José Martí Pérez (1853 -1895)

Diario de Campaña. José Martí (La Habana, 1853 – Dos Ríos, 1895)

LA MEJORANA

Mayo 5. -Maceo nos había citado para Bocucy, a donde no podremos llegar a las 12, a la hora que nos cita. Fue anoche el propio, a que espere en su campamento. Vamos, con la fuerza toda. De pronto, unos jinetes. Maceo, con un caballo dorado, en traje de holanda gris: ya tiene plata la silla, airosa y con estrellas. Salió a buscarnos, porque tiene a su gente de marcha: al ingenio cercano, a Mejorana, va Maspón a que adelanten almuerzo para cien. El ingenio nos ve como de fiesta: a criados y trabajadores se les ve el gozo y la admiración: el amo, anciano colorado y de patillas, de jipijapa y pie pequeño, trae Vermouth, tabacos, ron, malvasía. “Maten tres, cinco, diez, catorce gallinas”. De seno abierto y chancleta viene una mujer a ofrecernos aguardiente verde, de yerbas: otra trae ron puro. Va y viene el gentío. De ayudante de Maceo lleva y trae, ágil y verboso, Castro Palomino. Maceo y Gómez hablan bajo, cerca de mí: me llaman a poco, allí en el portal: que Maceo tiene otro pensamiento de gobierno: una junta de los generales con mando, por sus representantes, -y una Secretaría General:- la patria, pues, y todos los oficios de ella, que crea y anima al ejército, como Secretaría del ejército. Nos vamos a un cuarto a hablar. No puedo desenredarle a Maceo la conversación: ¿pero V. se queda conmigo o se va con Gómez?” Y me habla, cortándome las palabras, como si fuese yo la continuación del gobierno leguleyo, y su representante. Y en tono herido- “lo quiero -me dice- menos de lo que lo quería”- por su reducción a Flor en el encargo de la expedición, y gasto de sus dineros. Insisto en separarnos ante los representantes que se reúnan a elegir gobierno. No quiere que cada jefe de Operaciones mande el suyo, nacido de su fuerza: él mandará las cuatro de Oriente: “dentro de 15 días estarán con Ud. -y serán gentes que no me las puedan enredar allá el sabio Martí”. -En la mesa, opulenta y premiosa, de gallina y lechón, vuélvese al asunto: me hiere, y me repugna: comprendo que he de sacudir el cargo, con que se me intenta marear, de defensor ciudadanesco de las trabas hostiles al movimiento militar. Mantengo; rudo el Ejército, libre, -y ,el país, como país y con toda, su dignidad representado. Muestro mi descontento de semejante indiscreta y forzada conversación, a mesa abierta, en la prisa de Maceo por partir. Que va a caer la noche sobre Cuba, y ha de andar seis horas. Allí, cerca, están sus fuerzas: pero no nos lleva a verlas: las fuerzas reunidas de Oriente -Rabí, de Jiguaní, Busto de Cuba, las de José, que trajimos. A caballo, adios rápido. “Por ahí se van Uds.”- y seguimos, con la escolta mohina; ya entrada la tarde, sin los asistentes, que quedaron con José, sin rumbo cierto, a un galpón del camino, donde no desensillamos. Van por los asistentes: seguimos, a otro rancho fangoso, fuera de los campamentos, abierto a ataque. Por carne manda Gómez al campo de José: la traen los asistentes. Y así, como echados, y con ideas tristes, dormimos.

DOS RÍOS

Mayo 12. -De la Travesía a la Jatía, por los potreros, aun ricos en reses, de la Travesía, Guayacanes y la Vuelta. La yerba ya se espesa, con la lluvia continua. Gran pasto, y campo, para caballería. Hay que echar abajo las cercas de alambre, y abrir el ganado al monte, o el español se lo lleva, cuando ponga en La Vuelta el campamento, al cruce de todos estos caminos. Con barrancas como las del Cauto asoma el Contramaestre, más delgado y claro y luego lo cruzamos y bebemos. Hablamos de hijos: Con los tres suyos está Teodosio Rodríguez, de Holguín: Artigas trae el suyo: con los dos suyos de 21 y 18 años, viene Bellito. Una vaca, pasa rápida, mugiendo dolorosa y salta el cercado: despacio viene a ella, corno viendo poco, el ternero perdido; y de pronto, como si la reconociera, se enarca y arrima a ella, con la cola al aire, y se pone a la ubre: aun muge la madre. -La Jatía es casa buena, de cedro, y de corredor de zinc, ya abandonada de Agustín Maysana, español rico; de cartas y papeles están los suelos llenos. Escribo al aire, al Camagüey, todas las cartas que va a llevar Calunga, diciendo lo visto, anunciando el viaje, al Marqués, a Mola, a Montejo.- Escribo la circular prohibiendo el pase de reses, y la carta a Rabí. Masó anda por la sabana con Maceo, y le escribimos: una semana hemos de quedarnos por aquí, esperándolo.- Vienen tres veteranos de las Villas, uno con tres balazos en el ataque imprudente a Arimao, bajo Mariano Torres, y el hermano, por salvarlo, con uno: van de compra y noticias a Jiguaní: Jiguaní tiene un fuerte, bueno, fuera de la población, y en la plaza dos tambores de mampostería, y los otros dos sin acabar, porque los carpinteros, que atendían a la madera desaparecieron: y así dicen: “vean como están estos paisanos, que ni pagados quieren estarse con nosotros”.- Al acostarnos, desde las hamacas, luego de plátano y queso, acabado lo de escribir, hablamos de la casa de Rosalío, donde estuvimos por la mañana, al café a que nos esperaba él, de brazos en la cerca. El hombre es fornido, y viril, de trabajo rudo, y bello mozo, con el rostro blanco ya rugoso, y barba negra corrida.- “Aquí tienen a mi señora”, dice el marido fiel, y con orgullo: y allí está en su túnico morado, el pié sin medias en la pantufla de flores, la linda andaluza, subida a un poyo, pilando el café. En casco tiene alzado el cabello por detrás, y de allí le cuelga en caudal: se le ve sonrisa y pena. Ella no quiere ir a Guantánamo, con las hermanas de Rosalío: ella quiere estar “donde esté Rosalío”. La hija mayor, blanca, de puro óvalo con el rico cabello corto abierto en dos y enmarañado, aquieta a un criaturín huesoso, con la nuca de hilo, y la cabeza colgante, en un gorrito de encaje: es el último parto. Rosalío levantó la finca; tiene vacas, prensa-quesos: a lonjas de a libra nos comemos su queso, remojado en café: con la tetera, en su taburete, da leche Rosalío a un angelón de hijo, desnudo, que muerde a los hermanos que se quieren acercar al padre: Emilia de puntillas, saca una taza de la alacena que ha hecho de cajones, contra la pared del rancho. O nos oye sentada; con su sonrisa dolorosa, y al rededor se le cuelgan sus hijos.

Carta a Antonio Maceo 

La Jatia, 12 de Mayo de 1895.

Sr. Mayor Gral Antonio Maceo.
General y amigo:

No puedo ver salir correo para sus tierras, sin decirle como ansío saber nuevas de Vds., y de aquél denodado campamento, con el que de seguro habrá Vd. espantado a Santiago, barrido los alrededores, y cerrado todas las vías al enemigo. Vd. allá con su ojo de conjunto, habrá hecho lo que por asá están aun por hacer, como que por el territorio desocupado se anda esparciendo, y eligiendo posiciones el enemigo, y ha podido entrar en Bayamo un rico convoy sin obstáculo alguno aunque no los custodiaban más que soldados cansados. Tengo mi pena, y es creer que aun no está bien encendido el espíritu que la pujanza de Vd. infundirá en todas partes de un solo paseo. ¿De qué heridos numerosos nos hablan por aquí? ¿De alguna acción brillante de Vd., el día en que lo vi rodeado de aquellas filas que juzgo invencibles? Eso es lo que me preocupa; que entre pronto la guerra en un plan general, -que ofenda, y ocupe el país, antes que el enemigo aun insuficiente, perezoso y aturdido, que nos pongamos pronto en marcha para el revuelo final, que -si no dejamos condensarse al enemigo puede ser cercano. Vea eso en mí, y no más: un peleador: de mí, todo lo que ayude a fortalecer y ganar la pelea.

A Masó no lo hallamos por aquí, y hemos de esperarlo. Mientras, escribiré largo al generoso José, que ya no se nos saldrá del corazón agradecido, -y a la ferviente y viril juventud de Santiago. Escribanos en detalle todos sus hechos.

El General está ahogado de catarro, y fía en que yo le escriba por los dos. A él también le preocupa la poquedad de las operaciones, la continua proveeduría de reses a las ciudades, y la desocupación de la mucha gente buena que ansía más guerra de la que hay. Súbase en los estribos, y haga arder los hombres a su voz. Se va el correo, y con él un abrazo, y gracias por los sucesos que le adivino en estos dios, de su amigo

José Martí

Mayo 13. -Esperaremos a Masó en lugar menos abiertos, cerca de Rosalío, en casa de su hermano. Voy aquietando: a Bellito, a Pacheco, y a la vez impidiendo que me muestren demasiado cariño. Recorremos de vuelta los potreros de ayer, seguimos Cauto arriba, y Bellito pica espuelas para enseñarme el bello estribo, de copudo verdor, donde, con un ancho recodo al frente se encuentran los dos ríos: el Contramaestre entra allí al Cauto. Allí, en aquel estribo, que da por su fondo a los potreros de la Travesía, ha tenido Bellito campamento: buen campamento: allí arboleda oscura, y una gran ceiba. Cruzamos el Contramaestre, y, a poco; nos apeamos en los ranchos abandonados de Pacheco. Aquí fue cuando esto era monte, el campamento de Los Ríos, donde O’Kelly se dio primero con los insurrectos, antes de ir a Céspedes. -Y hablamos de las tres Altagracias. – Altagracia la Cubana, donde estuvimos.- Altagracia de Manduley.- Y Altagracia la Bayarnesa. -De sombreros: “tanta tejedora que hay en Holguín”.- De Holguín, que es tierra seca, que se bebe la lluvia, con sus casas a cordel y sus patios grandes, “hay mil vacas paridas en Holguín”.- Me, buscan hojas de zarza, o de tomate, para untarlas de sebo, sobre los nacidos. Artigas le saca flecos a la jáquima que me trae Bellito.- Ya está el rancho barrido: hamacas, escribir; leer; lluvia; sueño inquieto.

Mayo 14. -Sale una guerrilla para La Venta, el caserío con la tienda de Rebentoso, y el fuerte de 25 hombres. Mandan, horas después, al alcalde; el gallego José González, casado en el país, que dice que es alcalde a la fuerza, y espera en el rancho de Miguel Pérez, el pardo que está aquí de cuidador, barbero. Escribo, poco y mal, porque estoy pensando con zozobra y amargura. ¿Hasta qué punto será útil a mi país mi desistimiento? Y debo desistir, en acto: llegase la hora propia, para tener libertad de aconsejar, y poder moral para resistir el peligro que de años atrás preveo, y en la soledad en que voy, impere acaso, por la desorganización e incomunicación que en mi aislamiento no puede vencer, aunque, a campo libre; la revolución entraría, naturalmente, por su unidad de alma, en las formas que asegurarían y acelerarían su triunfo.- Rosalío va y viene, trayendo recados, leche, cubiertos, platos: va es prefecto de Dos Ríos. Su andaluza prepara para un enfermo una purga de higuereta, de un catre le hace hamaca, le acomoda un traje: el enfermo es José Gómez, granadino, risueño, de franca dentadura: “Y usted, Gómez, ¿cómo se nos vino para acá? Cuénteme, desde que vino a Cuba”. “Pues yo vine hace dos años, y me rebajaron, y me quedé trabajando en el Camagüey. Nos rebajaron así a todos, para cobrarse nuestro sueldo, y nosotros de lo que trabajábamos vivíamos. Yo no veía más que criollos, que me trataban muy bien: yo siempre vestí bien, y gané dinero, y tuve amigos: de mi paga en dos años, solo alcancé doce pesos.- Y ahora me llamaron al cuartel, y no sufrí tanto como otros, porque me hicieron cabo; pero aquello era maltratar a los hombres, que yo no lo podía sufrir, y cuando un Oficial me pegó dos cocotazos, me callé y me dije que no me pegaría más, y me tomé el fusil y las cápsulas, y aquí estoy”. Y a caballo, en su jipijapa y saco pardo, con el rifle por el arzón de su potranca, y siempre sonriendo.- Se agolpan al rancho, venideros de la Sabana, de Hato del Medio ,los balseros que fueron a preguntar si podían arrear la madera vuelven a Cauto del Embarcadero, pero no a arrearla: prohibidlos, los trabajos que den provecho, directo o indirecto, al enemigo. Ellos no murmuran: querían saber: están preparados a salir; con el Comandante Contiño.- Veo venir a caballo, a paso sereno bajo la lluvia, a un magnífico hombre, negro de color, con gran sombrero de ala vuelta, que se queda oyendo, atrás del grupo y con la cabeza por sobre él. Es Casiano Leyva, vecino de Rosalío, práctico por Guamo, entre los triunfadores el primero, con su hacha potente: y al descubrirse le veo el noble rostro, frente alta y fugitiva, combada al medio, ojos mansos y firmes, de gran cuenca; entre pómulos anchos; nariz pura; y hacia la barba aguda la pera canosa: es heroica la caja del cuerpo, subida en las piernas delgadas: una bala, en la pierna: él lleva permiso de dar carne al vecindario; para que no maten demasiada res. Habla suavemente; y cuanto hace tiene inteligencia y majestad. El luego irá por Guamo.- Escribo las instrucciones generales a los gefes y oficiales.

Mayo 15. -La lluvia de la noche, el fango, el baño en el Contramaestre: la, caricia del agua que corre: la seda del agua. A la tarde; viene la guerrilla: que Masó anda por la Sabana, y nos lo buscan: traen un convoy, cogido en La Ratonera. Lo vacían a la puerta: lo reparte Bellito: vienen telas, que Bellito mide al brazo: tanto a la escolta, -tanto a Pacheco, el Capitán del convoy, y la gente de Bellito, -tanto al Estado Mayor: velas, una pieza para la mujer de Rosalío, cebollas y ajos, y papas y aceitunas para Valentín. Cuando llego el convoy, allí el primero Valentín, al pie, como diciendo, ansioso. Luego, la gente alrededor. A ellos, un galón de “vino de composición para tabaco”, -más vino dulce: Que el convoy de Bayamo sigue sin molestar a Baire, repartiendo raciones. Lleva once prácticos, y Francisco Diéguez entre ellos: “Pero él vendrá”: el me ha escrito: lo que pasa es que en la fuerza teníamos a los bandidos que persiguió él, y no quiere venir, los bandidos de El Brujito, el muerto de Hato del Medio”. -Y no hay fuerzas alrededor con que salirle al convoy, que va con 500 hombres. Rabí, -dicen- atacó el tren de Cuba en San Luis, y quedo allá. -De Limbano hablamos, de sobremesa: y se recuerda su muerte, como la conto el práctico de Mayarí, que había acudido a salvarlo, y llegó tarde. Limbano iba con Mongo, ya deshecho, y llegó a casa de Gabriel Reyes, de mala mujer, a quien le había hecho mucho favor: le dio las monedas que llevaba; la mitad para su hijo de Limbano y para Gabriel la otra mitad, a que fuera a Cuba, a las diligencias de su salida, y el hombre volvió, con la promesa de 2,000 pesos, que ganó envenenando a Limbano. Gabriel fue al puesto de la guardia civil, que vino, y disparó sobre el cadáver, para que apareciera muerto de ella. Gabriel vive en Cuba, acusado de todos los suyos: su ahijado le dijo: “Padrino, me voy del lado de usted, porque usted es muy infame”. -Artigas, al acostarnos pone grasa de puerco sin sal sobre una hoja de tomate, y me cubre la boca del nacido.

Mayo 16. -Sale Gómez a visitar los alrededores. Antes, registro de los sacos, del Teniente Chacón, Oficial Díaz, Sargento P. Rico, que murmuran, para hallar un robo de 1/2 botella de grasa.- Convicción de Pacheco, el Capitán: que el cubano quiere cariño, y no despotismo: que por el despotismo se fueron muchos cubanos al gobierno y se volverán a ir: que lo que está en el campo, es un pueblo, que ha salido a buscar quien lo trate mejor que el español, y halla justo que le reconozcan su sacrificio. Calmo, -y desvío sus demostraciones -de afecto a mí, y las de todos. Marcos, el dominicano: “¡Hasta sus huellas!” De casa de Rosalío vuelve Gómez.- Se va libre el alcalde de la Venta; que los soldados de la Venta, andaluces, se nos quieren pasar.- Lluvia, escribir, leer.

Mayo 17. -Gómez sale, con los 40 caballos, a molestar el convoy de Bayamo. Me quedo escribiendo con Garriga y Feria, que copian las Instrucciones Generales a los jefes y oficiales -conmigo doce hombres, bajo el Teniente Chacón, con tres guardias, a los tres caminos; y junto a mí, Graciano Pérez. Rosalío, en su arrenquín, con el fango a la rodilla, me trae, en su jaba de casa, el almuerzo cariñoso: “por usted doy mi vida”. Vienen, recién salidos de Santiago, los hermanos Chacón, dueño el uno del arria cogida antier, y su hermano rubio, bachiller y cómico, -y Jose Cabrera, zapatero de Jiguaní, trabado y franco, -y Duane, negro joven, y como… en camisa, pantalón gran cinto, y… Avalos, tímido, y Rafael Vázquez, y Desiderio Soler, de 16 años, a quien Chacón trae como hijo. -Otro hijo hay aquí, Ezequiel Morales, con 18 años, de padre muerto en las guerras. Y estos que vienen, me cuentan de Rosa Moreno, la campesina viuda que le mandó a Rabí su hijo único Melesio, de 16 años: “allá murió tu padre: ya yo no puedo ir: tú ve”. Asan plátanos, y majan tasajo de vaca, con una piedra en el pilón, para los recienvenidos. Está muy turbia el agua crecida del Contramaestre, -y me trae Valentín un jarro hervido en dulce, con hojas de higo.

MEMORIAS de Fidel Castro, 1926-1958

Estuve ayer en París viendo una exposición de un excelente tipógrafo y diseñador gráfico francés sobre la que escribiré con calma. Al regreso a casa, en la Bastilla, porque no era cualquier quiosko, si vamos a ponernos “simbólicos”, me fui a comprar la prensa del día, la española y la francesa, los mundos en español y francés, uno de izquierdas y el otro de centro derecha para compensar y no leer en sectarismo, esa lengua que todo lo limita y reduce a “las palabras a los intelectuales”: o conmigo o contra mí.  El MUNDO  ya no puede comprarse allí desde hace años según me ha dicho el quioskero: – Pero tengo El PAIS, respondió rápido el vendedor. Desde hace mucho tiempo la prensa española la leo cada día en internet. Pedí Le Monde y oh ! sorpresa, en el borde inferior derecho de la portada, el anuncio “oscuro”, todo fundido a negro, de la imagen del autor de  MÉMOIRES, 1926-1958, Fidel Castro (pas encore d’outre-tombe). Un título que ya domina la derrota, con giro maoísta: “Les Chemins de la victoire”, Los Caminos de la victoria. Tipográficamente éste título de realización como hombre político en best-line bajo su nombre es prácticamente imperceptible, los Caminos, en mayúscula, y, la victoria, en minúscula, debe responder a un guiño quijotesco, por aquello que valen más los caminos que la posada…pero, el dictador, desgraciadamente, nunca lo ha puesto en práctica para desventura de millones de cubanos. El editor ha elegido destacar MEMORIAS en blanco sobre rojo, mayúsculas y un cuerpo importante, porque realmente la propaganda de la victoria con minúsculas no creo que le hará vender muchos ejemplares. En la portada, la foto de Castro joven, fumador, puro en la boca, y volutas de humo del David frente a Goliath.  Editado por Michel Lafon, en el sitio aparece ésta breve reseña:

Paris, la luz en la noche

© 2012 Maite Díaz González

Cuba y la vergüenza de Occidente

La viuda del opositor Wilman Villar Mendoza fallecido en huelga de hambre, ha sido entrevistada desde España; narra con la voz rota cómo fue llevado al hospital cuando ya había fallecido sin recibir la atención y los medicamentos adecuados a su estado físico tras cincuenta días en huelga de hambre. Maritza Pelegrino ha declarado: ‘Mataron a mi esposo, dejaron a dos niñas huérfanas, son unos asesinos y no quiero recibir ninguna ayuda de ellos’. Luego describe cómo en Contramaestre, un pueblo en la zona oriental de la isla, la gente salió a manifestarse en la calle y fueron duramente reprimidos. Después, cuando se dirigía a la funeraria acompañada de amigos y familiares fueron escoltados por varios coches de “la seguridad”. Es decir que en Cuba una parte de la población vive en Estado de sitio porque también el hospital estaba tomado por “la seguridad”. La madre de Ivonne Malleza Galano encarcelada en la prisión de Manto Negro en La Habana desde noviembre ha contado que su hija detenida por denunciar la represión está enferma de gravedad, lleva días sangrando a causa de un fibroma y no había recibido los medicamentos que le había entregado la familia a los carceleros. Todo ésto sucede en “la potencia médica” y en “el país maravilloso” del socialismo del siglo XXI de donde la mayor parte de la población quiere marcharse porque no soportan más la frustración y la destrucción.

Petición a Dilma Rousseff, por la libertad de Ivonne Malleza Galano

En el parque de la Fraternidad, donde detuvieron a  dos mujeres de la oposición Ivonne Malleza Galano y Blanca Hernández Moya. Video Háblalo sin miedo

Leo en Diario de Cuba una petición de Yoani Sánchez para reunirse con la presidente de Brasil Sra Dilma Rousseff que viajará a Cuba el próximo 31 de enero. Pienso que hay que apoyarla, pero, además, pedir a la Sra Rousseff que se reúna con la sociedad civil cubana que lleva años organizada y que tiene proyectos para la democratización de Cuba. Hemos visto en éstos días que Dilma Rousseff ha mantenido una posición política a favor de la Libertad y de la Justicia y del Respeto a las mujeres al no recibir a Ahmadinejad en su gira latinoamericana. Le pedimos que se interese por la oposición pacífica y que se entreviste con Las Damas de Blanco y su portavoz Berta Soler, con Oswaldo Payá, Manuel Cuesta Morúa, Martha Beatriz Roque Cabello, Antúnez y todo el arco diverso de activistas y miembros pacíficos de la sociedad civil que trabajan por un cambio pacífico y constitucional.

Y, sobre todo, que haga una prioridad en su agenda y se interese por la salud de los prisioneros políticos y muy especialmente de la disidente Ivonne Malleza Galano, gravemente enferma, encarcelada en Manto Negro. Su vida peligra en las condiciones insalubres de las prisiones cubanas y le pedimos que interceda por su liberación inmediata.

La inversión económica importante de Brasil en Cuba es una buena razón para apoyar un cambio político en favor de la Libertad. Cuba es una sociedad cerrada en la que no se respetan los derechos y libertades fundamentales, en la que la pobreza y las diferencias sociales avanzan fragilizando la situación de la mujer en la sociedad.

Pienso que podría realizarse una petición más general y que incluya en su entrevista, si la concede, el encuentro con un espectro amplio y plural de la sociedad civil cubana.

Manuel Fraga Iribarne (1922-2012)

La foto excelente de Fraga (EFE) es del especial del periódico El Mundo, al pie del cañón en el Castillo del Morro de La Habana durante su viaje en 1991.

Cuando Fraga daba miedo,

por Rosa Montero en EL PAÍS

El gallego que pudo ser cura o militar y eligió ser Fraga

por Manuel Jabois en EL MUNDO

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Manuel Fraga Iribarne  no emigró con su familia a Cuba en los años veinte, nació en Cuba. Es curioso que no aparece éste dato en su biografía en la Wikipedia, ni en los artículos que he leído. Era lo que tenía en la memoria de aquel viaje en 1991, pero no estaba segura si había estado en 1990 o 1991 en La Habana invitado por Fidel Castro. Contaban que corrieron a arreglar y pintar el pueblo donde había vivido durante su infancia en la parte oriental de la isla. Sus padres regresaron en 1928 a España. La generación de Fraga estuvo muy marcada por una relación fuerte entre Cuba y España tras la independencia y la  emigración que se produjo desde la parte norte de la península hacia la isla. Luego la Guerra civil española y  la Revolución cubana, dos hechos violentos, marcaron los intercambios y las relaciones entre los dos países que han mantenido siempre relaciones diplomáticas y gubernamentales a pesar de los conflictos generados después de 1959,  siendo Franco y Fraga viscerales anticomunistas. El misterio gallego.

“La plataforma Cuba Democracia ¡Ya! ha expresado sus condolencias por la muerte de Fraga, al que se ha referido en un comunicado como “un pilar fundamental” para la Transición a la democracia en España, “que quiso lo mismo para Cuba”. En la nota se destacan las “labores diplomáticas en favor de la democratización de la isla” que llevó a cabo Fraga.” (elmundo.es)

El poeta Manuel Díaz Martínez, ha publicado en su blog una serie de cartas de su correspondencia con Manuel Fraga Iribarne que medió en la liberación de varios prisioneros políticos  y específicamente en la liberación del poeta Raúl Rivero.

Carlos Nuñez & The Chieftains

Aire. Flautas, arpas, gaitas, percusión y cuerdas en éstos intervalos que repiten los espacios de sonido y de vibración que nuestro cerebro recibe, conecta e identifica con las emociones más primarias: la alegría y la fuerza, la ligereza y algo también de épica festiva; vibraciones que pueden comunicar sensaciones de manera abstracta como sería el lenguaje de los sonidos de los primeros hombres antes de la torre de babel. Se supone que las primeras expresiones musicales elaboradas fueron realizadas con pequeñas flautas talladas en huesos de animales, o golpeando dos piedras, así, los hombres intentarían imitar a los pájaros u otros sonidos de la naturaleza. Con las danzas imitaban a los animales más ligeros, fuertes o poderosos, también seducirían a sus mujeres y viceversa. En el video el solo de percusión  suena con la intensidad, el ritmo y la insistencia de un pájaro carpintero para ganar en la velocidad como la máquina de un tren en marcha. La música realizada con el mínimo de instrumentos, una caja y dos baquetas. Danzan y se retan en un ritual de alegría contagiosa. Aire, ritmo y energía y el cuerpo es el instrumento. La alianza atlántica en El Concierto de las Estrellas.

Ahmadinejad, legitimado por la Universidad de La Habana

Fragmento del periódico  Le Monde. fr

Ahmadinejad propone un “nuevo orden mundial”

El presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad hizo un llamado el miércoles para  un “nuevo orden mundial”  basado en la justicia, frente a “la decadencia del capitalismo” que se encuentra, según él, “en un impasse”. ”Observamos que el sistema capitalista está en decadencia, en algunos lugares, se encuentra en un impasse”, afirmó el presidente iraní durante una conferencia en la universidad de La Habana, horas después de su llegada a Cuba para una visita de 24 h, como parte de una tournée regional. Mahmoud Ahmadinejad ha juzgado necesario el establecimiento de un “orden nuevo, una nueva mirada, que respete a todos los seres humanos, basado en la justicia”. - (con AFP)

La dictadura cubana ha tenido y tiene sus aliados, sus estrategias políticas y de propaganda, sus libelos, sus funcionarios que preguntados sobre la libertad de prensa dicen que “la occidental” es algo así como una conspiración, una trama, algo definido y repetido. Una definición de propaganda en los medios informativos que, por otra parte, define muy bien a la prensa en Cuba. La prensa occidental que ha combatido en democracia y en resistencia el fascismo, el estalinismo y las dictaduras de todo tipo no merece respeto ni credibilidad. Es la historia de la prensa capitalista y ésto la desacredita. No es asombroso el argumento pues cuando estudié bellas artes las clases de historia del arte en la universidad se dividían en dos materias ideológicas para explicar el siglo XX: Análisis de la Plástica Socialista y Análisis de la Plástica Capitalista, en ésta última materia era donde estudiábamos las vanguardias y reconocíamos la libertad como condición fundamental para el desarrollo de cualquier experiencia cognitiva y creativa que pudiera resultar de interés. Entonces, durante los años ochenta y desde las aulas de la  Universidad y los debates que se establecían ya sabíamos a qué respondían éstas definiciones “pedagógicas”.

Ahmadinejad ha llegado a La Habana como el nuevo mesías, promete un nuevo orden mundial basado en “la Justicia.” Un nuevo orden religioso porque no podemos situar a éste señor en los terrenos de las clasificaciones heredadas de los parlamentos democráticos occidentales, pero quién sabe, con la visita del Papa a La Habana cualquier nueva alianza exótica podría suceder. La visita no es solo política hay una dimensión de legitimación intelectual en todas las ceremonias, conferencias y órdenes académicas que ha recibido.

Gilles Jacquier, informar y comprender éste mundo

El gran reportero Gilles Jacquier murió ayer en la ciudad Siria de Homs mientras informaba sobre un territorio en guerra civil desde hace diez meses. Junto a otros reporteros y periodistas se encontraba en la calle realizando un documental informativo para el programa Envoyé Spécial, que se emite cada jueves en la cadena pública de televisión France 2. El grupo de profesionales viajó con una visa de autorización del gobierno sirio que, siendo coherente como dictadura, limita y controla el acceso de la prensa extranjera a las ciudades en las que se desarrolla la protesta y los enfrentamientos de la población civil con las fuerzas militares. Según las primeras informaciones filmaba una manifestación de partidarios del régimen cuando se sucedieron varios tiros de mortero. Gilles Jacquier se habría refugiado en un edificio que fue alcanzado por los disparos, es el primer periodista occidental que muere en Siria después que comenzó el conflicto. En algunos medios comienzan a valorar la hipótesis sobre la posibilidad de que los periodistas occidentales se conviertan en diana de la dictadura siria.

La Caída del Muro de La Habana

Hace dos semanas en France 2, una de las cadenas públicas de la televisión francesa, el redactor jefe David Pujadas abrió la emisión de la noche del miércoles en la que estaba invitado el Ministro del Interior de Francia, Claude Guéant, con “la noticia” de que una de las últimas dictaduras comunistas, Cuba, anunciaba que la ley migratoria restrictiva sería por fin anulada y los cubanos podrían viajar sin problemas. La restitución de un derecho fundamental a la libertad que perdimos a partir de 1959, o que nunca hemos tenido los que nacimos después en Cuba. Me sorprendió que comenzara con ésta noticia el telediario en presencia del Ministro del Interior  que ha sido también secretario de Estado del presidente Nicolas Sarkozy.

Felices Fiestas…Bonnes Fêtes…!!!

photographs-graphic design © 2011 maite diaz gonzalez

Amadeus de Milos Forman

Entre 1989 y 1991 los hechos se aceleraron de una manera vertiginosa, lo que pensábamos eterno desapareció en pocos meses. El comunismo. En aquella época, pocos años antes en La Habana con las remodelaciones les cambiaban los nombres a los restaurantes y los teatros por las ciudades del “campo socialista” o sus ideólogos, quedábamos en el Sofía que antes había sido el Praga, o en el Moscú, íbamos al Karl Marx o al Yang Tsé. Un lugar más diluido era la Casa de la cultura checa y aquel aire acondicionado estepario en los calores de La Habana, los libros y los discos: las corales de Bach y las estaciones de Vivaldi. Si entre Praga y La Habana, hay algún hilo reciente más allá de la experiencia comunista, casi seguro es el de la buena música. Hemos vuelto a ver  hace un par de días Amadeus de Milos Forman filmada en el invierno de Praga. Una película sobre la vida de Mozart en la que en realidad el personaje principal es Salieri y la trama, un retrato del poder y la miseria humana. Salieri encarna el poder de la mediocridad y de la hipocresía de una manera magistral. La locura en que lo sumerge la envidia y la admiración, el esfuerzo por borrar la energía creativa imposible de controlar. Mozart era la alegría de vivir, la facilidad del talento, la libertad, la música como agua clara a borbotones. Lo increíble es constatar cómo la mediocridad siempre logra imponer su escenario. Los mediocres y la censura, el ejercicio del poder de aquellos personajes que deciden, sean funcionarios o simples lapas de los poderosos. Hoy nadie se acuerda de Salieri pero en aquella época era el que gozaba de todos los favores del Emperador y su corte. El poder y el arte, y el arte del poder. Los burócratas y los funcionarios siempre dispuestos para encorsetar y dictar lo que debe hacerse y cómo. Para Milos Forman seguro fue una revancha filmar la historia de Mozart en Praga de donde había tenido que marcharse por la censura y los dictados de las políticas culturales en la época del realismo socialista, aquella aristocracia comunista. El concepto de la monarquía y sus jerarquías establecidas en las castas de la aristocracia como estructura de los partidos repite los mismos vicios en el poder. La Viena liberal de los teatros de variedades y las óperas en la época de Mozart, era parte de la tendencia libre e innovadora de lo que que serían  los teatros y cabarets de variedades que fueron tan populares en Europa en el siglo XIX y principios del XX. El realismo de la vida frente a la cursilería del bibelot. El humor expansivo, la sátira y la carcajada en espacios de creación en los que se mezclaban sensibilidades y clases sociales. Espacios de libertad donde además de humo y alcohol se reunieron las vanguardias, la sensibilidad y la inteligencia.

© 2011 Maite Díaz González 

Feliz Navidad 2011

Boutique de la rue Saint Honoré, Paris © 2011 maite  diaz gonzalez

La imagen es de la animación navideña de una boutique en la rue Saint Honoré en París, una de las calles comerciales más antiguas y caras de la ciudad. Unas fachadas más arriba o abajo las vidrieras de las chocolaterías son una lección de buen diseño y las trufas 70% de cacao verdaderas obras de arte. Bueno, digo lecciones para quiénes nos mantenemos humbles ante el esplendor del mundo. Me han dicho que aclare que no es una vitrina de Amsterdam o de cualquier otra ciudad holandesa y que el osito no es un proxeneta con piel de cordero. La joven es una modelo que hacía de maniquí animado y el oso a su vez animaba a los transeúntes tratando de convertirlos en compradores. Los dos se lo estaban pasando de lo más bien, la explotación del oso a la mujer no era evidente al menos para nosotros que pasamos en dos ocasiones. Las vidrieras estaban dibujadas con una gráfica muy sixties  y la verdad que encontrar un oso grandeur nature en lugar de un Papà Noël inflado y con gorrito de estrellitas intermitentes es de agradecer. Un poco menos de kitsch navideño no está mal que ya parece ésta fiesta un evento del realismo socialista todos con paquetes y contentos. Con la crisis la cosigna es comprar, hay que salvar el estado del bienestar y el pouvoir d’achat es, ese flujo divino. ¡Feliz Navidad !

© 2011 Maite Díaz González

Václav Havel, el presidente filósofo (1936-2011)

Led Zeppelin, Stairway to Heaven

Vaclav Havel falleció en Praga a los setenta y cinco años el 18 de diciembre. Se ha marchado con la tranquilidad de los sabios. El presidente filósofo, el hombre que siempre prefirió el teatro a la vida política pero que fue presidente durante diez años de la República checa. Con su humor inteligente y su sentido de la libertad ha dejado escrito que ésta noche después de su entierro suene un concierto de rock, la música que estuvo prohibida durante décadas por las dictaduras comunistas.

Kansas, Dust in the Wind

La ceremonia en Praga ha reunido a varios  políticos europeos, Sarkozy y Cameron, desde Estados Unidos Hilary Clinton, Bill Clinton y Madeleine Allbright nacida en Praga en 1937 y refugiada en Estados Unidos huyendo del nazismo. Lech Walesa su compañero de lucha contra la dictadura soviética en Polonia también se ha desplazado para rendir homenaje al escritor resistente, al hombre que la censura y la represión no pudieron doblegar. La disidencia como el camino natural de una sensibilidad tocada por los eventos mayores de la historia europea, la vivencia de los dos totalitarismos, el fascismo y la guerra, sustituídos por el comunismo y la represión.

Cuba, Corea y la coreografía totalitaria

En 1986 Fidel Castro visitó Corea del Norte y regresó muy entusiasmado e impresionado por la precisión de las tablas gimnásticas y de los desfiles militares reuniendo miles de personas como piezas de una maquinaria gigantesca y monstruosa. Ayer, en el telediario de France 2, las imágenes de los desfiles nocturnos en Pyongyang recordaban las del Berlín de los Juegos Olímpicos de 1936 filmadas por Leni Riefenstahl que también sentía fascinación por Hitler  y las coreografías totalitarias; fue en éstos meses del verano del 36 que Alemania estrenó su potencia militar en los bombardeos civiles durante la Guerra Civil española.

Christopher Hitchens por Ian McEwan

Christopher Hitchens: ‘el escritor consumado, el amigo brillante’, la despedida de su amigo el escritor Ian McEwan, unas líneas de luz  y admiración con las que narra las últimas semanas en el hospital, las conversaciones y las investigaciones que mantuvo hasta el final de su vida mientras se aliviaba chupando pequeños trozos de hielo o con las dosis de calmantes -morfina- para soportar el dolor. El periodismo y la literatura, sus pasiones que lo sostuvieron escribiendo al ritmo de la enfermedad, ayudado por su memoria, algunos libros y la presencia de sus amigos, su hijo y su mujer.

His unworldly fluency never deserted him, his commitment was passionate, and he never deserted his trade. He was the consummate writer, the brilliant friend. In Walter Pater’s famous phrase, he burned “with this hard gem-like flame”. Right to the end.

Christopher Hitchens (1949-2011)

Ha muerto Cristopher Hitchens a los 62 años. El artículo del NYT resume su vida profesional y familiar, sus viajes como corresponsal.  El recorrido de un intelectual comprometido con la libertad y por la libertad de la prensa. Su admiración por Orwell y el magnífico prólogo para Rebelión en la granja, un libro que leímos clandestinamente en La Habana. El infierno que se repite. Un hombre valiente que se arriesgó cuando apoyó la guerra de Irak porque era la guerra contra una dictadura genocida. Un marxista y un ateo confeso. El tiempo definirá ésta década y éstos conflictos mayores y terribles en todo el cambio que se ha operado en los países árabes que  han comenzado a liberarse de las dictaduras militares y religiosas (en el caso de las mujeres) y de la concepción tribal del poder político.Escribió también sobre la guerra de Bosnia y fue un  intelectual activo en el análisis y la denuncia de la responsabilidad de Occidente cuando permitió las masacres en el corazón de Europa. Un hombre que denunció sin descanso  los totalitarismos que enmascaran los fanatismos religiosos -como el islamismo- en la defensa de su amigo el escritor Salman Rushdie. Escribió un artículo cuando murió Susan Sontag, una intelectual a quien respetaba, una humanista de izquierdas que denunció y dio apoyo en Estados Unidos y en Europa a escritores como Kundera o Milozs que huyeron del paraíso comunista y a quiénes la izquierda dio la espalda. Agradecidos a su coraje, habrá que leer sin falta sus memorias Hitch-22, el recuento de una generación honesta que quiso cambiar el mundo y que en los sesenta formó parte de la contra-cultura para luego convertirse en críticos de todos los experimentos sociales que han descalabrado a la izquierda.  Y releer éste párrafo lúcido de hace cinco años en Slate,- vía Penúltimos días- sobre el traspaso de poder en Cuba y la esperada Transición:

“En la fecha conocida, según el “nuevo calendario”, como el 18 Brumariode 1799, Napoleón Bonaparte usó a sus tropas para tomar el poder en París, se proclamó primer cónsul de la nación y a continuación anunció que la Revolución Francesa había culminado (el celebrado ensayo de Karl Marx, El 18 Brumario de Luis Bonaparte, que parodia un monarca posterior y menos importante que Bonaparte, nos regaló el sobreutilizado dicho sobre la relación entre tragedia y farsa). Ahora el Movimiento 26 de julio ha llegado a su propio y dilatado final histórico. También esta vez el nuevo pretendiente es menos ostentoso e impresionante que el anterior. Si no podemos decir que Castro está muerto y ya no podemos gritar decentemente “Viva” al nuevo pero viejo Castro, sí podemos decir que, en realidad, la era de Castro ha concluido y que la forma final que va a tomar es la de una dictadura uniformada, secreta y altamente comercializada.”

[Artículo publicado originalmente en Slate, el 7 de agosto de 2006.] Publicado en Penúltimos días. Traducción de Juan Carlos Castillón. 

Descanse en paz  Christopher Hitchens.

Fotografía: Justin Lane for The New York Times //Christopher Hitchens in Washington, D.C., in 1999.

En París sobre edición digital

(I)

Belleville // Fontaine O Livres // Usine Springcourt
Estuve en París hace un par de días en una conferencia sobre edición digital, más exactamente sobre el presente y el futuro de los formatos para el libro digital. Cómo producir un ePub que es actualmente la norma, el formato en que son comercializados los libros digitales en internet. La asociación de editores Fontaine O Livres organizaba ésta para sus socios y para las personas interesadas previo abonamiento. Con tiempo suficiente para un paseo bajé en Belleville a las ocho de la mañana, una avenida cosmopolita y bulliciosa con el toque medieval que da la suciedad y la dejadez en los lugares donde se cruzan grados diferentes de civilización sin la misma relación de responsabilidad con el espacio público. Además de las palomas que sueltan sus deyecciones amarillas y espumosas desde las cornisas y hay que andar alertas porque tropiezas con decenas sobre las aceras desde donde levantan vuelo para ponerse a salvo en los aleros de los edificios, la ciudad es un espacio lleno de pasajes y paisajes, lugares insólitos o historias sorprendentes. En una ciudad tan cara como París hay barrios que han sido populares porque generalmente han reunido a las comunidades de inmigrantes más importantes que se han acomodado transformando los espacios. Es el caso del distrito 10, donde puedes viajar y comprar productos alimenticios de los lugares más exóticos o ver decenas de peluquerías africanas unas tras otras en unas calles que también albergaron las sedes de algunos periódicos e imprentas que con el tiempo han emigrado a la periferia próxima huyendo de los altos alquileres. En el barrio 11 donde viven artistas y diseñadores hay muchos espacios dedicados a la creación y su difusión en antiguos ateliers como la galería Anatome o la Maison de Métallos que han sabido reciclar talleres de manufacturas diversas o de transformación de materias primas -como el caucho- en espacios de reunión y de creación o en galerías de exposiciones. Una de éstas agradables sorpresas es la Usine Springcourt que parece una fortaleza medieval bien protegida y que sigue siendo hoy la sede oficial de la sociedad de la célebre marca de zapatos tennis springcourt creada por Georges Grimmeisen en 1936. La asociación Fontaine O Livres organizó la conferencia en una sala muy agradable de lo que fueron los talleres de transformación de caucho. La empresa fue fundada en 1870 por el “primer hombre”, Théodore Grimmeisen, tonelero de oficio, nacido en Alsacia, una zona reconocida por sus vinos excelentes y que decidió emigrar a París para poder seguir siendo francés luego del fin de la guerra francoprusiana. En la gran ventana de cristal de la sala convertida en vitrina descansa una balanza enorme en la que eran pesados a la entrada los grandes cargamentos de caucho que luego eran transformados en tapones y juntas para asegurar la impermeabilidad de los toneles. Años más tarde el nieto hizo la competencia a Aigle creando un modelo de botas impermeables llamadas Colibrí y moldeadas en una sola pieza. La aventura de la transformación del caucho continuó con la creación de la célebre marca de zapatillas tennis springcourt. Los franceses han sabido mantener en muchos negocios y oficios la continuidad, es evidente en el cuidado y el respeto con que conservan la historia y la creación promoviendo la innovación sin destruir las tradiciones que les han permitido renovarse, desarrollarse y crecer económicamente.

(II)

La espera // La Iglesia Saint Maur
Esperando a que fuera la hora, bajé por una de las calles laterales y llegué a una gran iglesia en la calle Saint Maur en la que encontré una misa muy animada con decenas de fieles alrededor del Libro. La inmensa mayoría eran personas mayores de setenta años y evidentemente vecinos del barrio. Entre las personas que se levantaron a comulgar había dos señoras hindúes vestidas con sus telas típicas y una africana. La sensación que tuve fue de haber visto una misa de los primeros cristianos en las viejas iglesias subterráneas. Hacía mucho tiempo no escuchaba una misa. La voz del sacerdote sonaba melodiosa por los altavoces y al entrar y encontrar el espacio vacío la impresión fue totalmente teatral e irreal. Recordé la iglesia del Carmen en La Habana a la que iba mi abuela regularmente con una mantilla blanca. Hace unas semanas estuvimos por Notre Dame de noche, aparcamos en la isla Saint Louis y fuimos andando hasta la isla de la Cité que estaba vacía, en la tranquilidad de la noche estuvimos viendo en detalle la arquitectura y la decoración gótica monstruosa de las gárgolas y los otros engendros de piedra que salen desde los contrafuertes y parece que caerán amenazadores sobre nuestras cabezas. Pensé que todas aquellas luces serían mínimas hace quinientos años y que con la oscuridad de la noche, los excrementos, el barro y las basuras las calles serían intransitables de materias y olores infectos. A menudo pienso en las mujeres y sus vestidos largos y en los pies de los niños sin zapatos impermeables bajo la nieve y la lluvia. Los hombres de Europa en ésta época encontraban tranquilidad en el interior de las iglesias mientras afuera reinaba el caos. La iglesia era un lugar limpio, iluminado, decorado de pinturas y vitrales de colores, la experiencia sería como ir hoy al cine, o al museo a una experiencia multimédia. Ésta costumbre de recogerse y meditar en un espacio para comenzar el día, en la ciudad debe ser más necesario que en el campo, volver a la naturaleza mediante los rezos, el paraíso perdido, aunque en el campo la iglesia ha sido un espacio de socialización o hasta hace muy poco el único espacio de encuentro. La ciudad es un lugar maravilloso de creación y trabajo, el lugar de los intercambios, la confrontación y la proximidad de diferencias abismales que necesitan de un ejercicio constante de tolerancia y comprensión. La iglesia sigue siendo una estructura vital de ayuda para las personas más pobres o frágiles en las grandes ciudades. La publicidad de sus servicios estaba desplegada en decenas de impresos con bastante buen diseño además de las hojas parroquiales más sencillas editadas en fotocopiadoras sobre folios de colores.

(III)

Edición digital: el formato ePub3
Yann Chapin de la asociación Fontaine O Livres presentó la singularidad del espacio del atelier y a los invitados. Durante la conferencia que duró tres horas: Cómo producir un ePub, los conferencistas y creadores de la herramienta de edición digital Polifile, Nicolas Taffin diseñador y animador de los encuentros de Lure dedicados a la tipografía y Hervé Le Crosnier, editor de C&F éditions y profesor del Instituto de Ciencias de la Comunicación de Caen presentaron ésta plataforma de creación de libros en formato ePub accesible en el sitio web polifile.fr. El sitio consiste en una estructura que funciona como un software simple de edición digital sin la complejidad de Dreamweaver. La estructura es muy parecida al back-office de WordPress y permite desde un dossier de imágenes y textos en formato Word crear un package cerrado en el que pueden generarse enlaces internos. El formato ePub ha sido aprobado oficialmente en su última versión el 15 de octubre y en ésta se podrá incluir video y sonido ampliando las funciones multimédia de la publicación.

La intervención de Xavier Cazin, responsable del distribuidor digital immateriel.fr se concentró primero en la exigencia de la producción de un ePub de calidad porque el ePub es un formato desarrollado en lenguaje HTML//CSS y es necesario que el código sea impecable para impedir sorpresas que se generan casi siempre por una mala sintaxis. Apple, sobre todo, es muy exigente a la hora de aceptar libros en su distribuidor si no son editados correctamente, es decir, con la sintaxis perfecta del lenguaje informático.

También habló en general del mercado literario digital y que en el caso de Apple, hasta ahora, su plataforma no utliza argumentos morales para censurar literatura erótica de calidad. La importancia de la difusión de los distribuidores internacionales como Amazon, Google, Apple y Fnac ha sido fundamental pues son los que han trabajado duro para permitir despegar al mercado digital que sigue siendo limitado. El formato PDF ha perdido interés comercial y los comics no han podido crear un mercado digital porque el formato ePub no se adapta para la lectura de planchas de los dibujos de bandes dessinées. El PDF es utilizado sobre todo por la prensa para la lectura en iPad pero, sin embargo, el resultado de confort no es bueno en el iPhone. Aquí volvemos a los problemas técnicos de concepción gráfica pues el libro debe estar pensado en función de las tabletas o teléfonos y sus características físicas, especialmente el tamaño de las pantallas.

Apple y Amazon siguen siendo los mejor organizados y preparados para ofrecer productos de calidad en la edición digital para lectura móvil en terminales como las tabletas, el iPhone o los smartphones. El problema es que el desarrollo de éstos productos deviene costoso por las declinaciones necesarias en función de cada terminal de lectura. El Kindle, por ejemplo, no lee el formato ePub que ha sido potenciado por Apple.

El futuro será del formato web abierto según Xavier Cazin, un espacio que permite la interactividad, la navegación infinita e incluso el concepto de edición “in progress”, la lectura  permitida desde una clave de acceso limitado que facilitará la navegación fuera de las fronteras de lo que hoy permite el ePub como package cerrado. Las ventajas actualmente de éste último es que podemos telecargarlo y leerlo sin conexión y ofrece la garantía de una versión de la publicación definida en el tiempo. La gran cuestión como editores hoy es saber y conocer las posibilidades y juegos que permiten todos éstos formatos incluyendo el papel que no va a desaparecer al menos en mucho tiempo. Con el mundo digital aparecen nuevas posibilidades creativas de escritura y de lectura y es ésta riqueza la que es importante creativamente y también como negocio editorial. Utilizó la comparación de lo que siginifican los nuevos soportes y plataformas en relación, por ejemplo, al periodismo y el aporte que han significado los blogs como herramientas de edición independientes y autónomas. La profusión tecnológica permite el acceso y un desarrollo cuantitativo que luego es decantado en función de la calidad y las ofertas pero siempre va a ser beneficiosa la creación y la experimentación libre tanto para la escritura como para la edición.

La concepción gráfica digital se dirige hacia una convergencia con la belleza estética de las composiciones gráficas realizadas en papel pero aún no es posible editar con éste control riguroso tipográfico, aseguró Nicolas Taffin. En el ePub se ha avanzado pues pueden utilizarse e importar las hojas de estilo CSS, las fonts personalizadas siempre y cuando se posean los derechos sobre la explotación de las familias de caracteres. La cultura de la pantalla ha asumido la estructura gráfica del libro y los márgenes de espacios en blanco que aislaban el bloque de texto, el mundo de las ideas, del mundo exterior, comienzan a activarse o a proponer algo más que las notas a pie de página. Los márgenes, las fronteras mueven otros espacios y otras ideas, resumió Nicolas Taffin. Todas éstas nuevas posibilidades tecnológicas y de acceso a las herramientas software que cada vez son más profesionales y libres, como los programas de edición open source que nos permitirán trabajar con la misma profesionalidad que Indesign o Quark XPress exigen hoy, más que nunca, la labor del editor y del diseñador gráfico en la decisión de elegir el soporte (papel o digital) y la concepción gráfica de los productos editoriales que podrán funcionar en dos versiones, sea el hermoso papel o las posibilidades  digitales.

© 2011 Maite Díaz González

La obsesión norteamericana del periodismo y las élites cubanas

En paralelo a éstos hechos de protestas en las calles de La Habana, las élites revolucionarias y comunistas se han reunido en éstos días para hablar de redes sociales y control de la información en el espacio digital. La ciberguerra llaman al fenómeno de internet poniendo al día el viejo concepto de propaganda anticapitalista y también antinorteamericana en relación a la guerra y la invasión inminente, ese miedo que han tratado de mantener vivo y que dura ya medio siglo. El hombre del saco llega ahora luminoso, invisible y veloz por las autopistas de la información. Y hay que estar alerta, con la guardia en alto. Los conceptos del diversionismo ideológico de mi época de estudiante, cuando escuchábamos adolescentes solo música norteamericana han quedado anticuados. Recuerdo a un moscovita de visita en casa en los años setenta alucinado y feliz con una vieja radio alemana con varias bandas y todas las estaciones en fm que logré sintonizar a pesar de las interferencias. Escuchábamos los hit-parade de fin de año y escribíamos las listas, intercambiábamos las letras de las canciones, era la primera experiencia de lo prohibido relacionado a lo extranjero  que obligaba a una especie de clandestinaje de lo más excitante.

Cuba: Protestas y gritos de Libertad en las calles de La Habana

Por Roberto de Jesús Guerra Pérez/ Hablemos Press.
La Habana, 1 de diciembre.-Blanca Hernández Moya, una anciana, que participó junto a Ivonne Malleza en una protesta iniciada el miércoles al medio día en el Parque de la Fraternidad, fue liberada.
Hernández, dijo que la llevaron para la unidad de Dragones, ubicada en el municipio Centro Habana y luego trasladada al municipio Cotorro, donde fue liberada en la noche.
Del paradero de Malleza y su esposo Ignacio Martínez se desconoce aunque algunos disidentes aseguran que están en Villa Marista y Acosta respectivamente.
Ignacio Martínez tomaba videos cuando fue detenido por la policía en la protesta. Vea el video. robersm2007@gmail.com

Gracias a Hablemos Press.