Europa: nacionalismos y totalitarismos

Bajo en Reamur Sebastopol. He venido para hacer unas fotos de unos afiches sobre la prensa parisina de los años treinta. Recordaba haber visto en ésta estación del metro de París l’appel de De Gaulle del 18 de junio de 1940. Cuando no aceptó la derrota y vivir bajo la ocupación alemana y se marchó a Londres para organizar la resistencia. Las imágenes de la prensa antes de la ocupación y más tarde de la prensa clandestina que lograron editar bajo la represión de la Gestapo. Los afiches son un collage de periódicos en relación a los hechos de la segunda guerra mundial expuestos en el túnel del viejo metro parisino que también sirvió de refugio durante los bombardeos. El metro con sus corredores agitados y sus grandes espacios de publicidad o la soledad extraña de unos segundos en una escalera automática vacía. Unos instantes surrealistas, subo sola, lentamente, escucho el ruido mecánico y cansado. La abertura arriba es redondeada y el túnel se ilumina con líneas de tubos fluorescentes. La luz barata del subsuelo.

En los dos sentidos de la línea tres, sobre los muros de azulejos blancos y rectangulares están impresos sobre metal éstos periódicos, sus artículos y cabeceras. Grandes titulares sobre la firma del tratado de no agresión entre la URSS y Alemania en 1939. Así comenzó todo, luego vendría en Polonia la matanza de Katyn ordenada por Stalin y Beria. Las purgas comunistas para descabezar al ejército y a las élites. Oficiales, médicos e intelectuales fueron asesinados en el bosque de un tiro en la nuca. El padre de Wajda, el cineasta, fue uno de ellos.

¿Capitalismo en crisis?… ¿Crisis de la izquierda?

Los filósofos Zizek, Fleury, Glucksmann y Sorman analizan la crisis financiera y la salud del sistema capitalista

Hace unos días escuché un debate que reunió al filósofo de origen esloveno, Zizek junto a los franceses Glucksmann, Sorman y Fleury. Analizaban el concepto de capitalismo y el tema central era la crisis del sistema. La primera definición fue en torno al capitalismo como concepto, para Glucksmann no se puede hablar de “el capitalismo” como una abstracción sino desde las diferentes variantes del capitalismo como sistema productor de riquezas.

Para Sorman el progreso está en relación con la libertad individual y los derechos humanos que se expresan en la estructura que garantiza la democracia liberal. Libertades indispensables como: la libertad de empresa, la libertad de intercambio, el mercado y la existencia de la propiedad privada que no son màs que las expresiones de las libertades individuales. Sorman analiza los fenómenos sociales desde la economía. El capitalismo estaría fundado en la innovación y en ésta lógica constructiva/destructiva, las crisis, como la actual crisis financiera forman parte del sistema y sirven para las renovaciones y transformaciones. En su opinión en Estados Unidos el sistema ha estado influído por el optimismo panglossiano de Càndide de Voltaire: vivimos en el mejor de los mundos posibles, un optimismo a ultranza “que alimentó una capacidad extrema de arcaismo” en relación a los riesgos y la falta de control y anticipación de las consecuencias. Sorman está de acuerdo que el sistema necesita mecanismos de control y reglas para funcionar adaptándose a la nueva realidad económica globalizada. Respecto a la idea de Capitalismo financiado de Fleury lo resumió como un reflejo del envejecimiento de la población y el alargamiento de la esperanza de vida, asegurando que los fondos de los retiros son grandes especuladores financieros.

Para Glucksmann no se puede hablar de capitalismo chino. Sería un capitalismo autoritario en el que no se respetan las libertades, tampoco los derechos y en el que las formas de contestación social que funcionan en el capitalismo occidental como el derecho a huelga y la libertad de asociación en la organización de sindicatos son reprimidas con violencia en China. La filosofía humanista occidental en ésta versión del capitalismo (chino) es sustituída por una ideología de la eficacia, de la producción, las artes marciales, la disciplina estricta y la sumisión que, en opinión de éstos intelectuales es la ideología que está generando el partido comunista de China como alternativa a Occidente y su crisis financiera que es también una crisis de valores.

Ésta ideología niega los valores de la democracia liberal y de la libertad individual. Se eliminan los mecanismos de reivindicación y lucha. Un regreso a un orden feudal, que por otra parte es el que han mantenido las culturas orientales en su respeto estricto de las jerarquías y en el culto a la obediencia. Se habló brevemente de películas como “Avatar” en cuanto a las derivas postmodernas, calificándola de bodrio y “Kung Fu Panda“, una película de animación que propagandiza éstas ideas y esquemas sociales orientales. Evidentemente se organiza en Europa una resistencia intelectual. Estaría también en la clasificación el capitalismo populista de Chàvez, en ésta versión hispana se trata de controlar los medios y a la población mediante la propaganda y las consignas.

El tema de la crisis como fin del capitalismo es un análisis apocalíptico que no tiene en cuenta ésta capacidad de innovación estructuradora del sistema y en el que las crisis son los movimientos que se producen para la transformación.

Sorman resumió que el fracaso del Comunismo y de la construcción del socialismo es su carácter dogmático y poco realista basado en el deseo de cambiar al hombre. El Capitalismo, al contrario, ha aceptado la naturaleza humana creando sistemas económicos que generan riquezas y leyes democràticas para la organización social de la convivencia. Es el sistema que funciona mejor, aunque las injusticias existen generadas por la propia naturaleza humana. Zizek se declara jacobino y justifica la violencia. En su opinión la idea del Comunismo como sociedad posible es el recurso que le queda a la izquierda para reinventarse. En opinión de Glucksmann el aporte interesante que realiza Zizek es el anàlisis del estalinismo como una catástrofe ético política que necesita un estudio profundo como fenómeno y su influencia en la estructuración de las sociedades totalitarias de izquierda.

El concepto de Disidencia frente al Totalitarismo fue una de las ideas màs interesantes del debate. Glucksmann resumió que Europa en la segunda mitad del siglo XX tuvo que desafiar dos realidades terribles generadas por los totalitarismos: el fascismo y el comunismo que crearon los campos de concentración y exterminación ademàs de la creación de la bomba atómica como instrumentos de anulación y muerte. Todo éste período de la guerra fría, los bloques, la división de Europa por el telón de acero, terminó sin violencia ni derramamiento de sangre. El proceso hacia el final lo llevó la disidencia pacífica como paradigma revolucionario no violento, opuesto al paradigma jacobino-leninista de la lucha de clases y la violencia revolucionaria necesaria. Esta idea de no violencia fue capaz de transformar la carta geográfica europea en 1989. Para Sorman, la idea de la no violencia y el olvido de los preceptos leninistas de la violencia revolucionaria tienen una influencia del budhismo y de las ideas de oposición pacífica de Gandhi.

Fleury, filósofo de izquierdas realizó una dura crítica al capitalismo financiero que lo definió con tres C para simbolizar la Capitulación del sistema:

-Corrosión que lleva a la devaluación individual, a la depresión y al suicidio. En Francia en los últimos meses hubo una ola de suicidios de trabajadores de France Télecom, una empresa estatal que estableció normas de competitividad y eficacia extremadamente rigurosas además de amenazas de retiro anticipado.

-Corrupción dada por el clientelismo político, la fuga de capitales, los paraísos fiscales, las multinacionales que no pagan impuestos proporcionales a sus beneficios. O las sociedades del CAC 40 que sólo cotizan un 8%.

-Cinismo social en el que entraría la obscenidad salarial frente a la precariedad o la impunidad de un presidente mediático como Berlusconi.

La crisis social màs difícil es la de África, Sorman analiza ésta crisis desde la exclusión del territorio que no forma parte de la globalización. Los países emergentes como China, Brasil y la India han entrado en el mercado y ésto ha generado la transformación mundial. Sorman insite como Glucksmann en oposición a Zizek y Fleury que la violencia social no es necesaria para cambiar el mundo. El cambio está en la creación de sistemas de economía de mercado, políticamente democráticos que acepten la naturaleza humana.

Zizek y Fleury como conclusión y en símbolo de solidaridad desde la izquierda se dieron la mano. Zizek, provocador, dijo que todos los problemas existentes a largo plazo desembocarían en el apocalipsis y desde su pose mediática se definió como seguidor de Robespierre. Sorman en los primeros minutos ya había definido a Zizek y sus teorías como abstractas, categorías artificiales girando alrededor de la mística del comunismo como sistema fracasado. Con cierto desdén simpático le pidió que le mostrara un sistema generador de riqueza en el que se preserve la democracia liberal, no conocemos otro que no sea el sistema capitalista, concluyó.

Frente a ésta evidencia, para Sorman el capitalismo es una experiencia histórica de renovación e innovación constante, un sistema con contradicciones, abierto que enfrenta constantemente cambios generados por las crisis que son los mecanismos de corrección y transformación del sistema.

©2010 Maite Díaz

Crisis Financiera. Encuentro con Dominique Strauss-Khan (4)

La crisis financiera, ¿cómo salir de ella ?

Ésta noche en su programa Á vous de juger, en la segunda cadena de la televisión francesa, la periodista Arlette Chabot, entrevistó durante una hora y media al antiguo ministro de finanzas francés, Dominique Strauss Kahn, actual presidente del Fondo Monetario Internacional (FMI).
El político francés DSK aseguró que el año 2009 serà un año difícil. La situación de la crisis continuarà durante todo el año y las previsiones indican que el crecimiento económico comenzarà a partir del segundo semestre del año 2010.
En su entrevista ha hablado de la importancia de los planes de relanzamiento económico que han consistido fundamentalmente en inyectar mucho dinero para aminorar los efectos de la crisis; gracias a éstas medidas la crisis ha estado controlada a nivel internacional por los acuerdos entre el FMI y los Estados que han protegido a los bancos para evitar la caída en picado. Una de las constantes de todas las crisis es la necesidad de sanear el sector bancario, en éste caso, después de la crisis que comenzó en los Estados Unidos en el sector inmobiliario con la crisis de subprimes.

Dominique Strauss Kahn insistió en las visiones diferentes pero complementarias, o màs bien, en los acentos, sobre los que Europa y los Estados Unidos basan sus anàlisis de la crisis y las estrategias a organizar. Para los europeos la crisis demuestra la necesidad de regulación del sistema financiero y bancario y los americanos plantean la solución a partir de las estrategias de relanzamiento económico.

Francia Crisis financiera y visión socialista

Paris. Declaraciones de Arnaud Montebourg portavoz del Partido Socialista 

Alcaldía de París, noviembre 2008                   © 2008 Maite Díaz
Leo en Le Monde.fr las declaraciones de Arnaud Montebourg sobre la crisis económica y la renovación del Partido Socialista Francés, el portavoz del PS ha realizado declaraciones sobre la gestión política de la crisis por parte del equipo de gobierno de Nicolàs Sarkozy.

Montebourg lanza su opinión con una metàfora que hace referencia a la cocina, los utensilios, pero sobre todo al Tiempo y a los riesgos, de “explosión”, dice Montebourg:

“LA FRANCE EST UNE COCOTTE MINUTE”(Francia es una olla exprés)

Alarma, la vàlvula de seguridad puede saltar o la olla exprés estallar. Cierto es que, con la crisis económica, habrà que ver si todos los programas sociales, las ayudas económicas, la seguridad social podràn mantenerse, ademàs de fortalecer y hacer crecer el poder de compra de los franceses; ésta, fue una de las líneas fundamentales y de los objetivos de campaña de Nicolàs Sarkozy y que en opinión del portavoz socialista està siendo incumplida por el presidente del gobierno francés.

Estamos ante el típico encontronazo político, la crispación para desacreditar la labor de gestión del gobierno, con declaraciones irresponsables políticamente -en un momento de crisis financiera grave- diciendo que, un socialista jamàs firmaría un acuerdo con un presidente del MEDEF ( la patronal francesa.) Hoy en Francia el Partido Socialista se encuentra en un período de renovación, las críticas sobre las ideas renovadoras y la necesidad de un cambio vienen desde la crisis durante las pasadas elecciones presidenciales; en las palabras del portavoz encontramos una falta de visión de la crisis como un problema cuya solución debe incluir el diàlogo entre los sindicatos y la patronal  y entre las diferentes fuerzas políticas. El discurso político del portavoz es màs una descarga contra las fuerzas políticas en el poder, màs bien un discurso de campaña política en elecciones  preconizando la imposibilidad de alianzas y de agrupar ideas comunes que ayuden a salir de la crisis. 

Crispación, la olla pitando en un diàlogo de sordos. La admiración de Montebourg por el plan de Obama para Estados Unidos no le ha permitido -sin embargo- constatar el discurso de alianza política que ha propuesto el recién electo candidato norteamericano, para Obama la crisis es un problema que debe resolverse reuniendo a todas las fuerzas políticas en un objetivo común, la creación de empleo y trabajar por el crecimiento económico, una política de cooperación que debería incluir a todos los actores sociales del espectro político de la sociedad francesa.

© 2008 Maite Díaz

Francia. Crisis Financiera. Cumbre G20 (3)

DEBATE SOBRE LA CRISIS

Crónica del periódico Le Monde sobre la cumbre del G20.
“El G20, teatro de la discordia franco-americana”

Paris, rue Rivoli, Bazar del Hôtel de Ville. Noviembre 2008

En la edición impresa de hoy, domingo 16 de noviembre del diario francés Le Monde, aparece en la sección Internacional la crónica sobre la cumbre del G20 de los dos enviados especiales a Washignton. Puntos de discordia entre Francia y los Estados Unidos en cuànto a los orígenes de la crisis y la manera de enfrentarla. La aproximación europea y americana se diferencian en algunos puntos que creo estàn muy bien resumidos en ésta crónica que pueden leer traducida al español. Se confrontan las opiniones de ambas orillas porque las concepciones de la economía y las finanzas son diferentes. China protesta pues no quiere aparecer en el documento final como chivo expiatorio, con sus excedentes de producción y lo que es peor y de lo que nadie habla es de las condiciones de esclavitud en que trabajan por sueldos de miseria y en condiciones deplorables, millones de trabajadores chinos. La mezcla de comunismo y capitalismo a la China es el peor resumen de la esclavitud contemporánea. Sarkozy y Angela Merkel han echado en falta el enfoque político necesario que debía haber tenido el documento. Por otra parte pienso Sarkozy no ha sido un buen estratega al organizar ésta cumbre, éste encuentro se ha desarrollado en un momento de fin de mandato del presidente Bush, que se ha encargado de los anfitriones con la premisa de « servicios mínimos » como mencionan los periodistas franceses, contando que los jefes de estado han quedado confinados en sus hoteles ; no ha habido conferencias de prensa, ni entrevistas importantes con el próximo presidente electo, objetivo que se había fijado Nicolàs Sarkozy como presidente de la Unión Europea. Un punto importante son las premisas de base para enfrentar la crisis, el FMI  ratifica que no se dejarà caer en la quiebra a ningún país y que el Forum de estabilidad financiera, que reagrupa las bancas centrales de los países desarrollados, deberà ampliarse a los países emergentes. Habrà que esperar a marzo, por lo pronto, Paris s’eveille y se prepara para las fiestas navideñas.

©2008 Maite Díaz

Francia.Crisis Financiera (2)

DEBATE SOBRE LA CRISIS

Paris, el Sena y a la derecha el Museo del Louvre. Septiembre 2008

He leído el debate en lemonde.fr sobre la crisis financiera actual y su relación a la crisis y la gran depresión de 1929. Jean-Paul Fitoussi ha resumido las características de ésta crisis financiera y la ha puesto en perspectiva histórica en referencia a otras crisis.Explica que las crisis «estàn inscritas en los genes del sistema capitalista y que se producen a intervalos regulares, de manera recurrente, hay al menos una cada década. La actual parece màs grave porque toca el centro del sistema bancario».Consideró que “la crisis actual que vivimos tiene una dimensión particular porque es a la vez una crisis de comprensión y una crisis de la información.” Su conclusión ha sido que «Aprendida la lección de la crisis de 1929 no habrà una recesión larga». El argumento fundamental es que lo màs importante en este asunto es “la POLÍTICA ECONÓMICA,” es decir apuntó el hecho de que “los gobiernos afirmen que no dejaràn a ningún banco caer en quiebra, esto significa que los depósitos estàn garantizados y que ninguna quiebra bancaria puede nacer como un tsunami hacia los guichets de los bancos como sucedió en los 30 y como sucedió en el 2007 en Inglaterra en el caso del Banco Nothern Rock.” Creo es una visión optimista que no tiene en cuenta las diferencias en cuanto a flexibilidad de los sistemas financieros europeos y nortemericanos, en éstos últimos los accesos a créditos son menos regulados y las posibilidades económicas para la pequeña y mediana empresa màs arriesgadas pero màs ventajosas. En el blog Nihil Obstat he leído éstas interesantes predicciones de Johan Norberg que termina con el consejo: “si tiene usted dinero, el tiempo para comprar es cuando todos dicen que “Este es el momento justo de el fin del comienzo de la crisis”

Descargar la transcripción en español del debate con Jean-Paul Fitoussi, presidente de la OFCE, (Centro de investigaciones económicas, facultad de Sciences Po. Paris)

© 2008. Fotografía Maite Díaz

Francia. Crisis Financiera y Debate Democrático

50 aniversario de la Constitución francesa

Descargue la entrevista a Jean-Louis Debré antiguo presidente de la Asamblea Nacional francesa, fue también presidente del Consejo constitucional, antiguo ministro del interior (1995-1997) durante el gobierno de Alain Juppé.
La entrevista es un breve resumen de la historia democrática francesa, sus instituciones y funcionamiento en los últimos 50 años. Tomada de lemonde.fr

La Asamblea Nacional. Paris, julio de 2008

FRANCIA. CRISIS FINANCIERA Y DEBATE DEMOCRÁTICO

La crisis financiera internacional y el 50 aniversario de la Constitución francesa se han encontrado para la celebración. En su editorial del 4 de octubre en Le Monde, Jean Baptiste Montvalon analiza la gestión del jefe de Estado francés, Nicolàs Sarkozy y su equipo de gobierno como poco eficaz, argumentando la voluntad de silencio y la explicación de que la crisis bancaria no puede ser la única responsable de la situación actual económica y financiera de Francia. Cita una entrevista a Henri Guaino, -uno de los asesores de Sarkozy- en Canal + que por su parte indicó que « no es tiempo de debate » porque «el poder ejecutivo està asumiendo sus responsabilidades». Montvalon analiza el paisaje político francés víctima de la bipolarización de los dos grandes partidos mayoritarios; la extrema derecha, la extrema izquierda y el centro sin ningún peso en la escena política, define la situación política actual como un paisaje «chamboulé » (patas arriba). Compara la situación francesa con el verdadero debate ocurrido en Estados Unidos sobre el plan Paulson para organizar la salida de la crisis. Con la crisis financiera en Francia, las enmiendas constitucionales aprobadas en julio para equilibrar los poderes en beneficio del Parlamento han sido olvidadas.
La actual Constitución fue creada en 1958 les adjunto una entrevista a Jean-Louis Debré, antiguo presidente de la Asamblea francesa. Como documento creo es altamente pedagógico para todos los que estamos interesados en la salud de la democracia y sus instituciones.

Maite Díaz

© 2008. Fotografía Maite Díaz