (ademàs) y la firma de Fidel Castro es el cierre del diagnóstico.
CUBA REPRESIÓN
Blog Jama y Libertad